活出生命的意義讀后感作文

　　讀后感（一）：生命意義之再思考

　　《活出生命的意義》是王姊妹送給我們的一本書，它的作者是從德國納粹死亡集中營中幸存的心理學家維克多·弗蘭克爾。看了這本書，不由得激起我關于生命意義的思考。什么是存在？什么是生命？什么是意義？這些問題，都是可以讓哲學家、心理學家們長篇大論來談論的問題；然而，也是我們每個人都要回答的問題。只要我們活著，我們就在以各種方式回答這些問題，否則我們便枉稱為“人”。

　　世間萬物，不外乎三種。

　　一種不在意自己的存在，那是無生命之物。當蘇梅克·列維九號彗星直沖向木星之時，它不會作出任何避免毀滅的動作。

　　第二種，為自己的生存而奮斗，那是有生命之物。任何生命體都會做出趨利避害的行為，包括植物。樹木雖然不會走路，但它們的根系會選擇朝水、肥充足的方向生長。雖然有些物種似乎有“自殺”的行為，比如鯨會集體在岸邊擱淺，但都是事出有因，并非真的不想活了。史鐵生曾說，若鯨真會自殺，人類就應該去買鯨的作品來讀，因為會自殺的物種一定是有思想的（大意如此）。

　　第三種，就是我們人類了，我們是為存在的意義而活著的。所以，雖然我們與動植物同屬有生命之物，但并不是時刻都為存在而奮斗。有時，有人會因為覺得人生沒有意義而自殺；有時，有人會為了比自己生命更有意義的事去主動赴死；也有人，可以在最艱難困苦的環境下生存下來，只因為他們認為——他們的生命有意義。

　　有人會說：人生其實沒有意義，但為了活下去，我們得為我們的人生找出些意義。的確，當我們處于后現代社會的時候，“意義感”的缺乏是我們面臨的最大挑戰。為什么當人類能夠成功應對各種疾病的今天，自殺卻成為越來越突出的問題？

　　笛卡兒說：“我思故我在”，存在反而成為結果，先有思后有在，存在就變為依靠“思”而不能獨立的依附者。所以，這句名言可以有好多變體：“我賺錢故我在”、“我行善故我在”、“我有老婆（老公）故我在”、“我有子女故我在”、“我愛故我在”等等，總之就是對自己是否存在沒有了信心，只能依靠外在之物來證明內在之存。

　　究其根源，實在是人類遠離信仰而致。當人不再相信人是上帝所造之后，人就只是無目的、無意義的隨機過程的產物，因此人的存在就失去了根本的意義！試想，一只猴子抓起一把沙子隨意撒出去，無論沙子組成什么圖案，那堆沙子都沒有任何意義和價值，因為其存在毫無目標。若是沙畫藝術家，用一把沙子精心做出精美的圖案，那這堆沙子也就有了意義和價值，因為是藝術家帶著某個目標而做成的。當然，藝術家可能會因為不滿意或是各種理由，把他們所做的畫抹去，但就在沙子逐漸形成圖案的過程之中，沙子就已經實現它們的價值和意義了啊。所以，大衛在《詩篇》139篇感言：“我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。”雖然，從自然過程看，似乎只是無數個精子中的一個與卵細胞形成受精卵進而在母腹內生長發育的結果，但這一過程其實都掌握在造物主的手中，每一個胎兒都是奇妙可畏的創造物，這就已經決定了胎兒的意義與價值，何需再從外部尋找存在的意義與價值呢？

　　有一首歌常被一些人誤當成贊美詩，就是《感恩的心》。然而，這首歌的第一句歌詞就證明了它并非基于基督教世界觀，就是“我來自偶然”，而基督徒的信心則會說“我受造奇妙可畏”，我是來自必然的。而更奇妙可畏的，是我們蒙神的救贖，竟是在萬古之先就決定了的：“神救了我們，以圣召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌里賜給我們的。——提后1:9”當我們確認我們的生命因此而充滿了貴重的價值與奇妙的意義之時，我們就再也不被世上各種患難和勞苦愁煩所困住，也不會再為各樣的誘惑所搖動，我們的心靈可以歸回安息，不再以外在之物證己之存，而我們所作一切，只為榮耀真理，而不必為自己證明什么，不必為自己實現什么價值。

　　讀完《活出生命的意義》，掩卷長思，我似已明白，卻又似仍有許多不明白。然我已知我意義與價值之所在，不在于我做出什么事，而在于生命放在我身上的計劃與目標。當我從前想做點什么的時候，是為了證明自己還有價值；但我現在想作點什么的時候，為的就不再是自己的價值，而是真理的榮耀。當我在床頭有所思想，思想有所得的時候，那就是真理的榮耀！

　　（編者注：本文作者李虹和妻子詩盈是一對極不平凡的夫妻。他倆都因重疾被“壓在輪椅上”，然而，他們卻是堅強的“彩虹戰士”，是一對“微笑著的靈魂伴侶”。是堅定的信仰，讓他們把精神的力量轉化成內在的勝利，讓他們在苦難之中發出贊美，并成為了許多苦難之人的安慰者、陪伴者、幫助者。他們曾共同寫下一本書《七米愛情》記述自己的生活經歷和生命感悟。在去年maia’s舉辦的“美好的相遇”第二期征文活動中，夫妻二人同時參與，李虹先生的文章《心靈共舞》獲得此次活動的唯一優勝大獎，而詩盈女士的文章《人生最好的美容課》也獲得了佳作獎。）

　　讀后感（二）：努力找尋和體驗生命的意義

　　最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》，書中描述的二戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態度強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書。

　　集中營內的非人生活將囚犯從活生生的人變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營內有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來。在集中營里，他懷著強烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學著作，他從這強烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來。當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。

　　弗蘭克爾以其切身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命。生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮斗。

　　所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生。作為國家電網的一名員工，我們應在這個平臺上充分發揮自身的'才能，在工作中做出自己的貢獻，與此同時，我們就會感受到自己存在的價值和意義。也許在工作中我們總會遇到困難和失敗，我們并不是一定要避開它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時候，也一定會有個比自己想象中更加強大的自己，來面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經過這樣的選擇和努力，我們，會收獲更大的意義。