人生思考作文合集6篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的人生思考作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人生思考作文 篇1

　　每個(gè)人的一生中都會(huì)有著或多或少的難忘的經(jīng)歷，而這些難忘的經(jīng)歷會(huì)轉(zhuǎn)化成人生的三筆財(cái)富，來使我們的人生變得更加充實(shí)吧！

　　第一筆財(cái)富是我們?nèi)松篮玫幕貞洝?/p>

　　人的一生中會(huì)經(jīng)歷很多的事情，也會(huì)有很多美好的回憶。而這些美好的回憶就是我們?nèi)松牡谝还P財(cái)富。

　　回憶，是恢復(fù)過去經(jīng)驗(yàn)的過程，是記憶的重要環(huán)節(jié)。你美好的回憶越多，那么你的財(cái)富就越多，你的人生就會(huì)愈加精彩。倘若你的回憶十分稀少，那么你的財(cái)富就越貧瘠，你的人生就會(huì)越發(fā)的平淡。回憶也分好壞。如果好的回憶比壞的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的陽(yáng)光越發(fā)的精彩。倘若壞的回憶比好的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的灰暗，越發(fā)的糟糕。

　　第二筆財(cái)富就是友情。

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過，“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！迸笥丫拖袷且幻骁R子能夠映襯出一個(gè)人的品格。你的朋友是什么樣的人，你就是什么樣的人。在你人生失意的時(shí)候，朋友是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。所以，在漫長(zhǎng)的人生之路上沒有幾個(gè)知心的朋友是不行的。你的朋友越多，你的人生就越精彩。那么你就愈加的富有，相反你的朋友越少你就越貧瘠，你的人生就會(huì)越失意。

　　第三筆財(cái)富就是夢(mèng)想。

　　夢(mèng)想是一個(gè)人必備的因素。如果一個(gè)人沒有夢(mèng)想，那么進(jìn)入同一個(gè)咸魚一般，沒有任何用。對(duì)待夢(mèng)想重要的是耐心。阿里巴巴的創(chuàng)始者馬云對(duì)夢(mèng)想十分堅(jiān)持。曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)。但都失敗了?？即髮W(xué)也是考三年才能考上。但是他對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，勇往直前。最終創(chuàng)建了阿里巴巴和一個(gè)又一個(gè)商業(yè)界的傳奇。他靠的是什么就是對(duì)夢(mèng)想的不懈地努力與堅(jiān)持。最終才造就了那個(gè)成功的自己。所以我們一定要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。

　　所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜好自己的這幾筆財(cái)富并好好的利用它，合理的去塑造它，來創(chuàng)造那美好的人生。

人生思考作文 篇2

　　人這一輩子就跟走一條路一樣，路過無數(shù)照明的燈 碰到無數(shù)點(diǎn)亮你人生的人,但是大部分都是過去了 就過去了.有的人是你的手電筒 ，你拿著走了很遠(yuǎn) 后來沒電了 扔了。有的人是你的眼睛 ，陪你走到老。

　　生活的美妙在于其中處處充滿了驚喜，那些看似偶然的事情往往背后都有著它的注定發(fā)生的道理。我不信命，但我相信緣。緣深緣淺不重要，重要是有緣。那些讓你心緒不平的事情，在經(jīng)過時(shí)間長(zhǎng)河的沉淀之后，都有著讓你回憶時(shí)發(fā)自內(nèi)心微微一笑的魔力。那才是我們生活中的精髓所在吧。

　　去年的你和今年的完全可能是兩個(gè)人，人心本如此，寄心亦難過。唯有揚(yáng)在臉上的自信，長(zhǎng)在心底的善良，融進(jìn)血里的骨氣，如清風(fēng)拂面的性格，刻進(jìn)骨子里的堅(jiān)毅。能夠伴隨我們一生。

　　當(dāng)時(shí)間的長(zhǎng)河慢慢蕩去，留下的只有內(nèi)心深處最柔軟的美好，那些淚水早已化作清晨的露珠滴落在土壤。對(duì)不起，對(duì)不起，人生沒那么多如果，沒那么多后悔。明天的太陽(yáng)依然升起，但已是嶄新的一天。

　　每一次的難過都是為了開心的時(shí)候更開心。我不知道別人是否也像我一樣有這么多值得難過的事情，也許有的人一年也不會(huì)難過幾次。畢竟人和人是不同的，我想成為那樣的人，而且我知道這取決與我自己。難過因?yàn)橛心钕?，難過因?yàn)橛衅谕?，難過因?yàn)槲矣心繕?biāo)。行尸走肉從來不會(huì)難過，對(duì)吧。因?yàn)闆]有難過的時(shí)候，就一定沒有愉悅的時(shí)候。

　　俗話說風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一段時(shí)間的美好必然等來一段時(shí)間的憂愁。人生本該如此，不以眼前憂愁而煩惱，也不該以眼前的安逸而沉淪。

　　每一段時(shí)光里總會(huì)有一些命中注定的人走進(jìn)你的生活，然后陪伴你度過一段時(shí)間，然后，你把以前和別人一起做的事情和他們?cè)僮鲆槐?，時(shí)候到了。。緣分盡了，這批人就會(huì)慢慢離開，我卻不會(huì)察覺，因?yàn)檫€會(huì)有另一批人無聲無息的融入到我平靜瑣碎的時(shí)光中。

　　我可以選擇不去接納另一批人的融入，也可以努力挽留之前人的離開。但時(shí)光的車尾越托越遠(yuǎn)，我就需要越來越努力。

　　可以選擇一個(gè)人平靜的生活，但是人生不允許你不交流的度過一生，毅然你在每個(gè)年齡段，每個(gè)心智發(fā)育的時(shí)期對(duì)同樣的人或者事都會(huì)有著不同的看法。我能選擇的只有 ，安穩(wěn)的用每種心態(tài)對(duì)待不同種的事情，得出五彩繽紛的結(jié)論，這就是青春的意義所在。

人生思考作文 篇3

　　科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無誤”來標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。

　　體察這世界。正如英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。

　　正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見你繞過這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲?，無法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的?！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹?。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心。

　　“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己?？萍及l(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

　　科技的進(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。