折服于水之靈動(dòng)的人，如臨弱水，恐怕也只愿跪捧一掬而已。

　　————題記

　　真水無香，流水無形

　　佛曰：真水無香。佛思佛想，不得不令人慨嘆的，正在于最寡淡之處生出來千種味道的真理來。水本無香，但她走過君山銀針，帶出一縷宜于供佛的清香；繞過廬山云霧，洗出一份來自土地的醇香；趨過安吉白茶，飄出記憶中伴著童年的溫暖。最好的香，來自最好的泉水。然而最好的水，從來都是無香的，她所特有的，其實(shí)是一種靈氣。

　　這股“氣”便是水的靈魂。只知泉水自石縫中來，若想究竟源頭，大概是沒有的。于是這渾然天成的靈氣來源成謎，卻因朦朧而更美。朦朧中，水清清爽爽地趟過巖石，撒下一片蒼苔，躍下石縫，滋潤(rùn)出了細(xì)葉厥草，匯成溪流，沿岸的花香醉人，綠樹成蔭，直到在海里稍事停歇，大地的輪廓早已為之改變了。流水無形，流水卻是無與倫比的的造型師。

　　霧與海

　　這種靈動(dòng)看似靜止。那黃山秋晨的山嵐，在半凝固的迷霧中錯(cuò)身來回，一霎就忘記了來時(shí)路；那余暉下的浩海，在無人無風(fēng)的傍晚，她的深思只流轉(zhuǎn)在平靜的面容之下。這種靈動(dòng)，在于靜中有動(dòng)，動(dòng)含于靜。

　　何以得見？唯置身云霧，你才能在陽光穿透萬物之時(shí)數(shù)清嵐的脈搏?？此鯓永@著風(fēng)飾演繾綣的戀人，看她在樹梢之間淺笑回首，看她忽如最后的秋瑾與秋白，奔騰而下，竟是決然不回頭。這怎能不叫人一時(shí)歡喜一時(shí)愁呢。

　　我覺得云霧云海一字之差，倒也多少道出了霧與海的淵源。說來無理，我覺得兩者如孿生兄弟——一樣靜如處子，動(dòng)如脫兔，飄逸出塵，無論世事變遷，我自悠然流淌。有包羅萬象之心，卻不失自然之趣。

　　當(dāng)水小憩在詩詞的長(zhǎng)流之中‘

　　“弱水三千，我只取一瓢飲?！痹谖倚闹?，這就是最美的一瓢水。

　　這水流過詩經(jīng)的扉頁，阻隔了熱戀中的人，“所謂伊人，在水一方。”而宛在水中央的伊人，因這靈動(dòng)的水，出落得如同洛神一般，一顰一簇都牽動(dòng)了五千年的詩歌長(zhǎng)河；水流經(jīng)滕王高閣，引得王勃把酒凌風(fēng)，心中抑郁掩不住豪氣，揮筆之下，一句“閣中帝子今何在，檻外空自流”的慨嘆久久回響；還有重簾不卷的西窗旁，那比黃花還瘦的李清照，纖指數(shù)著梧桐葉上的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨，只聽見一段流水的嘆息。