七夕作文八篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的七夕作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

七夕作文 篇1

　　在中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日在有些方面確實(shí)很有意思。注意觀察的話(huà)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果農(nóng)歷日月重逢的話(huà)很多時(shí)候都是節(jié)日，比如正月正——春節(jié)、二月二——龍?zhí)ь^，三月三具體不太清楚，但記得風(fēng)俗好像有什么“地菜煮雞蛋”……總之在單數(shù)的月份除了四月四和八月八其余都是節(jié)日。再順便普及一下知識(shí)，六月六也是節(jié)日，很多少數(shù)民族就在這一天過(guò)年，布依族好像也是在那個(gè)時(shí)候舉行盛大的歌節(jié)。

　　如今是農(nóng)歷七月，流火的季節(jié)，明天迎來(lái)的自然是農(nóng)歷的七月初七——七夕節(jié)，又叫做“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”，至于能不能算是情人節(jié)這個(gè)不太好說(shuō)，畢竟中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)好多問(wèn)題都有較大爭(zhēng)議。比較顯明的有兩個(gè)，第一個(gè)是國(guó)花的爭(zhēng)執(zhí)，牡丹和梅花的爭(zhēng)執(zhí)似乎一直都沒(méi)有停止；第二個(gè)便是著中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)，到底是元宵節(jié)還是七夕節(jié)，這個(gè)也沒(méi)有明確答案，但元宵節(jié)的優(yōu)勢(shì)似乎更大一些。當(dāng)然建議兩個(gè)都被稱(chēng)為情人節(jié)的建議也有，個(gè)人感覺(jué)這類(lèi)人一般都是商家。如果把利益和中國(guó)傳統(tǒng)文化拉扯到一起，那這個(gè)民族就是很悲哀的。所以中國(guó)也很悲哀，所以當(dāng)今才會(huì)連一個(gè)節(jié)日（不單是這個(gè)情人節(jié)，還有以前提倡的“中華母親節(jié)”）都不能被普遍認(rèn)同，傳統(tǒng)節(jié)日抵不過(guò)洋節(jié)，，傳統(tǒng)文化抵不過(guò)西方文化，民族風(fēng)俗抵不過(guò)商業(yè)化，民族精神也抵不過(guò)拜金主義，一切都亂成一團(tuán)。這一切的根源又是什么呢？簡(jiǎn)單一句，五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中華文明根的沖擊。我們又何以如此之亂，原因也很簡(jiǎn)單，中華民族的信仰已經(jīng)被基本沖垮，短時(shí)間很難復(fù)蘇；西方文明以及馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，卻也很難在短期固定成為新的信仰。高不成低不就，所以這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)的全是浮躁和迷茫。

　　莫談國(guó)是，先話(huà)情人節(jié)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)中的情人節(jié)，嚴(yán)格意義上來(lái)講確實(shí)是元宵節(jié)。封建的女子結(jié)婚之前基本大門(mén)不出二門(mén)不邁，尤其在大戶(hù)人家，深埋春閨是未婚少女生活中最大的主題。因此“懷春”一詞的來(lái)源也在于此。因?yàn)槌烁感趾苌僖?jiàn)到青年男子，所以你就很容易理解為什么在“崔鶯鶯待月西廂記”中崔鶯鶯一見(jiàn)到張生或者“墻頭馬上”中李千金見(jiàn)到裴俊軍立刻就能心生愛(ài)慕，畢竟見(jiàn)過(guò)的男人太少啊。說(shuō)實(shí)話(huà)，家里憋著女孩子揪心，男孩子其實(shí)更揪心。為了避免雙方憋死，給祖國(guó)的未來(lái)留下青年一代，傳統(tǒng)就安排了這樣一個(gè)節(jié)日——元宵節(jié)，又叫做上元節(jié)。節(jié)日的傳統(tǒng)是觀燈，到這一天，婦女少女都會(huì)被允許出門(mén)，這就給男子，或者說(shuō)男女一個(gè)眉目傳情的機(jī)會(huì)，接下來(lái)進(jìn)行的就是“月上柳梢頭”的一幕。歐陽(yáng)修的《生查子》寫(xiě)的就是北宋時(shí)期的元宵節(jié)，男女該日約會(huì)已經(jīng)成俗。所以元宵節(jié)傳統(tǒng)意義上來(lái)講確實(shí)是情人節(jié)。

