人生思考作文

思考時間：2021-08-31 手機版

人生思考作文五篇

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的人生思考作文5篇，希望能夠幫助到大家。

人生思考作文篇1

　　科技的進步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類學會同計算機一般思考，以“精確無誤”來標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區分的內心價值與同情心。

　　體察這世界。正如英國詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機器與人類卻能得出不同的結果。而這，僅因為機器通過預設冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內心。

　　正如一位太太對于她的鄰居評價道：“當我看見你繞過這片草坪時，我就知道你是一個善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現得是人類普世價值。季羨林先生認為自己注定無法成為偉人，因為“太多情，無法對花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價值觀是機器遠無法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時，這份“思考”“體味”實則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價值，摒棄主觀內在感受與體驗，逐漸成為了現代科技社會的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會統一使用理性這一方法論時這個行為就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應是出于靈魂，出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實，我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應該出于對于世界的真實的體驗，出于靈魂的真實感受，正視自己本身的價值觀與人類本性的同情心。

　　“思考”人生的價值，更是機器無法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價值全在于個人。以不同的階段體會不同的層次，這樣一份“思考”，甚至會創造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗，從而賦予了價值觀與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創造為人類的模仿者僅為便利而己。科技發展的今天，人類與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會消除人生幸福道路上所必需的參差多態。

　　科技的進步是否成為人類的退步？全在于人類自己。

人生思考作文篇2

　　曾經的枯藤，如今晃眼已成了豐腴的柳樹，暗黑的鴉叫，不知何時已成了陣陣蟬鳴。一個春天的洗禮，如今竟綠了白雪，紅了蒼松。

　　哦。是初夏了。一切都正以前所未有的生命力成長著，太陽不似盛夏般毒辣，卻遠比春天更生機勃勃。

　　窗外的公園里人聲鼎沸，老少男女，東邊廣場上老人練著太極，一板一眼，生命的氣勢遠看竟不輸給一旁溜冰的孩童。

　　我看著有趣，也下了樓去沾染些夏天的生氣。

　　“啪”，一個幼兒摔在石階上，一旁年輕的父親站在旁邊，輕聲鼓勵著孩子自己爬起，油綠的葉子被風從樹尖拂下，落在了棕木長椅上。

　　我欣賞著這一切，卻猛然間，一朵小野花映入我的眼簾。

　　它的花葉已不似盛開時般嬌艷，葉片微微聳下來，不知名的花瓣只剩下屈指可數的幾片，雖然生在墻角而又渺小，但就像是美景中的'一粒砂子，讓正沉浸于景中的我有些許惱怒。

　　真晦氣，我輕罵著站起身來，快步上前欲要踩碎。

　　忽地，我收住了腳步------在墻根的另一邊，一朵盛開的野花正搖曳著。

　　我忽然記起，這樣殘敗的花，曾經也那樣耀眼地向眾人展示著它的美好啊。

　　那一刻，人生的思考油然而生。

　　我們不能忘了它曾經努力地綻放，不能忘記任何事物的優點。

　　我為自己先前邪惡的想法汗顏，不禁向它依舊傲立的肩膀行了注目禮。

　　抬起頭，風景依舊。

　　低下頭，風景依舊。

人生思考作文篇3

　　淡雅高潔的寒梅,愿獨自享受“無意苦爭春”的自我生活,與世無爭,原遠離世界的擁擠;雍容華貴的牡丹,已艷壓群芳的姿態擠進了眾人眼球。兩者各自命運不同,試問該“擠”與否?

　　兇猛的獅子遇到美味的食物,爭先恐后去爭奪飽腹;獨來獨往的蜻蜓則獨自點水,曼舞在天際。

　　兩人同時通過一道窄門,一個爭著先要過去,另一個則讓第一個先過,不和他擠。

　　命運總會因為一個“擠”字有所不同。

　　“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”的李太白,出身貴族,個性豪放不羈,不愿受人束縛,便在朝堂之上備受排擠,曾被高力士設計陷害。他,被擠出了官場,不過,這才有了他的“天生我材必有用,千金散盡還復來”的信心,才有“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的風流個性,正因為他豪放的詩風,他的詩才得以廣為流傳,他才會被世人銘記于心。

　　“采菊東籬下,悠然見南山”是陶潛的晚年生活,他年輕時候做官備受排擠,但這并沒有挫傷他,正是因為這個“擠”令他終于下定決心,歸隱山林,這才有了如此曠達的胸襟,雖然吃的是粗茶淡飯,但內心是寧靜的。他的《桃花源記》被后世傳唱不已。

