【實(shí)用】思考作文8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編收集整理的思考作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
暑假期間,我和朋友去肇慶旅游。那天,我們來(lái)到星湖,導(dǎo)游帶領(lǐng)我們登上湖邊的一座小山去參觀山上的佛寺。寺廟里有很多游客,香煙裊裊,耳邊隱隱約約傳來(lái)撞鐘的聲音。我們家不信佛,但也許是小時(shí)侯看《西游記》,受其影響,我對(duì)佛還是有幾分敬仰的,于是我燒了香,還去求了平安符。
我走出寺廟,決定到周?chē)鷧⒂^一下,突然看到寺廟旁的池塘邊有一個(gè)小灘,掛出一個(gè)牌子,上面寫(xiě)著“放生生靈,求佛保佑”。我好奇,便走過(guò)去看看。擺灘的老爺爺十分熱情,他笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō):“姑娘,要放生嗎?佛祖會(huì)保佑你的。放生龜,全家長(zhǎng)壽;放生魚(yú),招財(cái)進(jìn)寶;放生鴿子,一生平安……”
我低頭看著他擺在桌上的那些小動(dòng)物。魚(yú)兒們?cè)谝粋€(gè)小小的魚(yú)缸里游,不,不能說(shuō)是游,只能說(shuō)是有氣無(wú)力地?cái)[著尾,奄奄一息的樣子;幾只小龜被放在一只臉盆里,他們奮力地用小爪子扒著盆壁;羽毛臟亂的鴿子被困在籠子里,發(fā)出“咕咕”的哀鳴……可憐的小動(dòng)物們!他們是真心愿意給人類(lèi)捉來(lái)這里,再放走的嗎?難道這樣佛就能保佑我們?
在那個(gè)“放生”小灘面前,我站了很久。我有一種沖動(dòng)——把所有小動(dòng)物都買(mǎi)下,讓他們一起回歸大自然,但再想一想,如果我放了他們,一定會(huì)有人把他們?cè)僮綍?huì)來(lái),而且他們會(huì)認(rèn)為生意不錯(cuò),下次再捉來(lái)更多的小動(dòng)物。
放生?為什么人們要想出這樣的賺錢(qián)方式?放生動(dòng)物的前提就是要?jiǎng)儕Z他們的自由,而且把他們捉來(lái)又放走,捉來(lái)又放走……這樣很快就會(huì)把他們弄死!我們就這樣用小動(dòng)物的生命來(lái)求佛保佑?若佛真的保佑我們,那又有誰(shuí)來(lái)保佑那些小動(dòng)物?
可是,除了同情,我又能為小動(dòng)物們做些什么?
思考作文 篇2
現(xiàn)代的家長(zhǎng),越來(lái)越重視對(duì)孩子的家庭教育,因?yàn)樗麄冎溃挥辛己玫募彝ソ逃拍艹删妥约旱暮⒆印?/p>
現(xiàn)代的的孩子,由于閱讀量大,接觸面廣,知道的,懂得的知識(shí)也越來(lái)越多,所以他們所問(wèn)的問(wèn)題也就越來(lái)越豐富,真可謂是五花八門(mén)。他們的小腦袋里裝著許多稀奇古怪的問(wèn)題,想到什么就問(wèn)什么。因此,擺在我們家長(zhǎng)面前就有兩個(gè)問(wèn)題。
一是家長(zhǎng)自身的素質(zhì)和文化水平有待提高,這就需要家長(zhǎng)應(yīng)該不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí),涉獵各個(gè)不同的文化領(lǐng)域,才能跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流,才能做好一名新時(shí)期的合格的家長(zhǎng)。
二是家長(zhǎng)如何來(lái)回答孩子的問(wèn)題,這往往有兩種態(tài)度截然不同的家長(zhǎng)。
一種家長(zhǎng)對(duì)于孩子千奇百怪的提問(wèn)會(huì)表現(xiàn)出厭煩的情緒,我分析個(gè)中原因一是家長(zhǎng)確實(shí)不會(huì)回答,又不愿在孩子面前表現(xiàn)出來(lái),怕丟臉,只好隨便敷衍兩句;二是家長(zhǎng)確實(shí)忙,確實(shí)嫌煩,就說(shuō):“小孩子家,哪那么多問(wèn)題,去去,一邊玩去。”或說(shuō):“問(wèn)什么問(wèn)?長(zhǎng)大就懂了。”另一種家長(zhǎng)卻是知無(wú)不言、言無(wú)不盡,只要孩子問(wèn),就不厭其煩的回答,恨不得把自己所知道的就如“竹筒倒豆子一般”,全部講給孩子聽(tīng)。
我認(rèn)為:這兩種做法都不足取。第一種表現(xiàn)更不應(yīng)該,孩子提問(wèn)題表明孩子在主動(dòng)思考,孩子有主動(dòng)求知的欲望,作為家長(zhǎng),我們應(yīng)該感到高興,并對(duì)孩子以支持和鼓勵(lì),粗暴的拒絕回答和應(yīng)付,只會(huì)扼殺孩子的好奇心。第二中表現(xiàn)看起來(lái)家長(zhǎng)是很稱職的,懂得利用孩子的提問(wèn),向孩子灌輸知識(shí),但這種方法只是豐富了孩子的知識(shí),卻不能培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。當(dāng)孩子急于知道一個(gè)問(wèn)題的答案的時(shí)候,你輕易就把詳細(xì)的答案說(shuō)出來(lái),長(zhǎng)此以往孩子就失去了獨(dú)立思考的積極性。
