有關(guān)七夕節(jié)作文1000字錦集7篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的七夕節(jié)作文1000字7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

七夕節(jié)作文1000字 篇1

　　又是一年七夕到，牛郎和織女相約鵲橋進(jìn)行一年一次的固定相約。聽著這個(gè)美麗傳說長(zhǎng)大的我們，也漸漸賦予了七夕別樣的風(fēng)采。與外國(guó)的情人節(jié)不一樣，在年輕人心中，我們有了比情人節(jié)多一天的甜蜜時(shí)光，在這一天，情侶們可以相約慶祝，吃飯，逛街，看電影，各自準(zhǔn)備小驚喜。同樣是這一天，單身的人們可以羨慕可以不理睬，心中總有個(gè)隱約的聲音，似乎在說，我一點(diǎn)兒也不想一個(gè)人過節(jié)。

　　其實(shí)我一直很好奇，故事中這樣安排牛郎和織女究竟是為了什么？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？距離產(chǎn)生美，不然沒有新鮮感？忠貞、信念以及真情？故事很凄美，究竟是凄涼多一點(diǎn)還是美好多一點(diǎn)？說實(shí)話，在現(xiàn)在這樣一個(gè)速食愛情橫行的物質(zhì)世界中，我很懷疑一年只見一次的婚姻或是愛情會(huì)存在。如果故事的后續(xù)告訴我，牛郎在人間有不少紅顏知己白富美或是良田店鋪無數(shù)需要操勞，織女在天上有無數(shù)藍(lán)顏知己高帥富或是刺繡手工無數(shù)需要加工，我會(huì)相信他們一年一次的見面會(huì)有火花的產(chǎn)生，會(huì)因?yàn)椴皇潜舜松钗ㄒ欢鴱娜萏谷幻鎸?duì)這一年一次的約會(huì)不用迫切得寢食難安而在余下的364天里折磨自己，會(huì)像真誠(chéng)坦率的老朋友一樣找到無數(shù)可聊的話題而不用相互猜忌以淚洗面互訴衷腸的同時(shí)虛偽矯情。至于聽故事的人，我們只需要一個(gè)純潔無暇的象征，背后人性的真實(shí)完全可以忽略不計(jì)，圣人神仙的玄妙有很大一部分在于他們脫離了人類的陰暗而直達(dá)光明卻又遙不可及的至純至善至真至美。如果是這樣，七夕對(duì)于我們的意義，或許有一部分就是為了告訴自己，真的有這樣一種愛情，兩顆心，歷經(jīng)磨難，相知相守，早已超過了時(shí)間與空間的界限，誓言的美好絕對(duì)不在于一瞬間的綻放而是一生一世一雙人的約定。如果擁有就是幸福，如果沒有至少我還有羨慕跟幻想的權(quán)力。

　　大學(xué)畢業(yè)后，或繼續(xù)深造或直接工作，處在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的我們，面對(duì)房子，面對(duì)車子，面對(duì)與父母無法言喻的代溝，面對(duì)心中的迷茫和選擇，愛情對(duì)于此時(shí)的我們不能算是必需品，但如果擁有也不會(huì)直接扔掉，至少身邊有個(gè)伴。我們不會(huì)像20歲那樣沖動(dòng)無畏，可以為了愛情不顧一切，就算粉身碎骨大哭一場(chǎng)就可以重新再來，我們必須慎重，我們需要權(quán)衡；我們也不會(huì)像父母那樣，為了生活為了家庭為了孩子而忽略甚至無視愛情中美好性感的一面，為了瑣事無休止的爭(zhēng)吵，為了孩子犧牲一切并有所求，我們渴望愛情，我們不甘平庸。所以，內(nèi)心中有了爭(zhēng)執(zhí)有了膽怯有了期盼需要舒緩需要勇氣需要清醒。

　　七夕的存在就像美夢(mèng)一般，有了這個(gè)理由，這一天的前后我們都可以安排自己的內(nèi)心，有無戀人都很輕松，兩個(gè)人的甜蜜是一種壓力的釋放，顧影自憐或是大聲抱怨也是一種憂愁的紓解。至于那至今無法解釋清楚卻又有人無數(shù)人赴湯蹈火的愛情，依舊向往，依舊存在幻想，我們祝福牛郎和織女，只是，愛情已然不是生活的全部，對(duì)它卻是尊重而自知，這或許才是七夕故事真正想說的，一年365天，我們能做的很多，愛情的存在不是摒棄一切而是努力爭(zhēng)取，充實(shí)地過完每一天，愛情也會(huì)在不期然間悄悄到來，然后像對(duì)待天賜禮物一般細(xì)細(xì)品味，而不會(huì)像對(duì)待久等的獵物一般一口吞掉毫不珍惜繼而期待下一個(gè)。

七夕節(jié)作文1000字 篇2

　　正如唐代詩(shī)人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰(shuí)得巧，明旦試看尋。”再后便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后，八仙臺(tái)上的擺設(shè)保持不動(dòng)，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時(shí)參觀、評(píng)議。據(jù)明清和民國(guó)時(shí)期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內(nèi)描有兩朵花，一真一假，令人難以區(qū)別。到了初七晚，繼續(xù)如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等互相贈(zèng)送，以示友情。

　　在浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁， 裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

　　廣州舊時(shí)過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩(shī)詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”人們?cè)诠?jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺(tái)上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí)，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時(shí)，除了邀請(qǐng)親戚朋友前來作客以外，還要請(qǐng)鄰里中相識(shí)與不相識(shí)的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。

　　廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

　　據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。