老子曰：“我有三寶，持而保之；一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”老子“三寶”不僅是他生活在兩千多年春秋末期時的法寶，對于生活在當今社會的我們也是如此。

　　“慈”乃生存法寶也。“慈”指的是仁慈，慈愛。無論是在古代還是現在，唯有人與人之間有愛才能和諧相處。孔融讓梨的故事讓我們看到了幾個孩子之間的愛，從一個梨上可以看出孔融是個懂事的孩子，并且對他人很慈愛。而在當今社會，前段時間網上經常傳著在地鐵或公交車上讓座而發生矛盾的視頻。這些矛盾都是可以避免的，只要他們心中為他人著想并有一些仁愛之心，這些就不會發生，更不會因此大打出手，惡言相對。而正是那些主動讓座給需要幫助的人，他們的生活才會更加和諧。所以“慈”對我們很重要。

　　“儉”乃生存法寶也。“儉”指的是勤儉節約。著名的'錢鐘書，楊絳夫婦的住所未經精細裝修，家具陳舊古樸，但這些并沒有影響到他們的生活，在他們房間里，那些書籍是最精致的裝飾。而被我們所追捧的NDA球星中，有寫曾在球場上叱詫風云，但最后被奢侈品誘惑，陷入奢欲的泥潭，迷失了自我。倘若他們秉持勤儉的作風，不為金錢所動，又怎么在功成名就之后，困窘不堪，甚至連生活都難以為繼。“儉”是一劑良藥，它提醒了我們，要時刻抱有清醒的自我認識，踏實地活在當下。所以“儉”對我們很重要。

　　“不敢為天下先”乃生存法寶也。“不敢為天下先”提醒著我們要謙虛，反思自省。面對100米跨欄打破世界紀錄的劉翔，他在一次次訓練中反思，不斷努力，最終才取得成功。這一點值得我們學習，在學習中，只有不斷反省才能取得進步，那些最終考上北大清華的學霸們正是在一次次考試后，進行反思和總結，并加以改正，而還有一點就是——謙虛，若他們在一次考試后便驕傲自大，那么他們便不會有今天的成功，所以一個人若要成大事，就必須要時刻反省自我，時刻保持謙虛。“不敢為天下先”對我們來說是很重要的。

　　“慈”，“儉”，“不敢為天下先”是老子的“三寶”，但這“三寶”也對我們極其重要，“慈”使我們和睦相處，“儉”使我們學會簡樸，“不敢為天下先”使我們懂得反思和謙虛。故此“三寶”乃生存之法寶。

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