導語：申遺就是一場爭奪戰，這本無需諱言。其他國家在爭分奪秒搶注時，我們要做的是充分利用現有規則，提高申遺成功率，下面是yuwenmi小編為大家整理的相關論據素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　適用話題：精神、文化、申遺、民族歷史

　　在不久前閉幕的全國人大會議上，張立勇代表提出要加快太極拳申遺，韓日等國已在搶注，尤其是韓國媒體甚至散布“太極拳創始人張三豐是遼東濟州島人，屬于韓國”等言論為其助威。

　　太極拳及太極文化對我們影響實在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太極拳申遺步伐，其實申遺工作一直在進行，之所以還未成功，主要有兩方面原因：第一，聯合國教科文組織規定每個國家每年只能申報兩項，該規定對一般國家或許無大影響，但對中國這樣歷史悠久、非物質文化遺產資源相當豐富的國家就有點嚴苛了。第二，非遺關注的是“文化”，而非具體的人或物，根據這一規則，“太極拳”本身不具備申遺資格。換句話說，為成功申遺，我們必須充分做好關于“太極拳文化”的資料整理工作。不過張立勇代表關注的顯然不是上述兩點，他是擔心被韓日等國捷足先登。

　　近幾年，韓國一些申遺成功的項目深深地刺痛了我們，“端午”“拔河”“泡菜文化”……這些在我們國家都能找到歷史根源的民俗文化卻戳上了他們的印記。不少專家學者勸誡我們：世界非物質文化遺產名錄不是官方認證，其他國家申請后，我們依然可以毫無障礙地使用，不會產生任何“專利費用”。還有一些頗具考據精神的學者指出韓國申請的“端午”“拔河”等與我國存在區別，如他們的“端午”發端于朝鮮半島薩滿文化的“江陵端午祭”;他們的“拔河”規模、形式都比我們俗常玩耍的大得多。照他們看來，申遺之間根本不存在什么競爭，申遺的最終目的是保護文化，每個國家、民族都有其歷史和文化，盡管部分國家文化間具有同源性，卻不妨礙彼此申請屬于自己民族記憶的民俗，而無論最終哪個國家申請成功，對于全人類非物質文化保護工作都是幸事。