導(dǎo)語：一個人的生命是極有限的，人總是免不了一死的，那就應(yīng)該在活著的時(shí)候，盡可能地使生命之光發(fā)得更亮一些。小編整理有關(guān)生命的價(jià)值作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：生命的價(jià)值

　　落差，成就了瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴;落差，成就了高山“一覽眾山小”的壯麗;落差，改變了人生軌跡，成就最具價(jià)值的生命意義。

　　人的一生總是先經(jīng)歷苦難與磨練，才能擁有成功與璀璨，好比奔流向東的一江春水，從高峰發(fā)源，途經(jīng)沙石阻隔，風(fēng)霜雨打，才得以“山隨平野盡，江入大荒流”，又恰如火山口的地下森林，在幽暗的峽谷中，就連大地似乎都遺忘了它，因?yàn)樗诘叵聨装倜椎纳顪Y中自生自滅，但時(shí)間的眷顧使在幾萬年后成就了一片郁郁蔥蔥的森林。

　　俞敏洪，“新東方”教育集團(tuán)的創(chuàng)始人，曾就讀于國內(nèi)一流的高等學(xué)府——北大。都說“山外有山，人外有人”，在北大這所人才濟(jì)濟(jì)的學(xué)府內(nèi)，俞敏洪就像是鶴群中的雞，與尖子生們的差距幾丈開外。正因?yàn)檫@般懸殊的差距改寫了他的人生，帶著全班倒數(shù)第一的畢業(yè)成績走進(jìn)社會，他立志要成為強(qiáng)者。雖然他屢屢走向低谷，但每一次的退步都積蓄著更大的動力，終于，他成功了，他站在了一個全新的人生高度。

　　唐駿，著名的“打工之王”，這位在美國攻讀博士學(xué)位時(shí)就已是十萬美元富翁的企業(yè)家。在他創(chuàng)辦三家公司，擁有百萬首家，事業(yè)達(dá)到高峰時(shí)，他卻毅然決定拋棄所有，走向社會的最底層——成為比爾•蓋茨公司的一名基層員工，目的只是為了學(xué)習(xí)蓋茨的經(jīng)營之道。拿著比自己發(fā)給員工還少的工資，他堅(jiān)持了兩年以后成為中國上海微軟中心的首席執(zhí)行官。唐駿掌握了自己的命運(yùn)，與其說是命運(yùn)眷顧他，倒不如說是身份的落差造就了他的人生巔峰。

　　人生總有低谷與高峰，如果現(xiàn)在是低谷那么落差是奮斗的動力，如果現(xiàn)在是高峰那么落差是堅(jiān)持的理由，存在落差，才有生命的不凡價(jià)值。

　　第二篇：生命的價(jià)值

　　有一段對話是這樣的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石橋，對她說：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我長久多了。” 石橋回答：“怎么會呢?你那么美，在人們的記憶中必然是永恒的。”

　　不錯，彩虹的生命沒有石橋永久，石橋也的確沒有彩虹的美麗。但是，我認(rèn)為彩虹與石橋的看法都是片面的。石橋固然不美，但它長久地穩(wěn)固地架于兩岸之上，默默地把彼此溝通，默默地為人們工作，這是它生命的價(jià)值;彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶。這同樣是生命的價(jià)值。

　　正如裴多菲所說：“生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。”生命是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法無限延長它，無法求得它的永存。但是我們可以追求美好，可以奉獻(xiàn)自己的一切，幾十年默默的奉獻(xiàn)可以換得永恒;一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現(xiàn)，也可以說是生命的永恒。所以生命的價(jià)值不在于生命本身，而在于奉獻(xiàn)。只要有所奉獻(xiàn)，不管是長久的默默無聞的奉獻(xiàn)，還是在短暫的瞬間發(fā)出燦爛的光芒，這樣的生命都是永恒的。

　　奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人最寶貴的東西是生命，生命只屬于人一次，一個人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我整個生命和全部的精力已奉獻(xiàn)給世界上最壯麗的事來――為人類的解放而斗爭。’”

