《中庸》有云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”正如這書(shū)中所言，標(biāo)榜榮辱，才能成就勇敢的人生。

　　知榮明恥是一種美德。這美德，是中華民族五千年文明的積淀，散發(fā)著厚重的文化氣息，閃光著千成年來(lái)智慧的光芒。如春雨般，滋潤(rùn)了一代代人干涸的心靈；如微風(fēng)般，撫平了一道道細(xì)微的傷口；如同那天際翱翔的雄鷹，帶著夢(mèng)想搏擊長(zhǎng)空；如同那水底歡快的游魚(yú)，載著憧憬縱躍龍門(mén)……

　　正是這榮辱心，才有了李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的長(zhǎng)天一吧。他知榮明恥，懂得清正廉潔是榮，諂媚權(quán)貴是恥。于是在歷史的長(zhǎng)河中，他的詩(shī)篇萬(wàn)古流傳，他的高風(fēng)亮節(jié)名垂青史。

　　正是這榮辱心，才有了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨陳詞。他知榮明恥，懂得改革變法是榮，奴顏婢膝是恥。于是在歷史的長(zhǎng)河中，他的事跡家喻戶曉，他的沖天豪氣流芳百世。

　　太多太多的歷史人物用他們的個(gè)性和行動(dòng)詮釋了什么是“知榮明恥”，而他們本身就是這個(gè)概念最好的解答。

　　知榮辱，才有屈原汩羅江邊永久的回音；才有蘇武胡地杖節(jié)牧羊不懈地堅(jiān)持；才有孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚節(jié)操；才有陶淵明“不為五斗折腰”的曠達(dá)情懷；才有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的滿腔愛(ài)國(guó)之情；才有夏明翰“死了我一個(gè)，還有后來(lái)人”的堅(jiān)定的革命決心……

　　然而在現(xiàn)代這個(gè)利益和欲望相裹挾的社會(huì)，越來(lái)越多的人漸漸失去了最原始最本質(zhì)的美德——榮辱心，而淪為了現(xiàn)代社會(huì)的犧牲品。多么可悲的現(xiàn)實(shí)，多么值得深思的問(wèn)題，為什么我們還在這樣一個(gè)社會(huì)大漩渦中久久沉迷而不愿清醒呢？余光中的詩(shī)說(shuō)得好：“你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗”。我多么希望我們的社會(huì)少一分狂熱的躁動(dòng)，多一分詩(shī)意的靜寂。

　　攜帶一顆榮辱心，在名與利的浮華戰(zhàn)場(chǎng)上，高舉新風(fēng)尚的大旗，用正直之劍刺穿虛偽的假象，擊碎眼中虛幻的蜃樓，讓知榮明恥成為保護(hù)自身的盔甲，用新風(fēng)尚吹奏勝利的號(hào)角！

　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，笑指萬(wàn)戶侯。蒼茫大地誰(shuí)主沉浮？——是我們這群新時(shí)代的少年，我們主宰著未來(lái)的命運(yùn)。

　　同學(xué)們，讓我們牢記榮辱，樹(shù)立新的風(fēng)尚，成就下一個(gè)不朽的成功！