　　“我想知道,邁克爾·喬丹是個人,而不是白人或黑人。我因該是個先驅者,有時我會挺身而出,反對種族歧視。”這是NBA中喬丹的金典語錄,他是個黑人,在美國是會因為這個原因受到種族歧視的,剛在籃球隊里面,他被人瞧不起,被排擠,但是,他有夢想,他將這種壓力化為動力,在賽場上賽出成績,成為眾人矚目的籃球明星,成為公牛隊的主力隊員。喬丹,“擠”出了他的人生。

　　人生好像是品香茗的過程,苦中有香,香里帶甜,茶剛入口先是苦的,苦去而來甜。人生道路上有許多困難,閱歷未深的你會因為挫折而嘆︰“這個世界太擁擠了,哪兒容得下我?”這時你不要放棄,將“擠”化為動力,像太白一樣活得瀟灑,像陶淵明那樣活得悠閑,更要像喬丹那樣活得精彩,對那些懷疑你的人說:“看吧,前方的路很美,我還要繼續走下去。”

人生思考作文篇4

　　最近看了《幸福人生講座》，越發感覺到在教育孩子的過程中，作為父母，作為老師，責任之重，任務之重。

　　大家都知道現在在學校里都在學習、頌揚弟子規的精神，可是最該學習的是作為父母的和作為老師的我們。正所謂身教重于言傳，身不正怎叫孩子正，借用蔡禮旭老師提到的一個例子，一個好戰國的領袖走進孩子的課堂，告訴大家要學會友善，不要跟別人打架，哪個孩子會聽，他的話多么的蒼白無力。作為父母和老師的我們可千萬不要做這個領袖。

　　在工作的過程中，總是會有家長朋友向我“告狀”，說自己的孩子這一點不好，那一點不好，幾乎就沒有好的地方。我很不理解，老話說得好，“孩子都是自己的好”，可現在的家長朋友這是怎么了？

　　我們不要用自己的思想去壓制別人，包括我們的孩子，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，更何況是人。我們都在想讓孩子圓我們的夢，可孩子就得放棄自己的夢，等他們長大做了父母，也會讓他們的孩子去圓他們的夢，這樣下去越往后的孩子越可憐，而我們是“罪魁禍首”。

　　我們應該去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的優點。好孩子是鼓勵出來的，這個道理大家都懂，可是真正做到的卻不多，這需要我們發自內心的愛和鼓勵。如果是違心的，孩子是會感覺到的，這樣的褒獎不如不獎。

　　我們都有這樣的感覺，當你要參加比賽或者演出時，不免有緊張的情緒，此時你就會在心里念叨“不緊張，不緊張”，可結果真的不緊張了嗎，不是！反而更緊張，因為你一直在暗示自己緊張。教育孩子也同樣，你整天說他的缺點，“啊，你看你這不如誰誰誰，那做的不好……'那孩子就在你整天的這些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我這也不好，那也不好，我就是不好”，就這樣一直不好下去，這是父母給的暗示。而相反的，咱們只看孩子的好，天天說它的優點，孩子就一直按著“好”的暗示發展，越來越好。

人生思考作文篇5

　　人生是什么？有人說，人生如棋、如畫、如鏡……對我而言，人生恰似一卷豐富多彩的書，如不細細品讀，何以從中取樂？

　　那么學會尊重也莫過于此。在校園中，我在每一天都認認真真、仔仔細細地做任何一件事，因為我想收獲快樂與利益。我常捫心自問：今天我尊重別人了嗎？我會得到別人的尊重嗎？

　　雖然我不能把事情做得與想象那樣美好，但是我會首先考慮做這件事有什么意義，對自己和同學有沒有好處，這么做有沒有違背道德規則，能不能得到同學與同學之間的尊重。

　　簡單拿那堂英語課來說吧！說實話，原來我對英語并不感興趣，可腦袋里總往好的方面想：國家有國家的語言，外國的語言，一定比漢語有趣吧。漸漸地，我喜歡上了英語。可班里的有些同學并不這么想，他們認為英語不重要，語文和數學才是主課，所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無法無天。直到后來董老師給了我們嚴厲地批評，并且講了做人做事的基本原則——尊重他人。

　　在生活中，每個人都渴望自己能獲得被人的尊重，但是，如果你不尊重別人，就別想得到別人的尊重！

　　我們沒有任何理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人，更何況是家人以及老師。

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