面對(duì)孩子的提問(wèn),作為一個(gè)明智的家長(zhǎng),不是直接回答,二是利用反問(wèn),啟發(fā)孩子對(duì)自己所提問(wèn)題進(jìn)行思考,或鼓勵(lì)孩子動(dòng)手去找答案。如果碰到我們不懂或無(wú)法回答的問(wèn)題,就告訴孩子說(shuō):“看,你可真厲害,你問(wèn)的問(wèn)題連爸爸都不知道。”他不但不會(huì)看不起你,還覺(jué)得他的爸爸是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。然后我們就告訴他去書(shū)中尋找答案,他們能夠從書(shū)中找到答案,不僅會(huì)養(yǎng)成喜歡讀書(shū)、獨(dú)立思考的習(xí)慣,還會(huì)有一份成就感。孩子是否聰明,不在于掌握多少知識(shí),而在與思考。所以,給孩子思考的機(jī)會(huì)。孩子才會(huì)真正變得聰明。
思考作文 篇3
任何人都有思考的權(quán)利,也同時(shí)具備著發(fā)表思考結(jié)果的權(quán)利。這里同時(shí)暗含著“雪崩的時(shí)候沒(méi)有任何一片雪花是無(wú)辜的”的道理。
——題記
人與動(dòng)物最大的不同莫過(guò)于我們的大腦比他們發(fā)達(dá),這賜予了我們更強(qiáng)的思維。可是我們具備的獨(dú)自思考能力,卻往往被人誤導(dǎo)與利用。正所謂那些能置于毫無(wú)退路之境,只因大眾信服,甚至可以鼓動(dòng)大眾參與的強(qiáng)大力量。
試想他們就一定正確嗎?對(duì)于真理來(lái)說(shuō),信服比流言蜚語(yǔ)更可怕。真理是說(shuō)服一個(gè)人的利器,可當(dāng)真理放在網(wǎng)絡(luò),就變成了不可理喻的偏見(jiàn),無(wú)人信服甚至覺(jué)得無(wú)理取鬧。吃瓜群眾看似是沒(méi)有參與,卻是一種無(wú)言的傷害。可謂三人成虎,言論傳多了便失去了原來(lái)的味道。如今,更是有絕情者利用這一人性缺點(diǎn)來(lái)傷害,卻坐等全身而退。那些護(hù)著他的人,就像自己被賣(mài)了,還在傻傻的說(shuō)著他的好。而掌握真理的人卻是少數(shù)。
各位以為自己已經(jīng)看透了事情的本質(zhì),卻不知自己只是抓著皮毛進(jìn)行所謂的正義,實(shí)際卻是評(píng)論與攻擊。看著頭頭是道實(shí)際強(qiáng)詞奪理,看著就事論事實(shí)際抓人不放。這是極致的可悲。
大家都知道網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)吧。這又和網(wǎng)絡(luò)暴力有什么區(qū)別?他們同樣傷害人在無(wú)形之中,他們潛移默化,同樣具有著高額的殺傷力。正應(yīng)了那句話“無(wú)形中的最致命”。而且造成這一切的只是人們看來(lái)正確的思考,所帶來(lái)的。
別總以為說(shuō)別人幾句沒(méi)什么大不了,你的那句辱罵是壓死駱駝的最后一根稻草。在現(xiàn)實(shí)中,總有人會(huì)出面制止,可網(wǎng)絡(luò)上呢?為什么沒(méi)有人愿意去相信、支持他(她)呢?任其它不斷擴(kuò)大,通過(guò)社交媒體,隔著屏幕的方式去不斷欺凌,得到快感。像極了一位小偷,偷走別人對(duì)其愛(ài)與信任,給予空蕩無(wú)助的悲涼。
夏洛蒂·勃朗特在《簡(jiǎn)愛(ài)》中所寫(xiě)的“只能看到細(xì)微的缺陷,卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)”很好的形容了他們。就像尼采所說(shuō)的“一支無(wú)言的箭,射向廣漠蒼穹,而半途中一個(gè)女人被它殺害”,而這支箭,仿佛還會(huì)繼續(xù)下去,殺害更多的人。
始終會(huì)有人抓住這個(gè)缺點(diǎn),來(lái)當(dāng)施暴者。這就像一個(gè)不停循環(huán)生物鏈,不可避免,無(wú)法杜絕。吾輩怎么樣,中國(guó)便怎么樣。祖國(guó)需要的是根正苗紅的新時(shí)代青年,而不是發(fā)表無(wú)用言表,隨意跟風(fēng)踐行者。
這畢竟是網(wǎng)絡(luò),不是自己家,沒(méi)有人會(huì)一味的容忍。而我們需要做的只是不成為施暴者。
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