導語：廉潔的官吏，是人民的表率;貪贓的官吏，是人民的盜賊。以下是小編為大家整理的關于剛正的作文素材，歡迎閱讀，謝謝!

　　【關于剛正的成語】

　　【不撓不折】：不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。

　　【不欺地下】：地下：黃泉之下。指人剛正不阿，堅持原則。

　　【骨鯁之臣】：骨鯁：比喻剛直。剛正忠直的官員。

　　【浩然之氣】：浩：盛大、剛直的樣子;氣：指精神。指浩大剛正的精神。

　　【烈女不更二夫】：烈女：剛正有節操的女子。貞烈的婦女不嫁第二個丈夫。

　　【烈女不嫁二夫】：烈女：剛正有節操的女子。貞烈的婦女不嫁第二個丈夫。

　　【埋輪破柱】：比喻剛正不阿，不畏權貴。

　　【強直自遂】：指剛正而自行其意，不為人所動搖。

　　【鐵骨錚錚】：指人有骨氣，剛正堅貞。

　　【外柔內剛】：柔：柔弱;內：內心。外表柔和而內心剛正。

　　【外柔中剛】：柔：柔弱;中：內心。外表柔和而內心剛正。

　　【膝下有黃金】：不肯輕易對人屈膝下跪。形容人剛正不阿，有志氣。

　　【邪不敵正】：猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。

　　【邪不伐正】：指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。同“邪不犯正”。

　　【邪不犯正】：指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。亦作“邪不伐正”。

　　【邪不干正】：邪惡的壓不倒正派剛正的事物。

　　【邪不勝正】：猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。

　　【閻羅包老】：包老：包公。指剛正耿直的人。

　　【錚錚鐵骨】：比喻人的剛正不阿，堅強不屈的骨氣。

　　【錚錚鐵漢】：指剛正不阿、堅強不屈的人。

　　【正氣之歌】：形容無私無畏、剛正不屈的精神。

　　【破柱埋輪】：指漢朝李膺破柱搜捕張讓之弟張朔和張綱埋輪洛陽都亭彈劾梁冀之典。比喻剛正不阿，不畏權貴。

　　【井冽寒泉食】：冽：清澈;寒：清冷。只有在井很潔凈、泉水清冷明澈的情況下才喝水。即只喝干凈涼爽的水。比喻剛正的君主任用德才兼備的人。

　　【四則關于剛正的故事】

　　剛正敢諫

　　魏徵很小的時候父親就去世了，家里很窮，但他卻喜歡讀書，掌握了廣博的知識，后來又出家當過道士。隋朝末年農民起義風起云涌，他先后參加李密瓦崗軍和竇建德起義軍，李建成被殺后，他又因直言敢諫，受到唐太宗的重用。

　　唐太宗常把魏徵召進宮內，叫他提些意見。李世民有不對的地方，魏徵能夠當面批評，甚至會弄得唐太宗一時下不了臺。

　　有一次，唐太宗根據右仆射(掌管奏章文書的官員)封德彝的建議，決定十八歲以上身體強壯還沒有服役過的男子都要去當兵。但魏徵不同意。因為按照當時的規定，皇帝的敕令，要由諫議大夫簽名才能生效。

　　唐太宗問他：“你不同意這樣做，有什么理由?”

　　魏徵回答：“臣作為諫議大夫，有義務向陛下指出，這樣做違背了治國安民的方針。我朝開國后即立下‘男子二十歲當兵，六十歲可免’的規定，怎么能隨便改變呢?”

　　唐太宗非常生氣，大聲指責道：“你太固執己見!”

　　魏徵毫不退讓，語重心長地說道：“陛下!把河水放光捕魚，確實能捕到許多魚，但明年就沒有魚了;把森林燒了打獵，確實會打到許多獵物，但明年就沒有野獸了。如果把十八歲以上身體強壯的男子都去當兵，今后國家的稅賦徭役去向誰要呢?”

　　唐太宗這才幡然醒悟，收回了命令。

　　有時候，李世民還會和魏徵一起討論一些問題。

　　比如，唐太宗曾問魏徵：“歷史上有過這么多帝王，為什么有的明智，有的昏庸?”

　　魏徵回答道：“能夠多聽聽各方面意見的帝王，通常比較明智;一意孤行、只聽單方面的意見的帝王，難免就會昏庸。”“兼聽則明，偏聽則暗”的成語就是這樣來的。

　　唐太宗贊許地說：“你講得真好啊!”

　　有個大臣叫鄭仁基，女兒長得美麗又有才華，皇后要把她收為李世民的嬪妃。當冊封的詔書寫好后，有人說了一句：“她不是已經與人訂婚了嗎?”

　　魏徵知道后，就向李世民進諫道：“陛下住著亭臺樓閣，就應該希望百姓有安身的房子;陛下吃著山珍海味，就應該希望百姓有充足的食物;陛下看著眾多嬪妃，就應該希望百姓有稱心的婚姻。現在陛下把已經與人訂婚了的女子奪過來，這怎么符合人家父母的心意呢?”

　　唐太宗聽了這番話，馬上取消了冊封。

　　當魏徵患病去世后，唐太宗罷朝五天，親自登上御苑西樓，遙望魏徵逝世之處寄托哀思。他沉痛地說：“用銅作鏡子，可以端正衣帽穿戴;用歷史作鏡子，可以知道國家興亡的原因;用人作鏡子，可以明白自己的行為是否正確。現在魏徵去世，使我失去了一面鏡子。”

　　魏徵能在初唐的政治舞臺上發揮一點作用，確實是與唐太宗聞過則喜、從諫如流的`氣度分不開的。

　　唐太宗時能夠大膽進諫的大臣，還有一位馬周。馬周原來只是守衛玄武門的中郎將常何的客人。公元631年(貞觀五年)，李世民下令百官上書談論朝政得失。常何是個武將，不懂政治，感到談不出什么，為此很犯愁。馬周知道了，馬上動筆為他寫了二十多條關于政治得失的意見，讓他去交差。李世民讀了以后，覺得條條都切中要害。他很奇怪，常何這一介武夫怎么變得這樣有政治頭腦了，就找他來面談。常何一向老實，他坦白地告訴李世民上書的內容都是馬周寫的。李世民馬上召見馬周，一番談話，對他十分賞識，不久便任命他為監察御史。

　　馬周沒有辜負李世民對他的期望，經常進諫，向李世民提出了一些建設性的建議。他要李世民吸取隋朝滅亡的教訓，要了解民間的疾苦，愛護百姓;他要李世民不要太寵愛子女，沒有必要每年加賜金銀珍寶，因為奢侈只會害了子女;他要李世民以人為本，真正讓百姓滿意，就得選拔德才具備的好官。對馬周提出的這些建議，李世民都認真聽取，并加以推行。

　　魏徵、馬周等人還提醒李世民，隋末因為濫刑暴政而迅速滅亡。李世民因此非常重視立法安民，要求有關部門融合前朝立法、司法經驗，制定了《貞觀律》，使封建禮教法律觀成熟完善起來，為稍后制定《唐律》打下了基礎。

　　連州，地處五嶺南北交通要沖。自唐以后，很多朝廷貶官都被貶此地。韓愈之前有王俊、王仲舒，之后有劉禹錫、楊敬之、蔣防、盧肇。這些貶官都是進士、狀元，滿腹經綸，飽讀《詩》、《書》，肚子里裝滿了儒家學說的精華，他們在連州開學館，興農業、倡導文明，開啟民智，推動了連州文化的發展。“數間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書”，是刺史劉禹錫和他的學生們教學活動的寫照。