將作文與生活相結(jié)合，在作文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成與發(fā)展，是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作文教學(xué)折射出的主題理念。如何喚起學(xué)生對(duì)作文生成“主動(dòng)表達(dá)”的情感態(tài)度，在以生活世界為對(duì)象的寫(xiě)作活動(dòng)中凸現(xiàn)其主體性，從而促進(jìn)其主體人格的形成與發(fā)展？我們因應(yīng)引進(jìn)“生活作文”這一作文教學(xué)策略，頗得反思性嶄獲。

　　一、關(guān)注生活萬(wàn)象，引導(dǎo)主動(dòng)表達(dá)

　　在“生活作文”教學(xué)界面，我們注重激活“調(diào)查作文”這一程序的運(yùn)行，即作文不限于觀(guān)察自然，還應(yīng)以社會(huì)為對(duì)象，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察、調(diào)查、分析、比較等能力，以利于學(xué)生思考能力和研究能力的形成，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)知度。我們倡導(dǎo)學(xué)生廣為接觸社會(huì)生活，要求“了解生活，發(fā)現(xiàn)題材”，重點(diǎn)引導(dǎo)“思考生活，研究生活”，從中獲得大量寫(xiě)作題材，催發(fā)人格悄然成就于判斷、選擇的過(guò)程中。如學(xué)生張樂(lè)選取班級(jí)生活的一種現(xiàn)象，即“教室的門(mén)一推開(kāi)就發(fā)出一種聲響”，老師夾著教本欲進(jìn)教室，這一“信號(hào)”提醒同學(xué)們做好迎候老師上課的準(zhǔn)備，師生皆大歡喜。誰(shuí)知，“時(shí)間久了，有人把開(kāi)門(mén)聲演義為另類(lèi)”——一種惡作劇式的故意捉弄，驚擾了同學(xué)們的慣性思維。于是，這種聲響不再起到提示上課的功用，師生進(jìn)入課堂角色也就不那么有序、和諧。作者反思而昭示全班同學(xué)：“沒(méi)有誠(chéng)信的人，就沒(méi)有誠(chéng)信的門(mén)！”一語(yǔ)既出，發(fā)人深省。此文被市級(jí)文學(xué)刊物《江山文藝》發(fā)表后，以選材的獨(dú)特與立意的深邃受到讀者好評(píng)。

　　在“調(diào)查作文”這一概念的教學(xué)探求中，我們經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作觀(guān)察報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告等實(shí)用文體。作文選題緊扣中學(xué)生生活實(shí)際及其興趣愛(ài)好，如“我家的變遷”、“咱們新農(nóng)村建設(shè)方案”、“咱班同學(xué)業(yè)余愛(ài)好的研究報(bào)告”等，還倡導(dǎo)學(xué)生利用假期參觀(guān)游歷，預(yù)設(shè)學(xué)生考察自然、考察社會(huì)的作文選題，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作游記和考察報(bào)告。與此同時(shí)，我們還瞄準(zhǔn)作文訓(xùn)練同其他學(xué)科的契合，把人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展置于作文教學(xué)的視野之中，樹(shù)立起作文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生主體性人格形成和作文教學(xué)有益于生活的教育價(jià)值觀(guān)，如我們組織學(xué)生對(duì)學(xué)校附近一爐磚廠(chǎng)做調(diào)研，通過(guò)座談了解磚廠(chǎng)存在的歷史淵源，指導(dǎo)運(yùn)用地理、環(huán)保知識(shí)研析磚廠(chǎng)對(duì)土地資源和環(huán)境的侵蝕與損害，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)探討這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展前景的瓶頸，借助網(wǎng)絡(luò)查閱建材業(yè)重大技術(shù)突破的資訊，學(xué)生把研究成果寫(xiě)成論文《土磚廠(chǎng)透視》，行文材料豐富，文字組合得體，說(shuō)明清楚，論證有據(jù)，給讀者帶來(lái)不少思考。

