篇一：新“少年中國說”
百年前，梁啟超先生曾用心吶喊：“少年強則國強，少年獨立則國獨立!”而梁公的意氣風發，終于沒有能在我輩身上重現。望著眼前的試題，我想象著梁公氣吞山河的豪情，擠出一絲苦澀的笑。
我們這批孩子是如何成長的?
有幸降生在一個和平時代的寬裕家庭里，從還是一顆受精卵開始，我就是一面承重墻。懷著我的母親，每天補充各種營養素(盡管這個核酸、那個飲品最終都被認定為概念炒作)，聽莫扎特(盡管后來被證明并不能讓寶寶變得更聰明);等我出生，喝的是幾百元一筒的進口奶粉(盡管據說洋奶粉的昂貴只是因為高額的關稅)，滿目所及的是無數鮮艷的據稱是開發智力的玩具(盡管我并不覺得因此而增加若干腦細胞);待我長到三歲，父母費盡苦心為我挑選了一所五星幼兒園(盡管幼兒園的畢業考試卷我有一半沒做對)，從五歲起我就學習高雅藝術(鋼琴與繪畫)并接受專業訓練(速心算和英語);上小學了，他們拼命把我搞進一所重點小學，對六年來每天往返三小時的接送生活甘之如飴;進中學了，他們又花費兩年積蓄，將我送進一所重點中學，六年來母親天天親手煮羹湯把我這只丑小鴨填肥(卻一點也不壯)……
他們對我的愛，苦心經營，信誓旦旦，但是，他們從沒有撒開過我的手，讓我一個人走路。也許不是不想——他們不敢，我能體諒。
我的中學，很是響當當的，贏得了許多塊金光閃閃的光榮牌掛在門口，并且很奢侈地擁有歷年升學率名列前茅的輝煌歷史和一個塑膠跑道操場，只是它不設食堂，在清明時節也不放我們去郊外掃墓。原因只有一個：安全是天。
我的老師，都很難得，他們人品高尚，工作上披星戴月、殫精竭慮，逢年過節時也沒有暗示我父母給他們送禮。他們什么都好，只是沒有時間教我當我獨自面對選擇時該怎么做。也許不是不想——他們不敢，我能體諒。
至于我的社會，對不起，我不認識它。我只知道我沿著一條狹窄的胡同，被一股巨大的力量推著往前走，前邊有什么，光榮與夢想?陷阱或深淵?我看不到，也無可選擇……
參加中考的學弟學妹們，突然被告知要考體育了。他們的家長，開始臨時抱佛腳地陪練跳繩、跑步。這不過是應試教育體制下又一個新式卻并不新鮮的失敗案例罷了。而我今天走進高考考場，眼前這幅畫，再次讓我陷入深重的悲哀。更其悲哀的是，出題者的苦心躍然紙上，卻仍然無法抑制悲哀繼續一年又一年地流淌。
點評：這篇議論文觀點明確，富有哲理。盡管它的內容、它的行文都帶一點另類色彩，帶一點調侃味兒(比如“六年來母親天天親手煮羹湯把我這只丑小鴨填肥(卻一點也不壯)”“我的中學，很是響當當的，贏得許多塊金光閃閃的光榮牌掛在門口”等)，但它扣題緊密而感慨深沉，點擊時弊能入木三分，可稱得上是不乏鋒芒的、比較精彩的雜文。另外，擬題“新‘少年中國說’”并由梁啟超先生的《少年中國說》入題，感慨深沉，頗見匠心。
篇二：山西
這幾天讀柴靜的《看見》，其中一章“山西，山西”說到山西煤礦開采帶來的種種巨變。
柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍的發紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實——確實，對現在山西的孩子來說，你很難叫他對著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結成的板狀的“河水”，來想象當年的鳥語花香。
環保提倡了一遍又一遍，領導班子換了一任又一任……有用嗎?工廠照舊悠然地吞云吐霧——你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDP和金錢的'誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?——幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?
——“你不怕住這兒的后果?”
——“習慣了就行，人的進化能力很強的。”
——“你的孩子將來怎么辦?”
