曾子曰：士不可以不弘毅！任重而道遠！仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠乎！

　　韓文公曰：古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。

　　而鄙人無此高深境界，則退之而求子貢之言。曰：人善我，我亦善人，人不善我，我則引之而退而已耳。

　　故可退之。退之者，人之大道也。其故曰：損之又損，是以聞道。則也損之，退之。不復求焉。

　　何故求，人不善我，何復求哉？無為而治，老莊之智。斷無可斷，亦復何求？但愿海波得以治平，天下可以安寧。雖無路請纓，亦可聞之大道。況心即萬物，心外無物。此心得安寧，身亦可寧之。我心得光明，豈有復求焉？

　　唐人云：世上本無事，庸人自擾之。予既非庸人，何擾？心為天道，大道自然，心亦當自然。克己復禮，所以歸仁也。君子以成德為行，日可見之行也。

　　《易》曰：無平不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚，于食有福。故行世間之道，為靜以得，而求則損。憂國之興衰，思日之貧賤。一簞食，一瓢飲。仁者亦可得其樂也。

　　三尺微命，一介書生。不存何廓志，效史閻之遺風。等終君之弱冠，慕文山之長空。思嚴將軍之頭，念擊賊之笏。行天下之正道，為圣賢之門徒。當浮三大白而斷，不知小人之行。

　　天道之恢恢，密之而無可漏卻。圣人云：唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。未妨適意其間，則其于我何跡有哉？

　　噫嘻！誦代某之日志，品茗有感，聊以所書，明之心跡。賦詩曰：少無廓廓志，難映日月輝。窮酸小人言，不復聲也歇。臨節不為名，馀慶在陽明。

　　子曰：君子登高必賦。予非賦之，夫唯養我浩然之正氣也！