　　采用讓學(xué)生走出課堂，深入生活的教學(xué)嘗試，喚起了學(xué)生對(duì)作文的“主動(dòng)態(tài)度”——就作文訓(xùn)練而言，學(xué)生是主動(dòng)學(xué)習(xí)還是被動(dòng)接受，寫(xiě)作文是自己想寫(xiě)，還是為完成任務(wù)而寫(xiě)，這對(duì)作文的質(zhì)量至關(guān)重要。我們認(rèn)為，評(píng)價(jià)作文的標(biāo)準(zhǔn)各式各樣，但最首要的標(biāo)尺是學(xué)生有無(wú)寫(xiě)作的積極性。積極性、主動(dòng)性是健全人格的要素之一，是人的生活的一種原動(dòng)力。“生活作文”的基本標(biāo)準(zhǔn)就是積極、能動(dòng)而不是被動(dòng)的寫(xiě)，培養(yǎng)人的生活的這種原動(dòng)力的起點(diǎn)就是有意識(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)——“生活作文”。在“生活作文”訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)人格。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)作文的興趣越發(fā)濃郁，對(duì)作文的畏懼心理也就隨之越發(fā)弱化而后蕩然無(wú)存。

　　二、開(kāi)放探究過(guò)程，鼓勵(lì)自由表達(dá)

　　作為現(xiàn)實(shí)兼而富含教育思想深度的作文教學(xué)方法，“生活作文”的內(nèi)涵就在于通過(guò)以生活世界為對(duì)象的文章表達(dá)活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的同時(shí)，通過(guò)以作品內(nèi)容為中心的討論，使學(xué)生形成主體性人格，這就要求我們鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，一并開(kāi)放作文的探究過(guò)程。

　　關(guān)于作文的真實(shí)性，在以往的教學(xué)中，我們一方面要求學(xué)生寫(xiě)“真人真事”，一方面要求學(xué)生表達(dá)“真情實(shí)感”。但教師既是學(xué)生作文的唯一讀者，又是學(xué)生作文的評(píng)判者，這就造成學(xué)生作文很大程度上就是為了寫(xiě)給老師看，甚至為了獲取高分而投其所好，不惜違背內(nèi)容的真實(shí)和感情的真實(shí)，于是學(xué)生在作文中說(shuō)假話(huà)的現(xiàn)象普遍存在。試想在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生作文能力如何去形成和發(fā)展？主體性人格的培養(yǎng)就更不必奢談了。為此，在“生活作文”教學(xué)實(shí)踐中，我們指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的事，用自己的話(huà)寫(xiě)，主動(dòng)地寫(xiě)，剔除“真實(shí)性”模糊，清晰把握其兩個(gè)層面的認(rèn)識(shí)：內(nèi)在的真實(shí)，即學(xué)生看法、想法、感情、行動(dòng)的真實(shí)；外在的真實(shí)，即自然、人、社會(huì)、文化中所含意義、價(jià)值、美感、規(guī)律性等；并力求這兩個(gè)層面的真實(shí)的統(tǒng)一。在探求中，我們深刻體驗(yàn)到孩子有孩子的真實(shí)，因而允準(zhǔn)學(xué)生寫(xiě)作的題材、表達(dá)是完全自由的，倡導(dǎo)學(xué)生不是為了寫(xiě)給別人看才寫(xiě)，這樣學(xué)生不是逼著寫(xiě)，而是（自由地）自己想寫(xiě)就寫(xiě)，學(xué)生熱衷于生活記錄、自我成長(zhǎng)史一類(lèi)的寫(xiě)作方式，不少學(xué)生把日記細(xì)化為生活實(shí)錄、成長(zhǎng)日記、心理秘本等版本，寫(xiě)出了許多高水準(zhǔn)的文章，我們指導(dǎo)學(xué)生107篇作文發(fā)表于《黃岡日?qǐng)?bào)》、《鄂東晚報(bào)》等市級(jí)以上報(bào)刊，80％以上選自學(xué)生自由日記，如學(xué)生陳新寫(xiě)周末回家，家中空蕩蕩的：媽媽去了村子里的賭場(chǎng)，小姑告知參賭的媽媽被派出所抓走了，“我一副悠然自得的神情”，“能使媽媽改邪歸正，退出賭場(chǎng)，我寧愿六親不認(rèn)”，符合學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的心理感受特征，習(xí)作寫(xiě)出了內(nèi)容和感情和諧的真實(shí)。本文就出自作者的快樂(lè)日記。

