中央電視臺播出的開年大戲《走西口》，一舉轟動了全國各地的電視觀眾朋友，《走西口》講述的是山西人民為了改變自己現(xiàn)有的生活狀況，離開家鄉(xiāng)去“口外”謀生的一段感人的人生之旅，電視劇中所唱的一段山西民歌;哥哥你走西口，小妹妹我實在難留，手拉著哥哥的手，送哥到大門口。讓許多觀眾朋友懷念依舊，甚至感人之深，遠行的男子在家鄉(xiāng)并不孤苦伶仃，他們不管是否成家，都有一份強烈的愛戀，都有一個足可生死的伴侶，但是為了改變生活和命運，依然決定了離開，狠心的踏出了家門，向年邁的父母，眷戀的情人，揮手作別。在當時的社會條件下，交通不變，自然環(huán)境和社會環(huán)境異常的惡劣，去“口外”謀生的山西人不知道會遇到怎樣的生命之害，所以痛苦的離別之后，將是他們生命艱難旅程的開始。

　　在電視劇中我們所看到的主人翁田青所取得物質(zhì)財富，我們都為之而羨慕和敬仰，但是一個成功者的背后隱藏著無數(shù)的失敗者，在宏大的財富積累后面，山西人付出了極其昂貴的人生代價。說到這里，我還要提一提，山西商人全方的成功與他們良好的整體素質(zhì)有關，這種素質(zhì)，特別適合大規(guī)模的商業(yè)活動，因此也可稱之為商業(yè)人格。其一;坦然從商，士、農(nóng)、工、商是人們心中的社會定位序列，商人處于末位，雖不無錢卻地位卑賤與仕途官場幾乎無緣，但山西商人的作為異常的坦然，做商人就是做商人，沒有什么遮遮掩掩，羞羞答答的。其二;目光遠大，山西商人本來就是背井離鄉(xiāng)的遠行者，因此經(jīng)商時很少有空間框范，談論天南海北就像談論街坊鄰里一樣，這種地理空間上的心里優(yōu)勢，使山西商人能發(fā)現(xiàn)各地區(qū)在貿(mào)易上的強項和弱項，便于及時抓住商業(yè)時機，快速實現(xiàn)盈利。其三;講究信義，山西能夠在各地打開局面，往往出自于結(jié)對成幫的行為，而且在別的商人需要幫助的時候，山西商人會義不容辭的伸出自己的援助之手給與最熱忱相助。其四;嚴于管理，在過去的社會中，山西商人經(jīng)商不需要經(jīng)過政府批準，可以正常的經(jīng)行商業(yè)活動，但是山西商人還是要制定行業(yè)規(guī)范和營業(yè)守則，過于嚴格自我約束，在無序中求得有序。對山西商人定義簡單而深刻的一句言語是;走西口的哥哥回來了，回來了一個十分強健的人格水平上。

　　上個世紀中葉以來連續(xù)不斷的激進暴力沖擊一次次的阻斷了中國經(jīng)濟自然演進的路程，最終也摧毀了山西商人，天平天國運動和辛亥革命，事實上，這兩次數(shù)十年暴力行動，只要所到城鎮(zhèn)，商業(yè)活動都會遭到嚴重的破壞，店鋪關門，商人逃亡，金融死瀉，無窮無盡的社會動亂，給山西商人帶來無盡的苦惱和商業(yè)中的失意。

　　不想再次多說些什么了，社會制度的動亂也帶來了風光一時的山西商人暫時的停息，停息后又將如何崛起，是留給山西商人后裔思考的議題，從《走西口》的電視劇到查閱關于山西的歷史資料，我對山西商人懷著一種仰慕的情懷，歷史曾經(jīng)印證了他們足跡，在離家“狠心”的一走，走出了山西人的本質(zhì)，在復雜社會環(huán)境中，塑造出了山西人忠信義人的社會品行。在望山西

