關(guān)于學(xué)會(huì)放棄的優(yōu)秀作文

關(guān)于學(xué)會(huì)放棄的優(yōu)秀作文1

　　你曾在工作與看球賽之間選擇過(guò)嗎?你曾在學(xué)習(xí)與上網(wǎng)之間選擇過(guò)嗎?當(dāng)你面對(duì)這些時(shí)，必定要學(xué)會(huì)舍棄。其實(shí)，舍棄也是一門學(xué)問(wèn)，當(dāng)你學(xué)會(huì)它時(shí)，就會(huì)感受到其中蘊(yùn)藏的美。

　　你聽說(shuō)過(guò)歐洲金雕嗎?它被稱為“飛禽之王”，但它的一窩只生兩只幼鳥，有時(shí)由于食物不足，兩只幼鳥就會(huì)“手足相殘”強(qiáng)壯的一只便把弱小的一只擠出巢穴，摔死在崖下。金雕媽媽面對(duì)餓死兩只幼鳥，還是保存一只幼鳥的現(xiàn)實(shí)，只能容忍這種殘酷的“舍棄”。金雕媽媽因懂得舍棄，才使他們帶帶相延。

　　現(xiàn)在的人們?yōu)樵趧?dòng)物身上得到一些利益而殘忍得捕殺它們。我曾在報(bào)上讀到這樣一段文字：有一只東北狼在尋求食物時(shí)，被一個(gè)鐵夾夾住，面對(duì)斷腿和喪失生命的兩種選擇，毅然把被夾的腿咬斷，然后逃生。東北狼憑著這種痛苦而果斷的“舍棄”，保住了生命。它之所以有這一舉動(dòng)，是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)舍棄，并懂得舍棄給它帶來(lái)的美。

　　動(dòng)物在自然界中學(xué)會(huì)舍棄，我們?nèi)祟愒谏钪幸残枰獙W(xué)會(huì)舍棄。作為士兵，要學(xué)會(huì)舍棄與家人的團(tuán)聚，恪守職業(yè)，保衛(wèi)國(guó)家安全，是全國(guó)人民過(guò)上安樂(lè)的生活;作為學(xué)生，要學(xué)會(huì)舍棄當(dāng)前的放松貪玩，努力學(xué)習(xí)，使自己擁有美好的未來(lái)。雖然舍棄有時(shí)會(huì)讓我們感到痛苦，但他最終會(huì)給我們帶來(lái)喜悅與美好。

　　讓我們學(xué)會(huì)舍棄，從容面對(duì)舍棄，并享受舍棄，享受舍棄給我們帶來(lái)的美。

關(guān)于學(xué)會(huì)放棄的優(yōu)秀作文2

　　如果說(shuō)堅(jiān)持是強(qiáng)者的開山之斧，那么放棄就是智者的錦囊之計(jì);如果說(shuō)堅(jiān)持是劈波斬浪的槳，那么放棄就是調(diào)整航向的舵;如果說(shuō)堅(jiān)持是生命的一把鑰匙，那么放棄就是人生的另一個(gè)通道。古往今來(lái)，億萬(wàn)斯年，歷史的天空中總有那樣一些星星，他們因?yàn)槎梅艞壎W耀著非同尋常的光芒。

　　面對(duì)親手參與開創(chuàng)的西漢王朝，面對(duì)曾經(jīng)共患難但難以同富貴的大漢天子劉邦，張良選擇了急流勇退，用清貧安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲劇;面對(duì)爾虞我詐勾心斗角的官場(chǎng)生活，面對(duì)進(jìn)不能兼濟(jì)天下，退不能獨(dú)善其身的彭澤縣令，陶淵明選擇了歸隱田園，用“采菊東籬下，悠然見南山”吟出了孤傲的詩(shī)篇;面對(duì)毒蛇的齒痕和迅速擴(kuò)散的毒液，面對(duì)生命之鐘的倒計(jì)時(shí)，小男孩選擇了斬?cái)嗍軅_趾，用腳趾的殘缺維護(hù)了生命的完整。

　　正是放棄，使他們趨利避禍、千古留名;正是放棄，使他們池魚返淵、羈鳥歸林;正是放棄，使他們轉(zhuǎn)危為安、化險(xiǎn)為夷。

　　那么，我想放棄應(yīng)該是一種智慧。有人說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往?！边@話雖然偏激，卻也反映了相當(dāng)一部分人的人生追求。實(shí)現(xiàn)利益的最大化，本來(lái)就是許多數(shù)人的人生目標(biāo)。正因?yàn)槿绱耍苌贂?huì)有人放棄那些所謂“蝸角虛名，蠅頭微利”。遺憾的是他們分不清小利與大利，他們不懂得怎樣才能給自己的生命帶來(lái)更多華彩樂(lè)章，所以最后往往是收獲甚微，或顧此失彼。

　　在特定的條件下，唯利是圖是小聰明，懂得放棄才是大智慧。故此，才有為了一個(gè)目標(biāo)，舍棄其他目標(biāo)的專注;才有了經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)項(xiàng)，舍棄自己短項(xiàng)的明智;才有了另起爐灶，舍棄困難重重、決難成功方向的審時(shí)度勢(shì)，才有了“知足知不足，有為有弗為”的警言?！皟杀紫嗪馊∑漭p，兩利相權(quán)取其重?！比∩嶂g，有時(shí)需要多一份理智的選擇，少一份盲目的堅(jiān)持，善于放棄是通向柳暗花明境界的捷徑。

