學會生存是生物在這個地球上生存所必需的。早在十八世紀，達爾文就提出了“物競天擇、適者生存、優勝劣汰”的觀點。從生物學的角度說，這句話向我們提出了進化論，從哲學的角度說，這句話告訴我們人要學會擁有生存的智慧。

　　美國有個棒球手，他的最好成績紀錄并不是很了不得，但他卻大大有名，是許多球迷的偶像，因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接住并把對方殺出球局。后來，他退休了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單，你明明可以一下子判斷落點，還是要用最危險的姿勢接到；表演嘛，就像摔跤大賽，棒球賽也要演出，才能吸引人嗎?！?/p>

　　初聽這個故事，大多數人的第一反應往往是一種受欺騙的感覺，但只要轉而一想，這正是這位棒球手得以在棒球場生存的方法。這雖有些欺騙的意味，但終歸是人之常情?；钤谶@個大于世界上，誰不希望更好地生存下來呢？對于他的“欺騙”，我們就從生物生存的法則上去理解，這樣才能解釋清楚“欺騙”的來龍去脈。

　　在如今的世界里，我們往往會遇到一些隱藏的危險，于是有人就感嘆“人心險惡，不得不防”，而謹慎處事，事事提防，甚至說這就是所謂的人性。這些看法從某些角度和某些方面來說也有一定的道理，但我們不應該用以上態度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他寫書的目的，他說是要大家打一場光明正大的圣戰，而不是做個陰毒的人只會去放放毒氣。對于我們來說，我們對這些應該了解，在某些程度上也應有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

　　對于在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養“你不能沒有的諒解”，這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。