"活著就是為了別人生活得更加美好"，下面是小編整理的生命的價值作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：生命的價值

　　人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命創(chuàng)造出無限的價值。

　　假如一個人活在這個世界上，沒有為這個世界創(chuàng)造出一份屬于自己的價值，就是在白白地浪費生命，在慢慢地扼殺自己，像廢人般地活在這個世上;一個人如果為這個世界創(chuàng)造了屬于自己的價值，就是對自己靈魂的一種解脫，也是對自己的生命的一種熱愛的行為。

　　正如中國的歷代偉人，他們正是利用自己的那有限的生命，為人民、為這個世界創(chuàng)造出了不可估量的價值。雖然歲月流逝，這些偉人也長眠地下，但是祖國人民的心，仍舊記住了這些曾經(jīng)為自己的生命，為這個世界創(chuàng)造價值的人。

　　正如著名科學(xué)家宋健，他由一個貧窮的小男孩，到如今成為我國的導(dǎo)彈控制系統(tǒng)設(shè)備和反彈道導(dǎo)彈的方案設(shè)計，以及通信衛(wèi)星的發(fā)射和定點過程中，作出了重要貢獻的科學(xué)家。黨員孔繁森，他把一生的心血都投入到了服務(wù)人民的行列之中，他為人民全心全意地服務(wù)，真誠地付出，用生命注解的書，用他的心血和汗水為人民開路，是一根只知照料他人的紅蠟燭。在2003年春，“非典”疫情席卷大半個中國，人們聞“非”色變。可是廣東省中醫(yī)院護士長葉欣，在抗擊“非典”的主戰(zhàn)場中像一臺永不疲倦的機器，連續(xù)工作了三天三夜，以身殉職，就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話“這里危險，讓我來”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，創(chuàng)造出了可貴的價值嗎?為自己的生命畫上了一個圓滿的句號。

　　同學(xué)們!我們現(xiàn)在應(yīng)該從小事做起，去一步步的為自己的生命畫上圓滿的句號，正如雷鋒所說“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我們要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中”。同學(xué)們，雖然生命的價值展現(xiàn)是如此的不易，但是許多的價值不是一下子可以看到成果，需要我們的耐心和堅韌。但是只要愿意付出堅持的代價，你終究可以享受到成功的甘甜，就讓我們好好學(xué)習(xí)，用我們的知識和行動，去體現(xiàn)掌握在我們手中的生命價值，去像偉人般地付出汗水和辛勞，像鋼鐵般地奮斗，為自己的生命增添價值。

　　第二篇：生命的價值

　　人的生命是很脆弱的，有的人說人不過是一棵會思考的小草，我時常想，人的時候生命往往不如小草那么堅強。有的時候，一個極其偶然的事件，就可以輕而易舉地剝奪生命的存在，而小草呢?它的生命力極其強大，水邊的濕地，路邊的干旱之地，還是那陡峭的山壁，它都屹立于此，怡然不動，秋天里，它同樣會挺起讓人羨慕的草葉，經(jīng)過一個冬天短暫的整頓之后，它又會挾著濃郁的綠意期待到來的春天，瘋狂而又猛烈地爆燃冒出。

　　所以，從某種意義上說，人還比不上一棵小草，但人的存在畢竟是有尊嚴的，自由的，自主的，有思想，有感情的。因此我們的生命，我們中任何一個人的生命，可能比全世界的小草總和更有價值。如果沒有這樣的價值我們的生命與小草還有什么區(qū)別呢?所以，我們活著就要體現(xiàn)自己的價值。

　　人，作為萬物之靈，必須有高于萬物的價值。我們不能把自己等同于一般的生命，否則我們的存在就沒有什么意義了。但要捍衛(wèi)那高尚的價值觀，并非想象的那么簡單。世界并不“干凈”，生命也是如此。我可以說，任何一個心靈的潔白，要付出很大的力量和更高的代價，為了我們存在的意義，就要保持我們心靈的潔白。一個有高尚價值觀的人，一個理想主義者，都是在疲憊中度過，隨時會消耗自己的精力去對抗強大的現(xiàn)實。“士兵許三多說過人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活”想想也對哦!

　　有時候我想，自己可能就是一個自命不凡的理想主義者，雖然很平凡，但我平凡卻不庸俗。我討厭庸俗，不幸的是生活卻是庸俗的。因此，我渴望超越，超越自我。我最低的“參照物”就是不做庸俗的人。雖然我"身殘"，但我志不殘!保持自己的本色，保持最佳的精神狀態(tài)去仰望美好的明天!(我不認為我是個殘疾人，因為我四肢很健全，心態(tài)很健康。尼克用軀體走遍世界而感動，劉偉用腳彈鋼琴而感動，我相信自己也會用行動來感動周邊的人。

　　我的人生經(jīng)歷是坎坷的，周圍的人對我似乎很好，我對他們也是如此。卻發(fā)現(xiàn)這些友好的人們構(gòu)成的社會，(對我來說)只是平淡如水。我感到孤獨，感到精神上缺少知音。人生在世，有今生沒來世，我要去追尋。所以我的存在必須是有意義的，我不能向庸俗低頭，不能失去唯有的一點價值!我知道疾病的痛苦，與之抗衡，是要付出沉重的代價，無疑是非常疲憊的。有的時候我行我素，旁若無人，試問這種性情豈能繞過痛苦的屏障呢?

　　我并不害怕在一個固定圈里溜行，因為我以做好充分的準備去承受最大的痛苦。但自己還是有那么一點點擔心，如果我突然在我的世界里消失，這將是我生命中不能容忍的事情。我已經(jīng)走過人生中輝煌三十年，不知道能不能再輝煌三十年?我要永遠保持自我，(以理服人，以誠待人，以德育人，以孝為人。)時刻提高自己的素質(zhì)，原因其實很簡單，我是一個人。假如我失去人類特有的東西，我所有的價值，甚至連一顆小草也不如!

　　第三篇：生命的價值

　　生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢? 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎? 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎? 都不是!我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。

　　"活著就是為了別人生活得更加美好"，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值。 "人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海……真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，"人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)"，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的"幸福"建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢?只能說是達到負數(shù)的極限。

　　當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是"人不為己，天誅地滅"。跟他們談"生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息"，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去"，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。