　　中央電視臺播出的開年大戲《走西口》，一舉轟動了全國各地的電視觀眾朋友，《走西口》講述的是山西人民為了改變自己現(xiàn)有的生活狀況，離開家鄉(xiāng)去“口外”謀生的一段感人的人生之旅，電視劇中所唱的一段山西民歌;哥哥你走西口，小妹妹我實在難留，手拉著哥哥的手，送哥到大門口。讓許多觀眾朋友懷念依舊，甚至感人之深，遠行的男子在家鄉(xiāng)并不孤苦伶仃，他們不管是否成家，都有一份強烈的愛戀，都有一個足可生死的伴侶，但是為了改變生活和命運，依然決定了離開，狠心的踏出了家門，向年邁的父母，眷戀的情人，揮手作別。在當時的社會條件下，交通不變，自然環(huán)境和社會環(huán)境異常的惡劣，去“口外”謀生的山西人不知道會遇到怎樣的生命之害，所以痛苦的離別之后，將是他們生命艱難旅程的開始。

　　在電視劇中我們所看到的主人翁田青所取得物質(zhì)財富，我們都為之而羨慕和敬仰，但是一個成功者的背后隱藏著無數(shù)的失敗者，在宏大的財富積累后面，山西人付出了極其昂貴的人生代價。說到這里，我還要提一提，山西商人全方的成功與他們良好的整體素質(zhì)有關，這種素質(zhì)，特別適合大規(guī)模的商業(yè)活動，因此也可稱之為商業(yè)人格。其一;坦然從商，士、農(nóng)、工、商是人們心中的社會定位序列，商人處于末位，雖不無錢卻地位卑賤與仕途官場幾乎無緣，但山西商人的作為異常的坦然，做商人就是做商人，沒有什么遮遮掩掩，羞羞答答的。其二;目光遠大，山西商人本來就是背井離鄉(xiāng)的遠行者，因此經(jīng)商時很少有空間框范，談論天南海北就像談論街坊鄰里一樣，這種地理空間上的心里優(yōu)勢，使山西商人能發(fā)現(xiàn)各地區(qū)在貿(mào)易上的強項和弱項，便于及時抓住商業(yè)時機，快速實現(xiàn)盈利。其三;講究信義，山西能夠在各地打開局面，往往出自于結(jié)對成幫的行為，而且在別的商人需要幫助的時候，山西商人會義不容辭的伸出自己的援助之手給與最熱忱相助。其四;嚴于管理，在過去的社會中，山西商人經(jīng)商不需要經(jīng)過政府批準，可以正常的經(jīng)行商業(yè)活動，但是山西商人還是要制定行業(yè)規(guī)范和營業(yè)守則，過于嚴格自我約束，在無序中求得有序。對山西商人定義簡單而深刻的一句言語是;走西口的哥哥回來了，回來了一個十分強健的人格水平上。

　　上個世紀中葉以來連續(xù)不斷的激進暴力沖擊一次次的阻斷了中國經(jīng)濟自然演進的路程，最終也摧毀了山西商人，天平天國運動和辛亥革命，事實上，這兩次數(shù)十年暴力行動，只要所到城鎮(zhèn)，商業(yè)活動都會遭到嚴重的破壞，店鋪關門，商人逃亡，金融死瀉，無窮無盡的社會動亂，給山西商人帶來無盡的苦惱和商業(yè)中的失意。

　　不想再次多說些什么了，社會制度的動亂也帶來了風光一時的山西商人暫時的停息，停息后又將如何崛起，是留給山西商人后裔思考的議題，從《走西口》的電視劇到查閱關于山西的歷史資料，我對山西商人懷著一種仰慕的情懷，歷史曾經(jīng)印證了他們足跡，在離家“狠心”的一走，走出了山西人的本質(zhì)，在復雜社會環(huán)境中，塑造出了山西人忠信義人的社會品行。在望山西，心有憂傷，但感動甚多，回望歷史，去渣擇優(yōu)，在度興起，不忘前輩，山西走好。