生活當中，我們常聽到某人要挑戰人類的某種極限的新聞，也有不少人總敗于自己的極限。其實，人生無極限。

　　多少古人，就因為他們認定已達到自己的極限，最終也被釘死于這一極限。商紂王以為一登上了他人生的極限，于是便言路堵塞，不察納忠言，最終落得個葬身火海的悲慘下場；項羽認為一進入函谷關，天下便是他的'囊中之物，他到了人生的極限，于是就視忠言于不顧，不聽從勸告，最后落得個無顏見江東父老、自刎烏江的可悲結局。只因他們認定了極限，于是便不再思進取。

　　又有多少古人，只因為他們始終堅信，他們的人生沒有極限，才取得了無數的碩果。齊威王雖穩坐王位，卻時時聽從百官建議，聽從了鄒忌的諫諷，最后才能取得“戰勝于朝廷”的結果；唐太宗雖從玄武門之變取得皇位，仍時時以史為鏡，以人為鏡，采納了魏征的無數良諫，最后才能開創“貞觀之治”的局面。就因為他們始終堅信，他們的人生沒有極限，他們才勇于去再創高峰。

　　當我們面對所謂的極限，我們又該如何？面對極限，應如齊威王、唐太宗一般，認為這并不是我們的極限。我們有能力超過它，要知道“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》，詩三百篇，“大底圣人發憤之所為作也”的道理，既是人生的極限，我們就要想辦法去挑戰它，征服它。

　　而我們并不滿足于去面對，而是要積極地去挑戰極限。當司馬遷身受腐刑之后，仍以“通古今之變，成一家之言”的勇氣去挑戰他的極限，終于寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；李時珍歷盡千心萬苦，跋山涉水，嘗盡百草后，前后用了27年才完成藥學巨著《本草綱目》。我們可以知道，他們就是我們挑戰極限的楷模。

　　人生無極限，我們要樹立一種這樣永不言棄，銳意進取的思想，當所謂的極限來到時，勇敢地面對它，挑戰它。

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