第一篇
民間是以立春日和時(shí)辰為一年農(nóng)事之始，俗以為立春宜晴不宜陰。如當(dāng)日晴則代表未來(lái)的一年之內(nèi)是大豐收之年，國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順;如果是陰天或下雨，則代表未來(lái)的一年內(nèi)不太順利，農(nóng)作物不會(huì)有好的收成，因此民間有“晴則諸事吉，陰乃萬(wàn)事愁”的說(shuō)法。這本是來(lái)自于民間的一種俗語(yǔ)。
此外，中國(guó)古代還有一種從立春日預(yù)測(cè)新一年農(nóng)業(yè)收成的辦法。古籍中“占立春吉兇”的歌訣：“富貴在神天，十年緊相連，但看立春日，甲乙是豐年，丙丁偏大旱，戊己好收田，庚辛人馬勤，壬癸水逢天。”
意思是說(shuō)，從立春日當(dāng)日的日柱天干，就可看出這一年農(nóng)業(yè)收成的好壞。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)收成的好壞，就決定了這一年的吉兇。具體來(lái)說(shuō)：如果立春日的日柱天干是甲木、乙木的話，這一年就是豐收年;而如果是丙火、丁火的話，就可能會(huì)大旱;如果是戊土、己土的話，也有好收成;如果是庚金、辛金的話，也是豐收年，人馬都不得清閑;但如果是壬水、癸水的話，就有可能遭遇大水災(zāi)。
第二篇
二十四節(jié)氣立春的諺語(yǔ)，吃了立春飯，一天暖一天。不懂二十四節(jié)氣，不會(huì)管園種田地。看地種田，出海觀天。人隨節(jié)氣變，保證吃上飯。天變?nèi)瞬蛔儯N田難增產(chǎn)。種地不看天，瞎了莫埋怨。種地不得時(shí)，必定討苦吃。種地不及時(shí)，囤里缺糧食。
吃了立春飯，一天暖一天。
不懂二十四節(jié)氣，不會(huì)管園種田地。
看地種田，出海觀天。
人隨節(jié)氣變，保證吃上飯。
天變?nèi)瞬蛔儯N田難增產(chǎn)。
種地不看天，瞎了莫埋怨。
種地不得時(shí)，必定討苦吃。
種地不及時(shí)，囤里缺糧食。
看天看地種莊稼。
初一高粱初二黍，七谷八麥，九果十菜。
走親訪友拜年，莫忘討論種田。
也收早，也收晚，也收深，也收淺，也收勤的也收懶;該早就早，該晚就晚，該深就深，該淺就淺，勤動(dòng)腦筋不停閑;順天時(shí)，量地力，科學(xué)來(lái)種田。
科學(xué)種田，越種越甜。
土地不認(rèn)爹和娘，收拾好了多打糧。
七十二行，莊稼人頭一行。
三百六十行，種田為上。
萬(wàn)物土中生。
要得寶，土里找。
五谷雜糧數(shù)米大。
珍珠為寶，稻米為王。
農(nóng)業(yè)興，百業(yè)旺，糧棉不收斷百行。
第三篇
農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春，俗稱“打春”。
立春，有時(shí)在農(nóng)歷十二月，有時(shí)在農(nóng)歷正月。一過(guò)立春，就意味著冬季結(jié)束，進(jìn)入了春天。
我國(guó)自古為農(nóng)業(yè)國(guó)，春種秋收，關(guān)鍵在春。民諺有“一年之計(jì)在于春”的說(shuō)法。舊俗立春，既是一個(gè)古老的節(jié)氣，也是一個(gè)重大的節(jié)日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春于東郊，行布德施惠之令。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚。”后世歷代封建統(tǒng)治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵(lì)農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)。
山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”講的就是打春牛的盛況。
舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，一稱春官，一稱春吏。沿街高喊：“春來(lái)了”，俗稱“報(bào)春”。無(wú)論士、農(nóng)、工、商，見(jiàn)春官都要作揖禮謁。報(bào)春人遇到攤販商店，可以隨便拿取貨物、食品，店主笑臉相迎。這一天，州、縣要舉行隆重的“迎春”活動(dòng)。前面是鼓樂(lè)儀仗隊(duì)擔(dān)任導(dǎo)引;中間是州、縣長(zhǎng)官率領(lǐng)的.所有僚屬，皆穿官衣;后面是農(nóng)民隊(duì)伍，都執(zhí)農(nóng)具。來(lái)到城東郊，迎接先期制作好的芒神與春牛。到芒神前，先行二跪六叩首禮。執(zhí)事者舉壺爵，斟酒授長(zhǎng)官，長(zhǎng)官接酒酹地后，再行二跪六叩首禮。然后到春牛前作揖。禮畢，與來(lái)時(shí)一樣熱鬧，將芒神、春牛迎回城內(nèi)。
第二天立春時(shí)分，地方長(zhǎng)官仍率僚屬、農(nóng)民鞭春。陰陽(yáng)官先要舉行一定的傳統(tǒng)儀規(guī)。地方官主持迎春儀程，初獻(xiàn)爵、亞獻(xiàn)爵、終獻(xiàn)爵。然后執(zhí)彩鞭擊打春牛三匝，禮畢回署。眾農(nóng)民將春牛打爛。
現(xiàn)在，城里已不再舉行鞭春活動(dòng)，一些農(nóng)村卻仍有打春牛的風(fēng)俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉(zhuǎn)三圈，舊說(shuō)可以不患癥病，今已成為娛樂(lè)。立春日，村里推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農(nóng)事開(kāi)始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農(nóng)田。呂梁地區(qū)盛行用春牛土在門上寫“宜春”二字。晉東南地區(qū)習(xí)慣用春牛土涂耕牛角，傳說(shuō)可以避免牛瘟。晉南地區(qū)講究用春牛土涂灶，據(jù)說(shuō)可以祛蚍蜉。
立春節(jié)，民間藝人制作許多小泥牛，稱為“春牛”。送往各家，謂之“送春”。主人要給“送春”者以報(bào)酬。更實(shí)質(zhì)上是一種佳節(jié)售貨活動(dòng)，然而卻是皆大歡喜。也有的地方是在墻上貼一幅畫(huà)有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農(nóng)事，俗稱“春牛圖”。
立春節(jié)，女孩子剪彩為燕，稱為“春雞”;貼羽為蝶，稱為“春蛾”;纏絨為杖，稱為“春桿”。戴在頭上，爭(zhēng)奇斗艷。晉東南地區(qū)的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說(shuō)主蠶興旺。鄉(xiāng)寧等地習(xí)慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區(qū)講究縫小布袋，內(nèi)裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五谷豐登，一年四季，平安吉祥。
立春節(jié)，民間習(xí)慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。運(yùn)城地區(qū)新嫁女，娘家要接回，稱為“迎春”。臨汾地區(qū)則習(xí)慣請(qǐng)女婿吃春餅。--
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