富士山的畫我看過至少也有幾十種，兩側(cè)對稱、平頂、上部環(huán)雪，許多畫的山腳下襯著淡粉色的櫻花。最為有名的富士山題材畫應(yīng)該說是浮世繪中北齋的富士三十六景。富士山像萬里長城作為中國的象征一樣代表著日本。與萬里長城不同，它不僅僅是日本的象征，古來還是日本人的信仰。始于公元16世紀(jì)的“富士講”，在江戶時代曾有過“八百零八町八百零八講”的繁盛歷史，其成員至今還在活動，比如8月份的第一個星期一他們要聚集到山頂膜拜。再比如民間把初夢（新年的第一個夢）夢到富士山作為發(fā)財致富的最高吉兆。今年7月底我終于拿出3天時間去登了富士山。

　　富士山山頂叫九合目，我登到八合目就駐足投宿于白云莊，次日清晨4點(diǎn)起床看完“富士日出”便下山去了。做出這個決定的原因是這座山已經(jīng)完全沒有魅力吸引我攀登到山頂，在八合目我已經(jīng)看到了在富士山應(yīng)該看到的一切了。我想那些攀登到山頂?shù)娜藗冎写蠖鄶?shù)人不是為了“看山”，而是為了一種執(zhí)念或者測試，證明自己的根性吧。

　　富士山是一座活火山，火山的噴發(fā)，形成了富士山遍山火山灰夾雜著火山石的特點(diǎn)。灰與石色調(diào)相同。山上沒有樹木，偶爾有幾株草樣花樣的植物，卻完全開不出花的顏色，比葉子稍顯淺淡的頂部大概就是它們的“花朵”了。中國人對火山灰不太熟悉，明白易懂的比喻是“爐灰”。滿山遍野的灰、紅色的“爐灰”渣滓會灌入非專業(yè)登山者的旅游鞋中，沿途給你添盡麻煩。我兩次登上過位于越中富山市的立山，那是日本的第二大名山。立山不同于富士山是孤兀的一座，它有“立山連峰”。立山連峰遠(yuǎn)看有山體雪頂之美，山石各具形態(tài)，山間植物色彩紛呈、泉澗豐沛，每上一個高度都帶給你對下一個高度的期待。及至山頂，雪蓋潔白綿延，宜滾宜爬，杳無人跡，宜歌唱宜嚎叫，在寒凜中升出不曾預(yù)料的快感。沿山而下至平緩的雪原地帶，木造的小屋飄滿咖啡的濃香，筋骨一瞬間便為這香暖快樂地酸軟了。在“爐灰”遍布光禿的富士山上，立山在我腦際中揮之不去。然而，我最終也發(fā)現(xiàn)了富士山的好處，那就是這光禿的爐灰山讓你在歇腳的時候把視線放到遠(yuǎn)處的云海。傍晚時分的云海色彩萬千瞬息萬變，如《西游記》描寫的天廷麗景，那形成方陣的云朵給你演示著無拘束的快樂。最終，天廷的景觀在遙遠(yuǎn)的熹微的閃電中沉入了深藍(lán)色之中，水洗過一般的明月升在頭頂，仿佛舉手可撫摸。

　　富士山可遠(yuǎn)觀而不可近玩，富士山之行完全改變了我頭腦中來自神話傳說、文學(xué)作品、繪畫甚至幻想中的富士山的印象，寂寞的爐灰山的形象牢不可破了。我在感謝富士山的高度（高3776米，我登至3200米）帶給我的“日暮麗景美于日出”的無可再得的體驗(yàn)之同時，不由自主地想，日本人是否為富士山作為自己民族的象征感到一點(diǎn)寂寞呢？