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鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思

時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

關(guān)于鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思

  巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描述動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙準(zhǔn)確,表達(dá)感情充沛細(xì)膩。下面我們來(lái)看看關(guān)于鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思,歡迎閱讀借鑒。

  關(guān)于鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思1

  巴金先生《鳥(niǎo)的天堂》這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的完美,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探?學(xué)習(xí)的意識(shí),讓他們說(shuō)自我所知,訴自我所悟。第一節(jié)課,我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高,學(xué)生透過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染,被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。透過(guò)朗朗的讀書(shū)聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí),這種知識(shí)是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí),讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯(cuò)的。

  在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆。

  一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界,常用來(lái)比喻幸福完美的生活環(huán)境。“鳥(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活,稱(chēng)得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂,一齊欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。

  任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí),一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀潛力欠缺,主要是作者思想感情不是直白地寫(xiě)在紙上,而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如,“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這一句不僅僅僅是在寫(xiě)葉子的翠綠,明亮,更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)那里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí),不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù),還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美,因此,在讀文章時(shí),必須要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。

  關(guān)于鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思2

  一、抓住特點(diǎn),研讀體會(huì)

  探究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代語(yǔ)文教育的一種新的方式,它要求學(xué)生在閱讀中研究,在研究中閱讀,促成對(duì)課文內(nèi)容的深層理解。在這一過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有差異,掌握的程度有深淺,因此在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用了選擇學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的策略,充分發(fā)揮小小組學(xué)習(xí)討論的作用,讓學(xué)生合作討論,合作研究,合作表達(dá),讓每一位學(xué)生選擇適合自己的練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練,體現(xiàn)了學(xué)生不同的革新能力,蘊(yùn)涵著學(xué)生發(fā)散性思維的火花,盡可能使每一位學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)。

  教師一導(dǎo)入課文,就組織學(xué)生觀看錄象,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)尋找“鳥(niǎo)的天堂”的特點(diǎn)。整體感知,激發(fā)興趣。再引導(dǎo)學(xué)生研讀課文,抓住關(guān)鍵詞句,說(shuō)說(shuō)“你是怎樣從這句話中體會(huì)出鳥(niǎo)多的特點(diǎn)的?”由于每一句話都能讓人感受到“鳥(niǎo)多”的特點(diǎn),學(xué)生可以不按句子的排列順序交流,學(xué)生或多或少、或深或淺談對(duì)語(yǔ)句的理解。這樣的安排,自由度大,能兼顧到不同程度的學(xué)生,激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)自主性,同時(shí)也活躍了課堂氣氛。在深刻理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教師趁熱打鐵,引導(dǎo)學(xué)生把自己的體會(huì)讀出來(lái)。教師不時(shí)地加以指導(dǎo),便有“水到渠成”之感。而有感情地朗讀則加深對(duì)課文的理解,達(dá)到“不言傳”但能“意會(huì)”的效果,初步完成學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo)。

  二、疑讀突破,深入體會(huì)

  古希臘教育家亞里士多德說(shuō):“思維從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始。”日國(guó)沒(méi)有問(wèn)題情景就不會(huì)有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機(jī)。這堂課最明顯的,就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著質(zhì)疑探疑這種學(xué)習(xí)方式,在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,讀中生疑,以疑帶讀,以讀求疑的方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo),進(jìn)入理解文章的高層次,在質(zhì)疑探疑中完成對(duì)課文的理解和美的欣賞。

  教學(xué)中,教師先讓學(xué)生研讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容,詢(xún)問(wèn)“還有沒(méi)有不懂的地方,特別是還沒(méi)有學(xué)到的句子”,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,教師有導(dǎo)向地把學(xué)生的思維焦點(diǎn)集中到描寫(xiě)畫(huà)眉的這句話上。在質(zhì)疑探疑過(guò)程中,著重引導(dǎo)學(xué)生在該句上下工夫。因此學(xué)生在對(duì)句詞標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑并由同學(xué)幫助釋疑后,有一些學(xué)生針對(duì)畫(huà)眉的句子提出問(wèn)題:寫(xiě)一只畫(huà)眉和鳥(niǎo)多的特點(diǎn)有無(wú)矛盾?為什么會(huì)興奮地唱著?等。這句話是對(duì)鳥(niǎo)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),是特寫(xiě)鏡頭。學(xué)生很有可能一下子難以把握,教師適當(dāng)作鋪墊,既降低了難度,又形成了鮮明的對(duì)比,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確見(jiàn)聞和聯(lián)想的關(guān)系。針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題教師讓學(xué)生進(jìn)行比較朗讀,體會(huì)不同處。通過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo),學(xué)生發(fā)現(xiàn)原句比改句要好,原句既有見(jiàn)聞,又有聯(lián)想。在此基礎(chǔ)上,再以“聯(lián)想內(nèi)容寫(xiě)出了什么”和“寫(xiě)一只畫(huà)眉用意何在?”兩個(gè)穿插性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生想像。“一石激起千層浪”,學(xué)生的思維得到激活,體會(huì)到“一只畫(huà)眉能以小見(jiàn)大,折射出所有的鳥(niǎo)生活快樂(lè),就象生活在天堂”。然后通過(guò)朗讀,鞏固這種情感體會(huì)。