　　中學(xué)生的生活閱歷、知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)能力都較為有限，這一缺欠必然影響在作文過(guò)程中的選題、審題、構(gòu)思、立意及表達(dá)，倘或再加上學(xué)生寫(xiě)作時(shí)自我封閉、各自為陣，勢(shì)必造成學(xué)生寫(xiě)作困難，對(duì)其作文興趣也產(chǎn)生負(fù)面影響，而集體討論能使學(xué)生在思想、認(rèn)識(shí)的碰撞中發(fā)現(xiàn)新的寫(xiě)作角度、表達(dá)方式、構(gòu)思立意，在相互啟發(fā)的過(guò)程中克服對(duì)寫(xiě)作的畏難情緒，降低寫(xiě)作難度，活躍學(xué)生思維。如一位女生在日記中寫(xiě)下了一個(gè)14歲女孩的秘密——有不知姓名的男生飛來(lái)“讓我臉紅心跳的文字”，上周雙休日又接到“我……我……”“欲言又止”“反復(fù)無(wú)常”的男生電話(huà)，“媽媽不堪騷擾，痛罵了我一頓，本周日舊戲重演，鬧得我家雞犬不寧”，女生在文中對(duì)這一行徑予以嚴(yán)厲譴責(zé)、惡毒謾罵，甚至寫(xiě)出“待本姑娘明察秋毫，查出元兇必將招呼一幫人好生修理一頓”的心念。文章內(nèi)容和感情的真實(shí)性勿庸置疑，我們予以充分肯定。而作文的立意和結(jié)尾表述顯見(jiàn)偏激。在征得作者同意后，我們采取對(duì)主人公的技術(shù)處理，援引此文就這一選材理當(dāng)如何選取寫(xiě)作角度，如何構(gòu)思立意組織集體討論。學(xué)生群情激揚(yáng)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，但多數(shù)學(xué)生傾向，本文應(yīng)采取率真的事件陳述與溫婉的心理描寫(xiě)，含蓄表達(dá)自己的擔(dān)憂(yōu)。在虛心聽(tīng)取同學(xué)們的發(fā)言后，作者修改了原文，于結(jié)尾處寫(xiě)上：“如此‘際遇’令我猝不及防，完全擾亂了我的學(xué)習(xí)和生活。我該怎么辦？”并給日記加上題目《“另類(lèi)”資訊傳過(guò)來(lái)》，被我們推薦發(fā)表。

　　上例啟迪我們，集體討論能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，有效排除學(xué)生學(xué)習(xí)的自私心理。通過(guò)集體討論，還校正了學(xué)生遇事處事茫不知措甚至狹隘、過(guò)激的不良心態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次青春困惑的有效疏導(dǎo)，從而有利于學(xué)生健全人格的形成。這樣，作文教學(xué)的作用已突破語(yǔ)言能力訓(xùn)練的范圍，擴(kuò)展到學(xué)生主體人格形成和發(fā)展的高度。

　　三、維系主體人格，激發(fā)個(gè)性表達(dá)

　　作文過(guò)程就是塑造自我的過(guò)程。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“寫(xiě)作是運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式”，“是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程”，要求學(xué)生作文中要“珍視自己的獨(dú)特感受”，“表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，“力求有創(chuàng)意的表達(dá)” ，這些主張有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和意志力，同時(shí)高度肯定學(xué)生在作文訓(xùn)練中的勞動(dòng)，利于引導(dǎo)教師充分尊重學(xué)生個(gè)人意志和個(gè)性表達(dá)，促進(jìn)其自我成長(zhǎng)。

　　在“生活作文”教學(xué)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生隨意選題，題材從自身日常生活中尋找，應(yīng)是確有感受的體驗(yàn)、評(píng)價(jià)則以學(xué)生的自我滿(mǎn)足為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣做旨在將作文從形式訓(xùn)練中解放出來(lái)。學(xué)生在訓(xùn)練中寫(xiě)出了不少表達(dá)自己獨(dú)特感受的優(yōu)秀習(xí)作。如七年級(jí)陳柯《腳印》一文，通過(guò)描述“雨后的稀泥巴路真不好走”，媽媽讓“我”跟進(jìn)她套靴在稀泥巴路上留下的一步步腳印照著她的套靴印記走上去，感悟至深，“突然間，這種熟悉的語(yǔ)言讓我明白，這是母親教會(huì)我怎樣面對(duì)成長(zhǎng)道路上的坎坷。首先是為我們打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)，示范走好人生的路。”

