古代來玩都是通過書信來交流的，那么古代寫信都有哪些格式上的要求呢？以下是小編整理的古代夫妻書信格式，歡迎參考閱讀！

一、書信要注意事項：地位、抬頭、分行、稱謂、結(jié)尾。

　　所謂地位，即收信人姓名稱謂寫于起首頂頭第一行。發(fā)信人的署名在全張信箋的二分之一以下。

　　抬頭是指舊式書信，對年長的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

　　分行是為避免雜亂無章而采用的分段陳述。每段開始前空二個字，述及不同內(nèi)容時分幾段書寫。

　　稱謂，不同身份有不同用語。如對于父母用膝下、膝前；對于長輩用尊前、尊右、前鑒、鈞鑒、侍右；對于平輩用臺啟、大鑒，惠鑒、臺右；對于婦女用懿鑒、慈鑒；對于老師要用函丈、壇席……等。現(xiàn)時，一般已不用了，多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑒，臺鑒，賜鑒，等也未嘗不可。

　　信寫好以后，加上結(jié)尾語，俗稱“關(guān)門”。有如“敬頌鈞安”、“即問近好”、“敬祝健康”、“此致敬禮”，以及較古樸形式的春安、冬安、日棋，刻祉…… 在社交上用“專頌臺安”。另有匆促草率語“匆匆不一”、“草草不盡”、“不盡欲言”、“恕不多寫”等。

二、具體格式

　　（一）提稱語

　　書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對應(yīng)的詞語來表達(dá)敬意，例如前面提到的臺端、臺甫等等，這類詞語稱為提稱語。

　　提稱語與稱謂有對應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象。其中比較常用的有：

　　用于父母：膝下、膝前、尊前、道鑒

　　用于長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右、道鑒

　　用于師長：函丈、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席、史席

　　用于平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒

　　用于同學(xué)：硯右、文幾、臺鑒

　　用于晚輩：如晤、如面、如握、青覽

　　用于女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽

　　給父母寫信，"膝下"一詞用得最多，源出出于《孝經(jīng)》："故親生之膝下，以養(yǎng)父母日嚴(yán)。"是說人幼年時，時時依于父母膝旁，后來轉(zhuǎn)為對父母的尊稱。

　　"函丈"源出于《禮記-曲禮》，向尊長請教時，要"席間函丈"，意思是說，彼此的席位之間要空出一丈左右的地方，以便尊長有所指畫；故用作對老師的尊稱。

　　提稱語可以幾個詞疊加使用，如毛澤東致其師符定一（字澄宇）稱："澄宇先生夫子道席"，以見尊敬之意。等。現(xiàn)將常見提稱語列表如下：

　　這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。

　　足下 古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。

　　膝下 舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。

　　垂鑒賜鑒鈞鑒 尊鑒 臺鑒 鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。

　　勛鑒道鑒大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功勛業(yè)績者，可用“勛鑒”。對道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信。 “惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨立的后輩學(xué)子，也可用此客套。

　　慈鑒 愛鑒雙鑒 芳鑒 致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。

　　禮鑒 給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。

　　公鑒 共鑒同鑒 用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。

　　道席 講席教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用為學(xué)生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。

　　覽 閱 知悉 一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。

　　（二）告辭或思慕語

　　啟辭 就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：

　　(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如：

　　敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的.人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。

　　跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。

　　即稟者 同上。

　　敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。

　　謹(jǐn)啟者 謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。

　　徑啟者 徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑迹话愎綍ㄓ谩?/p>

　　拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來書信。

　　敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對上的公私書函。

　　懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。

　　茲啟者 茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。

　　哀啟者 向親友報喪的書信用此。

　　復(fù)稟者 用于對尊親或上級的回信復(fù)稟。對平輩可用“再啟者”。

　　專啟者 用于專談某實事的書信。

　　(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：