或許是因?yàn)槟挲g的蛻變，我開(kāi)始邊的多愁善感，心情總是濕漉漉的，漸漸地，自言自語(yǔ)的行為也多了起來(lái)。

　　我試圖用眼睛去揭開(kāi)外界事物的內(nèi)在，看到什么東西，總想把自己的感悟和著一點(diǎn)兒詩(shī)意表達(dá)出來(lái)。那么，現(xiàn)在要寫(xiě)生命，我又該怎么表達(dá)呢？

　　看著別人的名牌服裝，我就想到我的生命，常常會(huì)駐目欣賞一會(huì)兒。我當(dāng)然也想要名牌，但這時(shí)我又會(huì)自言自語(yǔ)的告訴自己：“不用羨慕，我以后會(huì)有的。”

　　正是這些自言自語(yǔ)，使我從華麗的裝飾中一次次找到我的生命，而這些自言自語(yǔ)的感悟正來(lái)自哪些書(shū)籍。

　　書(shū)籍記錄了生命，也延續(xù)了生命。他們中的生命往往令人景仰，那是一種不死的生命，靈魂的升華。“牛虻”，正如這種生物一樣，生命就是苦難的，他用文學(xué)來(lái)描述苦難的生命，抨擊教會(huì)，揭露黑暗，這是知識(shí)的生命；保爾，在痛苦中革命，在革命中探索生命的真諦，他是一位偉大的軍人——這是在革命的生命，或許這些也是作者自己生命的反映。那么現(xiàn)實(shí)中呢？不就更多了嗎？在生活中摸索的音樂(lè)大師貝多芬；在簡(jiǎn)陋、狹窄的火車箱里做實(shí)驗(yàn)的愛(ài)迪生；在路燈下苦讀的愛(ài)國(guó)者童第周，他們的生命是苦難的，但他們的生命又被人銘記，他們的精神長(zhǎng)存，生命與時(shí)間歷史相延續(xù)，他們給后人的啟迪勝過(guò)華麗的裝飾。

　　這些人的生命中又有怎樣的靈魂，竟能馱載起這般情懷，這般膽識(shí)？

　　大地已有定論！

　　苦難的生命孕育出不凡的靈魂和精彩的人生，所以，正是受他們的啟迪，我明白我自己的生命，我也找到了我未來(lái)的生命，怎么，難道還要讓我?guī)е懊啤保瑤еX財(cái)這些生命的過(guò)客嗎？生命的浮飾，不是應(yīng)該淡泊嗎？隱去這些浮飾，坦露著樸實(shí)無(wú)華的生命，釋放生命的光芒，去普照，去啟迪，去給他人生命的景仰……