換個角度思考問題思路更廣闊。小編收集了學(xué)會思考作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：學(xué)會思考

　　懷念這樣的日子：聽著老屋檐上滴滴答答的雨聲，安穩(wěn)地熟睡在外婆的臂彎里;目送載滿蛩音的青石板消失在青灰色的盡頭;在靜謐的午后坐在斑駁的樹影里看書……如今家里搬進(jìn)了高樓，裝上了空調(diào)，在炎熱的夏日像被“束之高閣”一般整日躲在空調(diào)房里?？傆X得缺點什么，或許是夏日里跳動的光影，是青石板上的歡愉，是外婆溫暖的臂膀，或者，是精神的歡悅。

　　故事中的老人知道健康、青春和生命是珍貴的財富，但我覺得他忽略了一點，那就是精神財富是不可缺少的財富。人可以沒有金錢、健康和青春，但絕不可以沒有精神力量。否則健康和青春就會被揮霍，生命就會虛度。人擁有了精神力量，就算物質(zhì)匱乏、身體殘缺或青春坎坷，也會創(chuàng)造美好的人生，至少可以享受到生活的愉悅。梵高、安徒生、霍金、海倫·凱勒、匡衡、杜甫、史鐵生等等，這些閃光的名字，就是最好的例證。臺灣賣菜婦女陳樹菊、為汶川捐款的乞丐、還有千千萬萬生活在貧困或困境中的人們，他們并沒有因此而喪失生活的信心，而是憑著精神信念，享受生命的過程。

　　在這個以金錢為原點的社會里，越來越多的人因金錢的誘惑而迷失自我。物質(zhì)生活提高了，在我們步履匆匆地盲目邁向“權(quán)利”、“金錢”、“地位”時，卻往往淡化精神的存在，我們由此而失去了精神的歡愉。從明星不負(fù)責(zé)任地代言到“三鹿”奶粉事件，從眾多礦工遇難到默多克竊聽丑聞，從“我爸是李剛”到郭美美，這些無不反映出有些商家和個人雖富如陶朱、猗頓，精神上卻是一片荒漠，缺乏基本的道德修養(yǎng)和良知，最終留下的是痛苦、罪惡或笑柄。

　　“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”，先賢們給我們做出了精神的表率。陶淵明“不愿為五斗米折腰”，過著“躬耕自資”的清貧生活，甚至到了“夏日常抱饑，寒夜無被眠”的艱難處境，但始終保持著“采菊東籬下，悠然見南山”的情志，終成為山水田園派一代宗師。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，顏回陋巷簡居，卻得到千古圣人孔子的賞識，歷代統(tǒng)治者和文人學(xué)士對他也無不推崇有加。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李白拂袖而去，重新拾起行囊和被羈旅磨舊的一雙草鞋。他對酒放歌，舉杯邀月，“挾飛仙以邀游，抱明月而長終”，落拓不羈的他沒能逃脫命運的捉弄，晚年的他生活相當(dāng)窘迫，不得不投親靠友，最后縱身一躍，浪漫地永逝在捉月的夢里。他根本沒有所謂“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”、“千金散盡還復(fù)來”的財富，但是他留下了一座詩的巔峰，至今無人企及……他們或許身居陋室，或許窮困潦倒，或許漂泊無依，然而他們確實是時代的巨人，真正的精神富翁。歷史如同滾滾長河，淘盡千古風(fēng)流人物，洗去俗世喧囂沉浮。富貴、金錢和曾經(jīng)的繁華，都如同過眼云煙，湮滅在歷史的長河里。唯獨他們，這些精神巨人，站立在時代的潮頭，用思想和靈魂凝聚成一座座精神的豐碑，被永遠(yuǎn)刻在時代的記憶里，永垂不朽。

　　我并不否認(rèn)物質(zhì)財富的作用，如果擁有財富的同時擁有精神財富，那也是無比精彩的人生。比爾·蓋茨、田家炳、陳光標(biāo)、成龍不就是這樣的人嗎?如果把人生比作一棵樹，物質(zhì)就是葉，精神就是根。根深才能葉茂，樹才能生機(jī)勃勃。

　　請放慢趨利的腳步，為荒蕪的精神世界留下一片綠蔭吧。人是一棵思想的蘆葦，有了思想和精神之根，物質(zhì)之葉才能更加茂盛，生活才能更精彩。

　　第二篇：學(xué)會思考

　　換個角度思考問題思路更廣闊。

　　前些天，朋友問我一道題：深夜，你駕駛著自己的小汽車，行駛在路上。此時，你遇到了一個十字路口的紅綠燈，紅燈亮了。周圍沒有車，沒有一個人，也沒有攝像頭。你是選擇等綠燈亮了再走，還是直接沖紅燈?

　　我相信，大多數(shù)人都會選擇等綠燈亮了再走，因為只有這樣說，才會獲得“守法的好市民”這個稱號，也會被別人說是個守規(guī)矩的人。

　　我也選擇了等綠燈亮了再走。

　　和朋友告別后，我仔細(xì)想了想這個問題：“肯定會有人選擇沖紅燈的，那他們?yōu)槭裁匆x擇沖紅燈呢?”