　　以想象作文、調(diào)查作文、集體作文、成長(zhǎng)作文為體式的生活作文，決不排斥學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。個(gè)性化的語(yǔ)言是作文出彩不可或缺的構(gòu)成，優(yōu)化文章的整體質(zhì)量。在教學(xué)中，我們經(jīng)常薦讀或選取范例解析語(yǔ)言的精彩，并指導(dǎo)學(xué)生做好積累；在提攜語(yǔ)言能力、增強(qiáng)文章內(nèi)涵韻味上，我們引導(dǎo)學(xué)生在生活中積累語(yǔ)言，時(shí)時(shí)留心社會(huì)出現(xiàn)新詞匯、新句法，善于借鑒新鮮有趣的另類(lèi)語(yǔ)言來(lái)裝點(diǎn)自己的作文，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、廣告詞、流行歌曲、手機(jī)短信等媒體語(yǔ)言要巧妙借用活用或推陳出新，同時(shí)注重從文本閱讀中揣摩語(yǔ)言的曼妙。學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力明顯增強(qiáng)，個(gè)性化表達(dá)能力見(jiàn)長(zhǎng)。如學(xué)生李凡文章《走讀生的4：48》行文流暢，語(yǔ)句雋永，堪為一例，茲摘抄如下：4：48，是走讀生聞雞起舞之時(shí)。每天凌晨的4：48，我一定行進(jìn)在離家上學(xué)的途中，我是一名走讀的中學(xué)生。∕4：48，是走讀生踽踽獨(dú)行之時(shí)。天還是那么黑，雖有滿(mǎn)天星，也許正是住讀生睡得最熟的時(shí)候，我卻了無(wú)你們的享受，體驗(yàn)著孤獨(dú)、寒冷、恐懼的無(wú)奈，天地我獨(dú)行。∕4：48，是走讀生切膚痛感之時(shí)。我依稀看見(jiàn)早起的農(nóng)民在田間忙活，油然而想與他們一樣身份的雙親為了生計(jì)的艱辛，我的心就灼痛難耐。∕4：48，是走讀生萌志圖強(qiáng)之時(shí)。每見(jiàn)求索生存的農(nóng)民父輩，我就熱血涌腦，立志成才，回報(bào)家鄉(xiāng)。而求學(xué)的我與卑微的農(nóng)民父輩一樣，弱勢(shì)人惟有在大眾休憩的蒼穹下先行尋夢(mèng)，才或許能夠獲得成功的青睞。∕4：48，是走讀生左右逢源之時(shí)。我呼吸新鮮的空氣，體悟到領(lǐng)于人先的豪邁；它磨練我堅(jiān)韌的意志，增強(qiáng)了我博擊風(fēng)雨的戰(zhàn)斗力，強(qiáng)健我的體魄，提高了我抗御風(fēng)霜的免疫力。∕4：48，是走讀生厚積薄發(fā)之時(shí)。對(duì)于酣睡的人們，它可能是夢(mèng)中編織的海市蜃樓，我卻是穿越夜幕的星辰。晚起的莘莘學(xué)子，你們的父母，4:48已是他們?yōu)槟銈冧亯|寬廣前程而辛勤勞作的一個(gè)個(gè)起點(diǎn)。∕4：48，是走讀生信念希望之時(shí)。我堅(jiān)信有付出必有回報(bào)，明白最遲到的光明也要在 7: 00 不可阻擋地如期走向我們。∕4: 48，是走讀生無(wú)上榮光之時(shí)。也許晨曦和曙光追隨著我而灑在校園。我是光明的使者。

　　在著眼培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，我們更應(yīng)重視學(xué)生主體人格的形成。學(xué)生作文不僅反映出語(yǔ)言能力，更反映出其思想水平、道德認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、情感方式和興趣意志，學(xué)生的人格與其作文密切相關(guān)，這正印證了古人提出的“文如其人”觀(guān)點(diǎn)。“生活作文”的教學(xué)涉及人格形成、認(rèn)識(shí)方法、交往方式、審美觀(guān)形成等多元的、綜合的教育領(lǐng)域。所以，我們應(yīng)從教育全局出發(fā)，將人的發(fā)展納入作文視野。

　　一言蔽之，作文離不開(kāi)生活，也離不開(kāi)人的發(fā)展和人格的形成。在強(qiáng)調(diào)人文主義的今天，構(gòu)架“生活作文”，使作文教學(xué)回歸生活，回歸到人的主體性和主體人格的形成發(fā)展上來(lái)，就顯得尤為重要。