導(dǎo)語：人無禮則不立，國無禮則不興，無禮，則無以立。有禮，則立天下。人口的增加使得人們的素質(zhì)下降，我們要重新提高人們的素質(zhì)水平。歡迎閱讀

　　提高人口素質(zhì)

　　中華民族素來被稱為“禮儀之邦”，我想這是對一個國家一個民族最大的贊美與褒揚。孔子曾經(jīng)說過：“不學(xué)禮，則無以立。”早在三千年前人們就提倡尊重師長，仁者愛人的重禮思想。可見中華民族對禮儀的推崇與重視源遠(yuǎn)流長。所以我們必須汲取其中的智慧與精髓，將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承和弘揚。

　　但在現(xiàn)今的中國，文明禮儀似乎離我們越來越遠(yuǎn)，隨地亂丟垃圾，滿嘴的臟話似乎成了現(xiàn)實的寫照，難道這是國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的情況下必然造成的結(jié)果嗎，我想不是，這是國人缺乏了基本的道德素養(yǎng)。有人也許會說人口素質(zhì)，文明禮儀不會造成多大的問題，可真的會這樣嗎?

　　2015年的春節(jié)，大多數(shù)人都知道中國游客到日本買電飯煲，買馬桶蓋的事件，這么多人大費周章地跑到日本去買，難道中國就沒有這樣高質(zhì)量的物品嗎?其實，日本的智能馬桶蓋，國內(nèi)最早生產(chǎn)的就是臺州星星集團(tuán)旗下的便潔寶公司，其產(chǎn)品不僅國內(nèi)暢銷，還出口國外，部分款式的智能馬桶蓋，售價遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本。那國人為啥不惜高價舍近求遠(yuǎn)呢?在國外的商人眼中，商品要做的精益求精，要通過一道道精密的考核，才會出售。反觀我國的部分商人，一味的注重眼前的利益，做出的產(chǎn)品質(zhì)量不合格，導(dǎo)致國人對自己國家的產(chǎn)品失望透頂，是什么造就了這樣的結(jié)果，是人們的素質(zhì)，是人們的文明禮儀!

　　然而我們完全可以改變這一現(xiàn)狀，我們也完全做得到!回首2008年的北京奧運會，被國際奧委會主席冠以“無與倫比”的字樣，是什么使北京奧運會贏得這樣的贊譽?是盛世恢弘的場面嗎?是投資巨額的場館嗎?不是，是中國人民的彬彬有禮，是中國人民的好客熱情，是一個以“和”字貫穿始終的申辦理念。所以我們獲得了成功，所以我們永載史冊。

　　文明禮儀絕不是難事，禮儀美德也絕不是什么空話、套話，簡簡單單就能做到，一時片刻就能養(yǎng)成。它更注重長遠(yuǎn)的堅持、發(fā)展。面對老師時，躬身行個禮;公共場所時，低聲細(xì)氣語;與人交談時，不說臟辱粗;隨時隨地笑，好比那明珠。做到這些，你也是個文明的人。細(xì)節(jié)決定成敗，國家的興盛在乎硬實力，更在乎軟實力的體現(xiàn)，更何況這五千年的泱泱大國。當(dāng)我們?yōu)閲獠粩嗟慕ㄔ炱?ldquo;孔子學(xué)院”而感到自豪與驕傲?xí)r。我們是否也該愧怍我們?nèi)粘５男袨?無論是國家還是個人，都要注重基本的禮節(jié)，這不僅是為人處世之道，更是我們必須遵循的原則。禮儀是沒有法律的約束的，它是從社會生活中提煉出的一種自覺地社會意識形態(tài)，它是需要我們自覺地去遵守，是要靠我們個人的信念去支撐與維持的。

　　荀子曰：“人無禮則不立，國無禮則不興，無禮，則無以立。有禮，則立天下。”