《傅雷家書》讀書筆記中學作文1
“烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維護感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義,而對一父子之間的通信,能產生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

看完《傅雷家書》后,我認為這是一部充滿著父愛的教子篇,字里行間都體現出傅雷對兒子的愛。
《傅雷家書》中曾提到:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙地gossip,而是有好幾種作用的,第一,我的確把你當做一個討論藝術的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時,也可以間接傳給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論是在做人方面還是在生活細節方面,在演奏姿態方面。”貫穿全文都是想讓傅聰知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能用嚴肅的態度對待一切,做個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情流露于字里行間,給天下父母兒女強烈的感悟。
傅雷和傅聰的家書給了我非常多啟示,許多父母只知道嚴格地管教自己的兒女,卻忽略了與他們做朋友和他們交流的最好方法,他們迫切地望子成龍,望女成鳳,卻不知道他們的這種做法只會使子女的心態扭曲。有些家長盲目的模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法可他們想過嗎?他們有傅雷身上的品質嗎?光學傅雷的一個“打”字,打得出好結果嗎?于是孩子們嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到了在壓力和恐懼下學習,孩子們的金色童年因此而變得黯然失色。傅雷悟出來了,他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。
家書中已相當多的篇幅談美術,談音樂,談表現技巧、藝術修養等。不管是傅聰去波蘭留學獲得國際大獎,還是后來赴世界各地演出,傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長,不時給予指點,特別是經常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫,雕塑等藝術門類中汲取營養,提高自身的藝術修養。
這本書以父親的口吻循循善誘,讀起來非常親切,既飽含了對兒子的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴,細細品味,不難體會到傅雷望子成才的良苦用心,他的家書就像一盞明燈,照亮了傅聰前方黑暗的道路,引導傅聰走向光明的未來。
《傅雷家書》讀書筆記中學作文2
也許非常多人會為:《傅雷家書》只是一篇篇書信而已,有什么好看的?現在,就聽我娓娓道來吧。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面“忠實的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的家書,給予現代家長非常多啟示。我們非常多家長認為孩子就是孩子,家長就是家長,卻忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷的教育方式已經成了親子教育的典范,非常多家長爭相模仿傅雷的教育方式,但有方式方法是遠遠不夠的,最重要的還是要領悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
《傅雷家書》讀書筆記中學作文3
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
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