　　在我們的社會里有許多人正像石橋那樣，他們在平凡的崗位上，為祖國的建設(shè)做出了無私的奉獻(xiàn)。他們沒有自吹自擂，常常是默默無聞地奉獻(xiàn)著，因?yàn)樗麄兪钦嬲挠⑿邸Ｒ苍S你還記得《誰是最可愛的人》中描寫的那次壯烈的松骨峰戰(zhàn)斗，在那些帶火撲敵的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我們發(fā)現(xiàn)這位“烈士”至今還活著。他被救以后，回到家鄉(xiāng)黑龍江，當(dāng)了一名普通的糧庫工人。幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向別人透露過自己的過去。直到1990年，當(dāng)人們知道他就是當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場上的英雄時(shí)，許多人大為不解，甚至為他沒能得到應(yīng)有的待遇而感到遺憾。李玉安舍棄了自己本可得到的名種優(yōu)厚待遇，而選擇了做一名普通工人，默默地奉獻(xiàn)自己畢生精力。就像愛因斯坦說的那樣：一個人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。李玉安，這位朝鮮戰(zhàn)場的英雄，他這長久地默默地奉獻(xiàn)充分體現(xiàn)了他的生命價(jià)值。

　　還有的人生命雖不長久，但就在短暫的生命中，卻閃現(xiàn)出燦爛的火花，永久地留在人們的記憶中，這不也是生命不朽的價(jià)值嗎?我國現(xiàn)代著名作曲家，《義勇軍進(jìn)行曲》的作者聶耳，還有偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒叔叔，他們雖然只經(jīng)歷了人生的二十幾個春秋，但是留給我們的偉大精神，又有誰能夠忘記他們呢?大詩人裴多菲也只走過了短短的二十幾年的人生道路，然而他的詩篇為后人世代傳誦，這難道不是他生命的永恒嗎?

　　可見，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，或如石橋長久默默地付出，或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好――只要你肯奉獻(xiàn)，那么生命便是可貴的，因?yàn)槊總€人只擁有一次。生命是永恒的，因?yàn)樗c民族、為正義、為真理、為理想而輝煌。 奉獻(xiàn)便是生命的永恒，奉獻(xiàn)便是生命的價(jià)值。

　　第三篇：生命的價(jià)值

　　我不敢妄言對“生命”有多少認(rèn)識，更不敢狂言于“價(jià)值”的體現(xiàn)，但是生活的點(diǎn)滴卻讓我敢說：“生命絕不應(yīng)該是這樣!”

　　我以為生命的“價(jià)值”應(yīng)從兩方面剖析，一方面：生命本身便是一種價(jià)值，更是無價(jià)之寶;另一方面：還應(yīng)體現(xiàn)在所從事的事業(yè)，所謂的事業(yè)是在人類道德范疇以內(nèi)，可以是居里夫人似的科學(xué)家，魯迅似的文學(xué)家;還可以是手持掃把的環(huán)衛(wèi)工人，市場上斤斤計(jì)較的商販。

　　“價(jià)值”正因?yàn)橛辛?ldquo;無價(jià)“的反襯才凸顯出其存在的意義，正如有了盜賊，才顯現(xiàn)出警察的價(jià)值。一個乞丐橫躺在路邊，眼神中流露著祈求，換來的卻是周圍人不屑的躲避，因?yàn)樗麄冎琅c其把內(nèi)心的施舍送給一個懶惰的乞丐，不如奉送給一個因失敗而喪失信心的人的手中，因?yàn)檫@樣的“施舍”給予的對象不同所產(chǎn)生的價(jià)值也就不同，一個乞丐的價(jià)值終究是引起人們的關(guān)注而獲得一餐半飽，而一個因失敗而失去信心的人的價(jià)值是他那值得一拼的精神與廉恥之心，同樣的一個本錢——身體，所獲得的效應(yīng)卻有天壤之別， 豈不讓人有所感嘆呢!

　　奧斯特洛夫斯基曾說過：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次......——為人類的解放而奮斗。”此句深刻的闡釋出生命的價(jià)值，并視為一種“大價(jià)值”，其實(shí)呢，對于我們而言，更面對于如今的社會而言，做好自己的本職工作便是對生命價(jià)值的最好體現(xiàn)，作為社會的一份子，有責(zé)任更有義務(wù)為整個社會的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)，我們在對于出現(xiàn)在熒屏報(bào)幕中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而獲得公認(rèn)的人報(bào)以熱烈的祝賀時(shí)，切勿看輕自己，因?yàn)?我們也同樣的在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，“小價(jià)值”中方能凸顯“大價(jià)值”。不過話說回來，我們是不是就不用抱著解放人類的大志向呢?不!我們還應(yīng)該在自我的“家庭”外，留出更大的空間將社會這個大責(zé)任牢記心間，必要時(shí)奉獻(xiàn)自我獲得人類的大解放。

　　如此，便不得不到用古人的一句話：“識人者，謂價(jià)也!”