記憶思考審美作文600字

　　毛憲文先生既是一個(gè)作家又是一個(gè)學(xué)者，他不僅研究作家作品，而且善于對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而得出自己的結(jié)論。高洪波在《甲子集粹》的序中借用陳建功的話說(shuō)，毛憲文先生的書(shū)中“不乏獨(dú)到見(jiàn)解”。而這“獨(dú)到見(jiàn)解”顯然是他獨(dú)立思考的結(jié)晶。從毛憲文的思考來(lái)看，他著力于從現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)自己的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，具體地分析問(wèn)題，進(jìn)而提出自己的看法。這就使他有別于一些人玩弄概念，在空洞的理論間鉆來(lái)鉆去。所以，他由思考提出的意見(jiàn)還是給人以親切感，很容易讓人接受。在談到青年學(xué)者趙煥亭論丁玲的問(wèn)題時(shí)，毛憲文先生覺(jué)得趙煥亭在研究中“沒(méi)有尖銳地毫不留情地指出：所謂丁玲晚年喪失創(chuàng)作個(gè)性特色的妄說(shuō)，其目的是希望丁玲這樣的大作家不應(yīng)該這樣去寫(xiě)，而應(yīng)該違心地迎合某些人的趣味”。毛憲文先生的這個(gè)看法雖然不一定為人們認(rèn)可，卻也符合丁玲當(dāng)時(shí)的心態(tài)。

　　在《甲子集粹》中，有相當(dāng)一部分文章是對(duì)古今文學(xué)作品的評(píng)析。毛憲文先生的評(píng)析都很短小精悍，要言不煩，一語(yǔ)中的，揭示出古今文學(xué)名篇的思想內(nèi)涵、文化意蘊(yùn)以及藝術(shù)特色。毛憲文先生寫(xiě)這些評(píng)析文章很可能是他在文學(xué)研究所（魯迅文學(xué)院）和中學(xué)任教時(shí)的講稿。而他的這些文稿寫(xiě)得非常樸實(shí)，就同他的為人一樣，厚道而中肯。因而，他將自己的人格理想和人生追求融入到文學(xué)名篇的審美當(dāng)中來(lái)，從而使他的審美別具一番風(fēng)味。

　　毛憲文先生的《甲子集粹》讓我們看到與共和國(guó)一道成長(zhǎng)的作家的信念和追求，個(gè)性和風(fēng)采。從他的人生來(lái)看，他既受到極左政治的迫害，感慨于國(guó)家、民族以及個(gè)人的不幸，更看到了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，當(dāng)他以真情真意投入寫(xiě)作時(shí)，我們看到了他的獨(dú)特姿態(tài)。而且，我們還注意到，毛憲文的寫(xiě)作顯然不同于那些大作家的自我表現(xiàn)，主要是他作為鋪路石的寫(xiě)作，他無(wú)論是回憶歷史，還是思考問(wèn)題，抑或是對(duì)于文學(xué)作品的審美評(píng)論，都是為了啟發(fā)青年，提攜后學(xué)，甘為他人作嫁衣，確實(shí)令我們敬佩。