"活著就是為了別人生活得更加美好"，下面是小編整理的生命的價值作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：生命的價值

　　人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命創造出無限的價值。

　　假如一個人活在這個世界上，沒有為這個世界創造出一份屬于自己的價值，就是在白白地浪費生命，在慢慢地扼殺自己，像廢人般地活在這個世上;一個人如果為這個世界創造了屬于自己的價值，就是對自己靈魂的一種解脫，也是對自己的生命的一種熱愛的行為。

　　正如中國的歷代偉人，他們正是利用自己的那有限的生命，為人民、為這個世界創造出了不可估量的價值。雖然歲月流逝，這些偉人也長眠地下，但是祖國人民的心，仍舊記住了這些曾經為自己的生命，為這個世界創造價值的人。

　　正如著名科學家宋健，他由一個貧窮的小男孩，到如今成為我國的導彈控制系統設備和反彈道導彈的方案設計，以及通信衛星的發射和定點過程中，作出了重要貢獻的科學家。黨員孔繁森，他把一生的心血都投入到了服務人民的行列之中，他為人民全心全意地服務，真誠地付出，用生命注解的書，用他的心血和汗水為人民開路，是一根只知照料他人的紅蠟燭。在2003年春，“非典”疫情席卷大半個中國，人們聞“非”色變。可是廣東省中醫院護士長葉欣，在抗擊“非典”的主戰場中像一臺永不疲倦的機器，連續工作了三天三夜，以身殉職，就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話“這里危險，讓我來”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，創造出了可貴的價值嗎?為自己的生命畫上了一個圓滿的句號。

　　同學們!我們現在應該從小事做起，去一步步的為自己的生命畫上圓滿的句號，正如雷鋒所說“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的。我們要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中”。同學們，雖然生命的價值展現是如此的不易，但是許多的價值不是一下子可以看到成果，需要我們的耐心和堅韌。但是只要愿意付出堅持的代價，你終究可以享受到成功的甘甜，就讓我們好好學習，用我們的知識和行動，去體現掌握在我們手中的生命價值，去像偉人般地付出汗水和辛勞，像鋼鐵般地奮斗，為自己的生命增添價值。

　　第二篇：生命的價值

　　人的生命是很脆弱的，有的人說人不過是一棵會思考的小草，我時常想，人的時候生命往往不如小草那么堅強。有的時候，一個極其偶然的事件，就可以輕而易舉地剝奪生命的存在，而小草呢?它的生命力極其強大，水邊的濕地，路邊的干旱之地，還是那陡峭的山壁，它都屹立于此，怡然不動，秋天里，它同樣會挺起讓人羨慕的草葉，經過一個冬天短暫的整頓之后，它又會挾著濃郁的綠意期待到來的春天，瘋狂而又猛烈地爆燃冒出。

　　所以，從某種意義上說，人還比不上一棵小草，但人的存在畢竟是有尊嚴的，自由的，自主的，有思想，有感情的。因此我們的生命，我們中任何一個人的生命，可能比全世界的小草總和更有價值。如果沒有這樣的價值我們的生命與小草還有什么區別呢?所以，我們活著就要體現自己的價值。

　　人，作為萬物之靈，必須有高于萬物的價值。我們不能把自己等同于一般的生命，否則我們的存在就沒有什么意義了。但要捍衛那高尚的價值觀，并非想象的那么簡單。世界并不“干凈”，生命也是如此。我可以說，任何一個心靈的潔白，要付出很大的力量和更高的代價，為了我們存在的意義，就要保持我們心靈的潔白。一個有高尚價值觀的人，一個理想主義者，都是在疲憊中度過，隨時會消耗自己的精力去對抗強大的現實。“士兵許三多說過人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活”想想也對哦!

　　有時候我想，自己可能就是一個自命不凡的理想主義者，雖然很平凡，但我平凡卻不庸俗。我討厭庸俗，不幸的是生活卻是庸俗的。因此，我渴望超越，超越自我。我最低的“參照物”就是不做庸俗的人。雖然我"身殘"，但我志不殘!保持自己的本色，保持最佳的精神狀態去仰望美好的明天!(我不認為我是個殘疾人，因為我四肢很健全，心態很健康。尼克用軀體走遍世界而感動，劉偉用腳彈鋼琴而感動，我相信自己也會用行動來感動周邊的人。

　　我的人生經歷是坎坷的，周圍的人對我似乎很好，我對他們也是如此。卻發現這些友好的人們構成的社會，(對我來說)只是平淡如水。我感到孤獨，感到精神上缺少知音。人生在世，有今生沒來世，我要去追尋。所以我的存在必須是有意義的，我不能向庸俗低頭，不能失去唯有的一點價值!我知道疾病的痛苦，與之抗衡，是要付出沉重的代價，無疑是非常疲憊的。有的時候我行我素，旁若無人，試問這種性情豈能繞過痛苦的屏障呢?

　　我并不害怕在一個固定圈里溜行，因為我以做好充分的準備去承受最大的痛苦。但自己還是有那么一點點擔心，如果我突然在我的世界里消失，這將是我生命中不能容忍的事情。我已經走過人生中輝煌三十年，不知道能不能再輝煌三十年?我要永遠保持自我，(以理服人，以誠待人，以德育人，以孝為人。)時刻提高自己的素質，原因其實很簡單，我是一個人。假如我失去人類特有的東西，我所有的價值，甚至連一顆小草也不如!

　　第三篇：生命的價值

　　生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢? 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎? 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎? 都不是!我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。

　　"活著就是為了別人生活得更加美好"，這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。 "人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢!近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海……真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的，"人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創造的一切為人民服務"，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創造的一切繼續為人民服務，這等于生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的"幸福"建筑在多數人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢?只能說是達到負數的極限。

　　當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是"人不為己，天誅地滅"。跟他們談"生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息"，那無異于對牛彈琴。我們是無產階級革命事業的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去"，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。