認(rèn)識(shí)自己作文六篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的認(rèn)識(shí)自己作文6篇,歡迎大家分享。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇1
人啊。
常常敗在自己的手下!
面對(duì)著鏡子里面的人,你不妨問問:他(她)是誰?請(qǐng)不要偷笑我此話太傻,俗話說:一個(gè)人最大的敵人莫過于自己。要戰(zhàn)勝這個(gè)最大的敵人首先要認(rèn)識(shí)自我,了解自我。但,究竟有多少人想過你了解自我有幾分。
當(dāng)你為了風(fēng)度而故作瀟灑,為了成熟而故作深沉,為了迎合他人而人云亦云,你是否暗地里想過,我了解自己?jiǎn)幔慨?dāng)你為自己力所能及的事徒勞奔忙時(shí),你是否記得那句話:不是你的,就別再勉強(qiáng)。
我們固然渴望瀟灑的外表,和諧的人際關(guān)系;頑強(qiáng)的毅力,進(jìn)取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我;不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我,重要的不在于虛有其表,而在于豐富的內(nèi)涵,在于自自然然如行云流水般的一言一行。
尋找自我,樹立自我,相信自我。迷茫時(shí)不必祈求神靈,憂愁時(shí)不必寄情于深邃的夜空,最好的依靠自我。應(yīng)當(dāng)確信,上帝就是我!“從來就沒有什么救世主”認(rèn)識(shí)自我,客觀的評(píng)價(jià)自我,才能找準(zhǔn)自己的位置。只有認(rèn)識(shí)到真正的自我,才能放飛希望的奔馬,沖出浩瀚的大海,去尋找屬于自己的那片天空;去創(chuàng)造輝煌,奏響人生最美的樂章。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇2
我,活潑可愛,聰明,無知,有一張圓圓的臉,一雙炯炯有神的眼睛,一個(gè)櫻桃小嘴巴。我叫王婧怡,今年九歲,在何家坳小學(xué)讀書。我想當(dāng)一名作家。
我有一個(gè)樂于助人的習(xí)慣,當(dāng)朋友遇到困難,我會(huì)毫不猶豫地幫助他們,因?yàn)槲抑溃瑤椭鷦e人,快樂自己。
記得在一年級(jí)的一次考試中,我同桌的鉛筆斷了,他急得像熱鍋上的螞蟻,直冒冷汗。我見了,急忙遞給他一支筆,讓他趕緊寫。他轉(zhuǎn)過身去,飛快地做完了題,向我表示衷心的感謝。那時(shí),我心里美滋滋的。
像類似的例子還有很多,如:在一次數(shù)學(xué)課上完后,我的朋友知道我們沒有數(shù)學(xué)課了,自己如果要上數(shù)學(xué)課,可沒有帶數(shù)學(xué)書,我了解情況后,立刻把自己的數(shù)學(xué)書借給了她。
正因?yàn)槲矣羞@么好的習(xí)慣,所有同學(xué)都愿意和我交朋友,我也很愿意去幫助他們,每當(dāng)我?guī)椭淮稳耍涂鞓芬淮巍R院螅疫€要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),努力改正自己的缺點(diǎn)。
你看,這就是我,一個(gè)樂于助人的我。
我,活潑可愛,聰明,無知,有一張圓圓的臉,一雙炯炯有神的眼睛,一個(gè)櫻桃小嘴巴。我叫王婧怡,今年九歲,在何家坳小學(xué)讀書。我想當(dāng)一名作家。
我有一個(gè)樂于助人的習(xí)慣,當(dāng)朋友遇到困難,我會(huì)毫不猶豫地幫助他們,因?yàn)槲抑溃瑤椭鷦e人,快樂自己。
記得在一年級(jí)的一次考試中,我同桌的鉛筆斷了,他急得像熱鍋上的螞蟻,直冒冷汗。我見了,急忙遞給他一支筆,讓他趕緊寫。他轉(zhuǎn)過身去,飛快地做完了題,向我表示衷心的感謝。那時(shí),我心里美滋滋的。
像類似的例子還有很多,如:在一次數(shù)學(xué)課上完后,我的朋友知道我們沒有數(shù)學(xué)課了,自己如果要上數(shù)學(xué)課,可沒有帶數(shù)學(xué)書,我了解情況后,立刻把自己的數(shù)學(xué)書借給了她。
正因?yàn)槲矣羞@么好的習(xí)慣,所有同學(xué)都愿意和我交朋友,我也很愿意去幫助他們,每當(dāng)我?guī)椭淮稳耍涂鞓芬淮巍R院螅疫€要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),努力改正自己的缺點(diǎn)。
你看,這就是我,一個(gè)樂于助人的我。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇3
蘇格拉底說:“發(fā)現(xiàn)你自己,認(rèn)識(shí)自己,看清自己——。”每個(gè)人都獨(dú)一無二,但要獨(dú)樹一幟,人需要清楚地認(rèn)識(shí)自己。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的,但世間的高峰不止千仞,世間的絕美也無法窮盡,要實(shí)在地從中挑出自己適合的,去攀緣,去欣賞。怎樣挑選?這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心,理想的天上泉才可以醍醐灌頂,催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。
