生活就像一本本的書籍，你把它當(dāng)作負(fù)擔(dān)，它就會(huì)成為你的負(fù)擔(dān)，壓得你喘不過氣來。你把它當(dāng)作助力，它就會(huì)成為你的助力，送你登上更高的地方。

　　面對(duì)生活，有人主張勤奮生活，壓力生活，競(jìng)爭(zhēng)生活，就像電視劇《虎媽貓爸》中的虎媽畢勝男，她認(rèn)為生活就得奔跑，生活就得嚴(yán)厲，生活就得辛苦。

　　面對(duì)生活，有人主張智慧生活，快樂生活，平和生活，就像貓爸羅素，他主張生活可以從容，溫潤(rùn)如玉，浪漫如花。

　　我想，生活應(yīng)該是勤奮的，我們要勇敢地應(yīng)對(duì)社會(huì)上的各種競(jìng)爭(zhēng)和壓力。

　　《假如給我三天光明》的作者海倫?凱勒，幼年因急性腦炎導(dǎo)致失明失聰，在老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國(guó)語言，完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)。她說：“黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛聲音。”請(qǐng)我們想一下：假如你只有三天光明，你的眼睛會(huì)停留在什么地方；你的耳朵會(huì)停留在什么地方？想像一下，三天之后太陽將再也不會(huì)在你眼前升起，你又會(huì)如何度過這三天？我們看慣了人世的是非浮華，聽?wèi)T了城市的囂喧，總是向往著生活的精彩和舒適，淡化生活的煩惱和困苦，殊不知活著就得奔跑，活著就得辛苦。

　　我想，生活應(yīng)該是快樂的，我們要站得高，看得遠(yuǎn)，善于生活，不為生活所累。

　　斯特林堡生于一個(gè)破產(chǎn)商人家庭，母親早逝，父親再娶，兄弟姐妹眾多，幼年得不到應(yīng)有的關(guān)心和愛護(hù)，在思想情緒上經(jīng)常有一種不安全感。他一生貧困，為了糊口，當(dāng)過小學(xué)教師、演員、記者、圖書館職員、化學(xué)試驗(yàn)員等。他婚姻很不幸，三次婚姻均以破裂告終，失去妻子和孩子使他的內(nèi)心十分痛苦。他是一個(gè)悲觀主義者，他一直把自己看做命運(yùn)、環(huán)境和傳統(tǒng)的悲慘的犧牲品，在他看來，人生不過是一場(chǎng)噩夢(mèng)，悲劇的目的就是表現(xiàn)正直無辜者不可挽救的失敗。同時(shí)，他又是一個(gè)理想主義者，保持一種奮發(fā)向上的力量，一種尋求生活的真正價(jià)值的努力。他創(chuàng)作頗多，一生寫過60多部劇本、大量的小說，受過瑞典國(guó)王的嘉獎(jiǎng)，他的藝術(shù)實(shí)踐使他成為“瑞典第一位具有世界影響的作家”。斯特林堡逝世迄今已經(jīng)100多年了，世界各地的紀(jì)念活動(dòng)都在進(jìn)行著。直到現(xiàn)在，瑞典人仍舊固執(zhí)地相信，斯特林堡的靈魂游蕩在斯德哥爾摩的大街小巷，在上演他的戲劇的那些劇院里盤桓，而一旦排練過程發(fā)生什么不順利的事情，人們總會(huì)條件反射道，這是因?yàn)樗固亓直げ桓吲d了，他不滿意這樣處理他的戲劇，他被人稱為“百年難解的斯特林堡”。

　　一剪閑云一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，我們的生活節(jié)奏正在日益加快，各種競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，我們必須多付出、多努力，來勇敢應(yīng)對(duì)越來越大的社會(huì)壓力。與此同時(shí)，我們也不必逐漸抑郁消沉，草木皆兵，我們可“超以象外，得其環(huán)中”，視生活為一個(gè)一個(gè)臺(tái)階，我們一步一步地攀登，以快樂的生活方式，以欣賞感受的心理，過著豐富多彩、精彩紛呈的時(shí)尚生活。

　　學(xué)會(huì)放下，享受生活 高三(4)班陳怡青

　　圖畫中，一人馱著一摞書，累得汗流雨下；一人站在書的臺(tái)階上，站得高看得遠(yuǎn)，十分愜意。圖畫的左上角有兩個(gè)字：生活。不同的人，不同的思想，不同的生活。我想，我們可以學(xué)習(xí)后者，學(xué)會(huì)放下，享受生活。

　　學(xué)會(huì)放下，才可以登高行遠(yuǎn)。

　　柳宗元《蝜蝂傳》描寫小蟲蝜蝂的生活，它在爬行中遇到東西，就抓取過來，仰起頭背著它們。背負(fù)的東西越來越重，即使非常疲乏勞累也不停止。它的背很粗糙，因而物體堆積不會(huì)散落，最終被壓倒爬不起來。有時(shí)人們可憐它，替它除去背上的物體。可是如果它還能爬行，就像原先一樣抓取物體。它又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。

　　蝜蝂什么都不舍放下，只一味往身上施加壓力，直至被壓死。其實(shí)，我們作為萬物之靈，很多時(shí)候，不一定比蝜蝂高明許多，我們執(zhí)著的東西過多，身體上和精神上的背負(fù)過重，到了一定時(shí)候，不知能不能放下，繼續(xù)前行，就得看我們自己的選擇和造化了。

　　學(xué)會(huì)放下，才可以更自由地小掌控命運(yùn)。

　　清末，曾國(guó)藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個(gè)重要城市，最后攻陷金陵，曾國(guó)藩因此受封一等侯爵。可是也就在這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)湘軍總數(shù)已經(jīng)達(dá)到三十萬之眾，是一支誰也調(diào)不動(dòng)、只聽命于他的私人武裝。他意識(shí)到功高震主的問題，他開始自削兵權(quán)，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數(shù)的立下絕世功勛的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”的命運(yùn)。

　　縱觀歷史，哪個(gè)成功者不是知輕重、懂分寸、明尺度，而且能夠把握放下的時(shí)機(jī)，該放下時(shí)就放下，不被名利所累，不被優(yōu)柔寡斷所累。而成功與失敗的分水嶺其實(shí)也在于此。

　　學(xué)會(huì)放下，詩意地生活，泰戈?duì)枴讹w鳥集》說：只管走過去，不要逗留著去采鮮花保存，因?yàn)樵谶@一路上，花自然會(huì)繼續(xù)開放。