　　至于能跟七夕跟情人節(jié)聯(lián)系自然也有很多理由。七夕本是牛郎織女相會(huì)之日，可惜古人沒(méi)有從中提出愛(ài)情的元素，只是想到織女見(jiàn)牛郎一面著實(shí)不易，她高興可能會(huì)把織物的妙手傳授給天下的女孩，所以七月初七很自然的成為了“乞巧節(jié)”和“女兒節(jié)”。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情元素也算很牽強(qiáng)，畢竟傳說(shuō)中這一天晚上能在葡萄架下聽(tīng)見(jiàn)牛郎織女的竊竊情話(huà)。如果這個(gè)傳說(shuō)就能讓現(xiàn)代人認(rèn)為七夕節(jié)足以成為情人節(jié)，自然還不夠充分，另一個(gè)來(lái)源本人感覺(jué)應(yīng)該來(lái)自于一句詩(shī)——“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”有了唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情，自然也算是現(xiàn)代人認(rèn)為七夕是情人節(jié)的“鐵證”吧。這樣看來(lái)，作為紀(jì)念，認(rèn)為七夕是情人節(jié)也算是無(wú)可非議的事情啊！不過(guò)本人還是傾向于元宵節(jié)。

　　說(shuō)到這里，想想中國(guó)很多傳統(tǒng)文化都已經(jīng)被遺忘，其中七夕的“夕”就有獨(dú)特的解釋?zhuān)上曳榈浼膊椴怀鰜?lái)，也算是我的悲哀吧。

　　七夕無(wú)他事，閑談情人節(jié)，如此也算甚好。末了一首詩(shī)，杜牧的《秋夕》，今天寫(xiě)最合適：

　　秋夕

　　銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

七夕作文 篇2

　　銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——題記

　　超越千年的夢(mèng)想，“七夕”——中國(guó)的情人節(jié)款款而來(lái)，你洗盡鉛華。從杜牧的秋夕里流淌出來(lái)，從袁去華的鵲橋仙里走出來(lái)，在陳東的西江月里舞動(dòng)，在劉禹錫的浪淘沙中自由飛翔。

　　飛到明鏡的湖泊，你丟了羽衣，卻遇見(jiàn)了牛郎，從此你與他之間便開(kāi)始了無(wú)盡纏綿的情緣，成就了一曲凄美愛(ài)情，造就了秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的美好意境。

　　是天規(guī)的束縛將你們緊緊套住，是天河的寬廣將你與他分開(kāi)，雖不能相見(jiàn)，卻心心相系，一年只可相遇一次，一生只能同行幾年，依然情比金堅(jiān)，愛(ài)之不渝。是人世間最圣潔的情感將你們包裹，是人世間最甜美的幸福使你們更加美麗，是全人類(lèi)最美好的愿望讓你們青春永駐！

　　你與牛郎演繹了東方最美麗的愛(ài)情故事，有多少人為之動(dòng)容，又有多少人為此流淚作詩(shī)。愿這些美麗的詩(shī)句可為你們架起另一座橋，跨過(guò)天河，邁過(guò)天條，沖破束縛。

　　如果可以從頭再來(lái)，那么還是由你——織女，去尋那牛郎，讓牛郎還帶著你的羽衣去找你，還是讓牛郎乘著牛皮去天宮，還是讓喜鵲們搭起鵲橋成就這段良緣。

　　古往今來(lái)多少世人情。曾有人把探春比作桑綠——最渾然天成的一渺；曾有人把寶釵比作茶紅——最殘缺不全的一絲；曾有人把黛玉比作天藍(lán)——最冰清玉潔的一抹；曾有人把湘云比作鵝黃——最遲幕傷感的一片。那么你，你應(yīng)是潔白——凄涼悲殘而又最美的一曲。

　　掩卷尋音，那聲聲葬花吟，那曲曲柳絮詞，那點(diǎn)點(diǎn)螃蟹詠只能做這段愛(ài)情的伴曲，而你們的愛(ài)情故事將在唐詩(shī)宋詞中纏綿，在人們心中長(zhǎng)青。

七夕作文 篇3

　　嘚嘚嘚，心跳，奔涌一汪海洋，無(wú)法堵塞決堤的念想。清香，氤氳潮濕的甘露，給朵朵紅玫插上了飛翔的翅膀。

　　一襲襲海潮，一道道印痕，從濃濃的咸澀，提煉出香醇的味道。

　　今夜，坦敞心靈的杯盞，斟滿(mǎn)藍(lán)色的瓊漿，淺嘗，憨唱！

　　素潔的情思，激活了沉郁的詩(shī)歌，刷新了古老的傳說(shuō)。

　　方形的字塊，攬一湖月色，翩躚那闕古詩(shī)詞的韻腳。

　　你，是我靈思的源頭，一筆一劃馨香想你的每一瞬間……

　　遠(yuǎn)隔一座山的清幽，一枚思念，把朗照的月圓擊穿，灑落銀河繁星點(diǎn)點(diǎn)。

　　極力打撈過(guò)往的斑駁碎片，唯見(jiàn)不息的漣漪，正在漲漫心靈深處憔悴的拱橋。

　　或許，今夜，它已難敵鵲鳥(niǎo)的翎羽，那就采片片云絮，給你墊腳，承載相依相偎的美妙！