認(rèn)清自己,我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門,不去敲開,你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績(jī)單上,只有數(shù)學(xué)成績(jī)屢屢名列前茅,但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心,拋棄文學(xué)潛力,很難想象他還能成為名家,幸虧郭老認(rèn)清了自己,推開了文學(xué)的潛能之扉,他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立,我們便能輕裝上陣,沿潛能之路前進(jìn),向頂峰攀索,但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直,我們的前進(jìn)無疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我,明辨內(nèi)心,就總能找到適合自己的路和方向,總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽,彩徹區(qū)明。”遙想當(dāng)年,紅軍被圍,九死一生的局面,先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念,認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢(shì),認(rèn)清了前路,完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎?
認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂,但在絕頂安營扎寨,如若不能以澄明的心守住自我,不斷明辨內(nèi)心,還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我,如果依舊清醒,牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生?唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成?關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看,我們的心中汪泉就變成了死水,終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎?
是啊,朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方,去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的兔,不要做留戀陸地的天鵝。時(shí)時(shí)審視自己的內(nèi)心,我們走出的才不是別人的路,喊出的才會(huì)是自己的聲音,擁有的才是那份“無意苦爭(zhēng)春”的曠達(dá)。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇4
我們唯有不斷認(rèn)識(shí)自己,完善自己,才能更好的去適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)。不過怎樣才能更好地認(rèn)識(shí)自己呢?這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心,直面不足之處,克服自身的不足,最終達(dá)到完善自己的目的。
認(rèn)識(shí)自己,實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過程。這期間,我們與靈魂展開了深入的交談,不斷了解自身的專長和缺陷,我們?nèi)藦膭傄怀錾_始,目光便只局限于外在世界,很少拷問自己的心靈,以至犯了過錯(cuò)之后,我們總習(xí)慣于尋找客觀原因,而忽視了一點(diǎn):造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。
挫折是無窮無盡的,每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的,而社會(huì)又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人,便唯有從自己出發(fā),尋找存在的瑕疵,以求獲得很小的提升,并使之成為戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者的最后一根稻草。而相比之下,有些人自知不為十全十美,卻沒有勇氣正視自己的內(nèi)心,當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時(shí),便急不可待地縮回,生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰,湮沒于歷史,所以,認(rèn)識(shí)自己是十分必要的。
我們最需要的,是無與倫比的勇氣,那是一種“明知山有虎,偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過程中,我們的心靈被一層層地剝開,其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺的晦暗與陰霾。這時(shí),無畏的勇氣便會(huì)化作盾牌,保護(hù)我們繼續(xù)向前。
有時(shí),我們也需要適當(dāng)?shù)芈犎e人的意見。“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,當(dāng)我們自我陶醉時(shí),他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的,便是虛心向他們請(qǐng)教。古時(shí),齊王聽取了鄒忌的意見,廣納善言,認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正,最終成就了萬國來朝的場(chǎng)面。換作我們,為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王,同樣也成就最完美的自己呢?
其實(shí)這很簡(jiǎn)單,我們只需不斷重復(fù)對(duì)心靈的剖析,使之成為一種習(xí)慣,認(rèn)識(shí)自己自然變得水到渠成。
所以,不斷從各個(gè)層面重新審視自身,把靈魂兩側(cè)的兩個(gè)并不完美的自己結(jié)合在一起,就可以說是戰(zhàn)勝了原先的自己,成了最完美的那個(gè)。
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