古之志向高遠者，常曰：“達則兼濟天下”。可原野上的古樹卻讓我們看到另一種風采；春承鳥巢，寧可失去光華；夏鋪綠蔭，哪怕果實被摘；秋聽風語，不泣落葉紛紛，冬任雪妝，縱然寒氣森森。達則兼濟天下，可倘若“濟”是有代價的，你是否依然無悔？想不到樹品之高，競超凡脫俗。

　　所幸萬物之靈，終究不甘其后。巴金歷經“文革”浩劫，本應苦大怨深，卻依舊不安安逸生活，頂著爭議非難，成就《隨想錄》，希望解放思想，啟迪后人；企業家陳光標一入汶川，二闖玉樹，甘冒生命危險抗災救人，投入大量財力、時間，捐款千萬，甚至屢受人誤解，抑或別有用心者的攻擊，卻始終一笑置之，不改初心……我們都應慶幸：當代，我們人類之中也有自己的“參天古木”。

　　有許多人或許費解，明明可以安居享受，奈何如此折騰？敬佩，卻不愿學習，恐怕是當下人們的普遍態度。是的，只有大樹自己自然明白：這是我們的責任，我們理應無怨無悔，甘以己苦成就天下人之樂。但旁觀者眼中，卻愈發困惑：我們為什么定要有這樣的責任心，舍己為人？所以依舊只是贊頌，卻不愿身體力行。是以陳光標等“中國的脊梁”的光華雖然燦爛，但卻依舊孤獨。

　　達，為何要兼濟天下？

　　樹，為何昂然挺立，無悔無恨？

　　人生于世，依托于世，向社會所索取的無可計量。大樹昂然獨立，歷經風雨二不倒，不正是因為它深深扎根于大地，深得其養分補給嗎？若無土地，樹苗何以生長，更何以迎擊狂風？季羨林老人，少年孤貧，幾乎餓死；青年游學德國，深受德國教授鐘愛，學識大多成于此地。中國給予其恩，的確遠少于他人。但戰火紛紛之日，他依舊以赤子之心，放棄德國的厚祿，回國效力。縱在中國屢遭苦難，從少年到中國，貧困委屈。卻依舊不棄祖國，猶記得：“是中國大地養育了我幾十年”，感恩回報，不離不棄。何況生于盛世，深受社會隆恩的我們？

　　可喜的，是今日社會，樂于奉獻樂于慈善的“大樹”者確已愈來愈多；但可憂的，卻是近來“詐捐門”等丑聞的日益增多。無論有心，還是無意，這棵“大樹”上必是已受“蛀蟲”侵蝕。不禁想起，陳嘉庚先生捐辦廈門大學時，寧愿自己住著破舊的小樓，僅能以水果糖和白開水招待來賓，也要把每一分錢劃給學校建設。真讓人慨嘆：只有真正懂得自己的責任，只有真正感激大地的汲養，我們的大樹，才能真正不為名利，不計得失，才能托得起更大的鳥巢，經得起更烈的風雨。

　　常常敬佩敢于負擔社會責任，濟民水火的賢者，常常擔憂近來風靡的“出國熱”，不知能有幾人歸來，報效國恩，常常看著周遭同學，想想我們成為參天大樹的日子。相信終有一天，我們都會明白“取之于斯，報之于斯”的真心，無怨無悔，綠蔭千里。