——“管不了那么多。”
《慶余年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經習慣了，習慣了知道自己能知道的，放棄自己無法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主，村委主任競選，選票當分紅，一戶能領兩千五百塊，大家伙兒都眉開眼笑。維權?環保?吃飽了撐著吧你!只有個老人，家住煤礦正上方，已經沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。
破壞輕而易舉，而重建需要漫長的努力卻不一定能復原。這才幾年，對，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過，誰顧得上不遠處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當年繁復美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現的最早的‘中國’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風在城市上空呼嘯著，那是文明發出的沉重嘆息。
“我不想再回山西了”柴靜說。
家鄉是游子的根。那里有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿——鄉愁是融入血脈的深情。但是，當面對一個面目全非的故鄉，當記憶中的一景一物都不復存在時，這份深情又該何去何從?而一個城市，如果沒有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎?
點評：這篇讀后感采用夾敘夾議的方式，從柴靜《看見》對家鄉山西的敘述中來反思現代社會的發展，以犧牲環境為代價的經濟發展算不算文明的進步?對于礦產的掠奪式開發受益的是誰?受害的是誰?這是我們所該思考的。此文立意深刻，有廣泛的社會意義，值得一讀。
篇三：晉之殤，晉之商
煤炭，墨金，幾億年來埋藏于三晉大地之下，蘊含著巨大的能量，黑色的金子滾滾流出，終于在近幾十年來撐起了山西經濟的命脈。
但是隨著煤炭的大量開采，地下的空洞也越來越多。望蒼天，灰蒙蒙不見天日;看大地，光禿禿鳥獸無蹤;河流干涸，水位下降，空氣污濁，古跡受損;呼吸道疾病蔓延：雖然煤炭開采伴隨著巨大的財富，但是一樁樁一件件的事件，又怎能不讓每一個三晉兒女心痛如絞?
然而，最令人痛心的，無疑是礦難。小礦難幾難斷絕，大礦難時有發生，三年來，山西換了三位省長，而有關新省長上任最大的新聞是“省長哭了”。為那死去的礦工，也為這多難的山西。小時候第一次看見礦工，他們坐在礦車上，我竟沒認出來，黑黢黢泛著流光的炭隱著同樣黑黢黢卻干枯龜裂糊滿煤灰的皮膚，只有一點白牙若隱若現。搏命的行當，沉重的苦難，卻系著全家人的生計，孩子的學費，老人的醫藥費。他們，這些搏命的人，又能說些什么呢?而全省大大小小多少煤礦，又有多少礦工能不抱僥幸心理抵擋暴利的誘惑?出事賠錢，可萬一不出事呢?甚至官商勾結，欺上瞞下，這種事也怕見得不少了。
晉之殤，傷斷腸。
然而礦藏終究是有限的。加上不合理發掘，現在恐怕已經支撐不了多久了。而內蒙、云南又發現了特大煤礦，逐漸轉移著山西作為能源大省的優勢。就像是被大灰狼追著的兔子，即使跑得再快，也總會有跑到河邊無路可退的一天。
沒有了煤，我們還有什么?
晉之商，可有一些就在我們不能再依靠能源之后，撐住山西的經濟?
揚吾所長，避吾所短。余秋雨在《抱愧山西》中詳盡敘述了晉商之興、晉商之盛，從此全國一發不可收地掀起了晉商熱。那確實是傳奇。不過百年之后，大院猶在。山西能否締造新的傳奇?山西不靠海，不臨水，外貿方面先天不足。但正值國家擴大內需之際，也許正是我們發展的良機。“五千年中國看山西”，如果我們能營造一個良好的環境，那么，旅游業必將成為新的支柱產業。是啊，兔子不會游泳，但是學會打洞，依然能夠成功地從惡狼之口逃生。
中國三十年，舉世矚目。山西呢?乃至中部六省呢該當如何呢?這只兔子是否能夠學會新的技能絕處逢生呢?
望山西不再哭泣，望山西重塑輝煌。
點評：本文從山西的煤炭寫起，表達了深沉的憂思，境界高遠，顯示了作者是一個有思想、有責任感的好青年。“如果我們能營造一個良好的環境，那么，旅游業必將成為新的支柱產業”一句，顯示了作者敏銳的發展意識。全文語言精煉，邏輯性強，是一篇不可多得的關注社會發展的好文章。
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