　　“也許……也許他們會想法律之所以會規(guī)定不準(zhǔn)闖紅燈是因為怕發(fā)生車禍，但既然沒有車，又不會有人出現(xiàn)，又何來的車禍呢?既然不會發(fā)生車禍，就不必等紅燈了。俗話說：‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。’等了紅燈反而還會浪費時間、浪費資源而且污染環(huán)境，所以等待也是一種罪過，既然這樣，又何必等紅燈呢?”

　　換了個角度思考問題的我頓覺思路開闊不少，從此，我學(xué)會了換個角度思考問題。

　　在一次十分重要的競選中，我贏了。當(dāng)我的手下敗將出現(xiàn)在我面前時，我十分看不起他。但我突然覺得他十分值得我尊敬。你一定十分不解吧，我為什么會從“看不起”突然變成了尊敬。那是因為我突然想起要換個角度思考問題，“手下敗將”的確不光彩，但換個角度想，要不是他，我會有今天的成功嗎?

　　有一次，一位校外老師為我和幾個同學(xué)聽寫，聽寫后同學(xué)們都埋怨老師讀得太快了，都來不及寫完就到下一個詞語了。我笑道：“你們應(yīng)該換個角度想呀!老師這樣，不正是幫我們訓(xùn)練了速寫能力嗎?”聽我一說，同學(xué)們也恍然大悟，放下了剛剛心中那陣怒氣。

　　朋友們，學(xué)會換個角度思考問題吧!凡事都有兩面性，只要換個角度想，往好的方向想，人生一定會更精彩!

　　第三篇：學(xué)會思考

　　一次偶然，我看到了《堂吉訶德》這本書。才翻開沒幾頁，我就被書里那有趣的故事情節(jié)吸引住了。

　　(《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯寫的一部文學(xué)巨作。作者通過瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，給游俠騎士畫了一幅漫畫像。)堂吉訶德是一位落魄的鄉(xiāng)紳，他沉迷于各種騎士小說，整天胡思亂想，甚至找了他的鄰居桑喬做他的侍從，和他一起去各地冒險，完成他的騎士夢。他走在路上平白無故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲進(jìn)了山里。在山里，他竟然異想天開，學(xué)騎士小說里的樣子對著一個他捏造出來的杜爾西內(nèi)婭夫人發(fā)瘋，一定要桑喬去找那個子虛烏有的杜爾西內(nèi)婭夫人。最后，他卻可悲地被他的朋友神父和理發(fā)師裝在木頭箱子里運回了家鄉(xiāng)。這還沒完，堂吉訶德還要再次出去冒險呢!

　　我覺得堂吉訶德實在是太荒謬了。不分青紅皂白地把現(xiàn)實中所有的東西都給想象成了騎士小說中的東西，把供人們消遣的騎士小說當(dāng)了真，不聽別人的勸告，一意孤行地把自己當(dāng)成了游俠騎士，一大把年紀(jì)了還騎著一匹瘦馬羅南爾多到處“征戰(zhàn)”，把周圍的東西都給當(dāng)成騎士的敵人，去和他們決斗。結(jié)果把自己搞得到處是傷。如果他無法解釋眼前發(fā)生的事情，就把它說成是魔法師在捉弄他，把這事物變成如此這般。他真是太可笑了。如果他能用他聰明的腦袋去思考一下，也不會到處去出丑了。

　　我想堂吉訶德的腦子里要是沒有那些亂七八糟的東西，要是沒有那些騎士小說中描述的情節(jié)，又怎么會如此瘋狂呢?他變得這樣的瘋瘋癲癲全是因為他過量的看了這些騎士小說了，看得太入迷了。所以讀書一定要仔細(xì)地挑選有益的書來讀，不能盲目地、不加選擇地讀。如果自己沒有思考能力，讀再好的書都沒有用，相反，如果自己會思考，自然也不會去讀一些對人無益的書了。那些供娛樂的書不是不能讀，但是要控制自己，不讓自己被這些書給迷倒了。適當(dāng)讀這些書也是有好處的，可以放松心情，使自己更快樂一些。但如果過量地讀，就會變得像堂吉訶德一樣，控制不住自己，發(fā)瘋似的去各地“征險”。

　　由此，我想到了現(xiàn)在社會上的一些青年，他們整天沉迷于電腦中的虛擬世界，什么事也不管，工作甚至連家庭都不要了，不是整天呆在網(wǎng)吧里就是抱著電腦，不是打游戲就是聊天，陷入網(wǎng)絡(luò)里的世界無法自拔。他們其實就是堂吉訶德的化身，和堂吉訶德一樣沉迷在自己想象的世界里，脫離了現(xiàn)實。

　　讀了《堂吉訶德》讓我知道了讀書要學(xué)會思考，不能盲從書中的的那些故事情節(jié)，不要老是沉浸在自己編造出來的世界中，要活在當(dāng)下，要活在現(xiàn)實中生活。