　　除此以外，放棄也是一種境界。樂(lè)于放棄的人一定是一位豁達(dá)的人，一位大度的人。他懂得放棄，是因?yàn)樗麖匚蛉松?，笑看紅塵。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之間，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。勇于放棄、樂(lè)于放棄、善于放棄的人，一定會(huì)擁有更多的快樂(lè)和成功。

　　該放棄時(shí)就放棄，如此，你將充分領(lǐng)略到生命的絢麗，生活的美好，人生的快樂(lè)。

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　　成功說(shuō)：“放棄是面對(duì)困難挫折的退縮?！?，勇敢說(shuō)：“放棄是面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的懦弱。”，智慧說(shuō)：“放棄是最失敗的選擇。”而我想說(shuō)：“放棄是一種智慧，更是一種勇敢的選擇?！?/p>

　　佛經(jīng)云：“舍得，舍得，有舍才有得?！比藗円?yàn)橛?，背上了一個(gè)又一個(gè)的負(fù)擔(dān)，而將自己壓的喘不過(guò)氣來(lái)。由此可見在人生這條漫漫長(zhǎng)路上，首先就要學(xué)會(huì)放棄。最好的例子就是亞歷山大一劍斬?cái)喔甑墙Y(jié)的故事。土耳其古代傳說(shuō)，戈登王將戰(zhàn)車的車軸和枕木用繩子連接起來(lái)，聲稱誰(shuí)能解開這個(gè)復(fù)雜的結(jié)，誰(shuí)就能統(tǒng)治亞細(xì)亞。這個(gè)結(jié)始終沒(méi)有人能解開，直到亞歷山大大帝一劍將繩子砍斷為止。這個(gè)結(jié)按照傳統(tǒng)的解法，永遠(yuǎn)都是死結(jié)，只有大刀闊斧地劈開，才是終結(jié)之道。亞歷山大大帝正是放棄了傳統(tǒng)，從而得到了創(chuàng)新。果然，他征服了比羅馬還要強(qiáng)大50倍的波絲帝國(guó)。

　　因?yàn)榉艞?，才?huì)有所獲得。造物主是神奇的，他給每個(gè)人一架十分精確的天平，天平永遠(yuǎn)保持平衡。它讓魚兒生活在寬闊的大海，卻讓他們終生遠(yuǎn)離比海更寬闊的天空;它讓鳥兒翱翔于藍(lán)天，卻讓它們暴露在獵人的槍口下;他讓我們擁有傲人的科技，卻耗盡了地球上的剩余資源。這一切的一切，都是我們的選擇;這一切的一切，都是我們放棄的結(jié)果。

　　人生猶如行舟，當(dāng)你船上放進(jìn)一樣貨物，你就得扔下另一樣貨物，否則就會(huì)覆舟。當(dāng)你選擇了奮斗，就得放棄快樂(lè);當(dāng)你選擇了安逸，就得放棄勤勞;當(dāng)你選擇了浩瀚無(wú)垠的天空，就得放棄洶涌澎湃的大海。選擇很難，但放棄更難。不要妒忌他人的成功，不要鄙視他人的失敗。你只看到了結(jié)果，而沒(méi)有看到他們的過(guò)程。他們的現(xiàn)在都是由他們?cè)?jīng)的選擇所造成的。對(duì)于我們，一直要對(duì)自己的放棄無(wú)悔就行了。

　　放棄是一種智慧，更是一種勇氣。讓我們慎重的選擇，勇敢的放棄吧。當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)看著曾經(jīng)走來(lái)的腳印，一定要放聲高喊：“此生無(wú)悔!”

關(guān)于學(xué)會(huì)放棄的優(yōu)秀作文4

　　“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”的情況下，我們要學(xué)會(huì)做到“舍魚而取熊掌者也”;我“生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼”的情況下，我們要學(xué)會(huì)做到“舍生而取義者也”。

　　一個(gè)人或是一棵蘋果樹，他不可能同時(shí)擁有所有美好的事物：金錢、榮譽(yù)、地位、美貌、健康、幸?；蚴菨嵃椎奶O果花、豐碩的果實(shí)。這時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)取舍和放棄。雖然放棄看上去是懦弱、膽怯的人的一種表現(xiàn)，是不負(fù)責(zé)任和沒(méi)有進(jìn)取精神的一種體現(xiàn)，是一種消極心理。但任何事物都有兩面性。當(dāng)然放棄也不例外，它還有另一種目的，那就是為了得到更多更好的回報(bào)。這是一種積極態(tài)度，是一種明智的選擇。

　　在生活中，我們要懂得放棄、學(xué)著放棄、學(xué)會(huì)放棄。為了成就自己的大理想，就要學(xué)會(huì)放棄個(gè)人恩怨;為了得到屬于自己的豐碩果實(shí)，就要學(xué)會(huì)放棄現(xiàn)今盛開著的美麗花朵;為了擁有苗條的身材，就要學(xué)會(huì)可口的甜食和一些山珍海味;為了偵破某個(gè)重要案件，就要學(xué)會(huì)放棄當(dāng)臥底時(shí)被人用蔑視的目光和骯臟的話語(yǔ)來(lái)攻擊你的尊嚴(yán);為了……

　　學(xué)會(huì)放棄是一種態(tài)度，是智者的成功途徑。現(xiàn)在那些只拘泥于眼前的小利益而不放眼于將來(lái)大利益的人，就是愚者。

　　學(xué)會(huì)放棄只是為了得到自己想要達(dá)到的目的。這是一種忍氣吞聲式的、忍痛割愛(ài)式的尋求結(jié)果的方式。