  最后一段內(nèi)容采用開(kāi)放式學(xué)習(xí),進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,學(xué)生通過(guò)朗讀,特別針對(duì)結(jié)尾的重點(diǎn)句,提出了不同層次的問(wèn)題,教師及時(shí)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文知識(shí)釋疑。由于學(xué)生對(duì)全文已有足夠的理解,因此,此時(shí)釋疑水到渠成,既做到了少講多學(xué),又可趁機(jī)查漏補(bǔ)缺。用質(zhì)疑探疑的`方式學(xué)習(xí)文章的尾段,一方面能訓(xùn)練探究式的學(xué)習(xí)方法;第二,通過(guò)質(zhì)疑解決了課后練習(xí)中的問(wèn)題,變“問(wèn)學(xué)生”為“學(xué)生問(wèn)”,教學(xué)的角色身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變;此時(shí)尤百川歸海,師生雙方順利完成教學(xué)目標(biāo)。

  三、分層訓(xùn)練,鞏固體會(huì)

  按照語(yǔ)文思維培育學(xué)的理論觀點(diǎn),語(yǔ)文學(xué)科要不斷加強(qiáng)形象直覺(jué)思維的培養(yǎng),豐富表象,加強(qiáng)回想、聯(lián)想和想象的訓(xùn)練,促成情感的生成。想像力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行理解感悟的同時(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解,大膽進(jìn)行運(yùn)用多形式想象,把語(yǔ)言文字、篇章結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的意義形象地表現(xiàn)出來(lái),從課內(nèi)延伸到課外,由教材聯(lián)想到實(shí)際,發(fā)揮學(xué)生自主想象的才能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為了切實(shí)加強(qiáng)這個(gè)單元“分辨見(jiàn)聞和聯(lián)想”目標(biāo)的訓(xùn)練,教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)了兩次想像學(xué)習(xí),成為整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中最有創(chuàng)新性的環(huán)節(jié)。

  第一次是再造想像。文中,我們第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí),只寫(xiě)了見(jiàn)聞。因此教師設(shè)計(jì)了引導(dǎo)學(xué)生欣賞鳥(niǎo)鳴音樂(lè)啟發(fā)學(xué)生想象“鳥(niǎo)在唱著贊美的歌,快樂(lè)的歌,幸福的歌”這樣的環(huán)節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生伴著音樂(lè),結(jié)合對(duì)課文的理解想像畫(huà)眉唱歌的“歌詞大意”,學(xué)生進(jìn)入了情境,學(xué)生的發(fā)言富有創(chuàng)造性和童心、愛(ài)心,在想像訓(xùn)練中讓學(xué)生充分感受了大自然的和諧美。

  第二次是創(chuàng)造想像。教師設(shè)計(jì)了補(bǔ)充想像的練習(xí),在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容,進(jìn)行梯度式、分層次練習(xí)。學(xué)生通過(guò)大膽想像,書(shū)面練習(xí),在感受美的過(guò)程中深化了對(duì)課文的理解,強(qiáng)化了單元教學(xué)目標(biāo)的訓(xùn)練,還啟發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

  四、實(shí)踐反思

  學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛力很大,關(guān)鍵看教師如何去調(diào)動(dòng)和挖掘,如何引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

  從高要求角度看,學(xué)生自主的廣度還有欠缺。面向全體是素質(zhì)教育的一個(gè)重要檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),教師在充分發(fā)揮小組討論活動(dòng)功能的同時(shí),突出中間,兼顧兩頭,讓更多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。學(xué)生自主的方式還應(yīng)多樣一些,供學(xué)生自主選擇,也要注意讓學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合,給學(xué)生提供靜下來(lái)思考的機(jī)會(huì)。

  關(guān)于鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思3

  《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象,說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí),表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前,我深挖課文中的環(huán)境教育因素,明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因:其一,是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大,很茂盛,周?chē)呛恿鳎瑲夂蜻m宜。);其二,是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí),我是這樣做的:

  一、課前查找資料,初步感知生態(tài)美。

  課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性,擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生透過(guò)查閱資料,了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文,鳥(niǎo)的天堂所在地,鳥(niǎo)的天堂是怎樣構(gòu)成的,構(gòu)成的原因,構(gòu)成的時(shí)光,老百姓是怎樣保護(hù)它的,以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地,鳥(niǎo)的天堂的此刻的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂,這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用,而是和其他小伙伴交流分享,這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的資料,頭腦中初步建立了這樣的概念:鳥(niǎo)的天堂是美的,這美是人為的創(chuàng)造出來(lái),只有人與自然和諧共存,才能創(chuàng)造生態(tài)美。

  二、課中品讀體味,深入感受生態(tài)美。

  《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫(xiě)的十分美,語(yǔ)言也十分美,作者的感情全身心的投入,情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處,引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。

  三、課后練習(xí),延伸綠色教育。

  課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸,我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育:畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自我對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。透過(guò)完成練習(xí),資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn),“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料,熱愛(ài)自然,保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。

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