一個世界上，生存著、發展著千千萬萬不同而相同的生命。它們呼吸著相同的空氣，同樣為了生存而百般變化。而人之所以區別于其它生物，不過是因為堅強而艱辛的進化使他們擁有了思想、有了智慧與靈活、勤勉的雙手。人類改變了這個瞬息萬象的世界。

　　人因思考而存在，因實踐而存在，因感動而存在，因變化而存在。如果幾百萬年來，遠古的人猿不進化，滿足于不足的現狀，或許地球只不過是一顆有生命存在的星球，而不是有生命力的星球。

　　所以說，生命因變化而精彩。走出他人不曾走過的路，用勇氣開辟一路叢生的雜草與荊棘，世界因此而連通，因此而換上了新的色彩。

　　那么，走出自已的路，究竟需要怎樣的、多大的勇氣和不懈的堅持呢？但丁在他的《神曲》中寫道：“走自已的路，讓他人說去吧！”從此拉開了文藝復興的幕布，用知識沉重地打擊了封建專制，推動了世界歷史的進程。

　　大仲馬因《基督山恩仇記》打動了一個世界，風靡全球。就在人們仍然沉浸于《基督山恩仇記》的跌宕起伏中時，卻沒人知道大仲馬的兒子——小仲馬已開始了他艱辛而不斷的創作。他固然努力，卻得不到認可。甚至當大仲馬也看不過他的受挫時，也忍不住提醒他：“也許你在自己的署名前加上‘大仲馬的兒子’會讓你得到一些幫助。”但小仲馬只是拒絕。終于，小仲馬的作品《茶花女》感動了文學編輯。在這位編輯回復小仲馬時，卻發現他的地址與大仲馬如出一轍。原以為是大仲馬變換了筆名，但文章風格卻全不相同——小仲馬終于以實力打動了世界，而在他之前，他已換過幾十個筆名，為的，就是不愿站在大仲馬的肩頭看世界。

　　小仲馬的辛勤與勇氣令《茶花女》終于打動世界。而相比之下，當代的中國似乎缺乏著這種勇氣。

　　二〇一一年，文化部長柳斌杰表示，目前中國百分之九十的文化作品屬于模仿階段，缺乏全面、豐富的創新能力。他同時表示，這也是中國人為什么喜歡看外國大片的原因。

　　由此可見，唯有不斷地走出新的道路，路才不會走到盡頭，變成望而生畏的懸崖

　　——但即使是懸崖，也一定可以走出與眾不同的路。

　　世界一流作曲家柏林在未成名前窮困潦倒，甚至一度瀕臨無法生計。但他的出色音樂天賦被當時的音樂大腕奧特雷看中，希望征他為秘書，有著誘惑性的工資。但奧特雷也表示：“如果你選擇了，你最多成為二流的奧特雷，但如果你拒絕并為之堅持，你一定能成為一流的柏林。”柏林毅然拒絕。似乎印證了奧特雷的忠告，柏林也的確聲動全球。

　　司馬遷忍辱負重，不畏強權逼迫，秉公辦事終成《史記》；貝多芬不跟風潮流，堅持自己的風格終于贏得歷史的掌聲。成功在于不怕他人的打擊與打破大眾風格的模具，也在于用勇氣讓自己從失敗中站起的次數比跌倒多一次。成功就是自己的路，賭上一生的堅持與勇氣——至死方休。