七夕節作文100字

七夕節時間：2021-08-31 手機版

　　在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的七夕節作文100字8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

七夕節作文100字篇1

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

七夕節作文100字篇2

　　舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

七夕節作文100字篇3

　　聽媽媽說再過幾天就是中國人傳統的情人節七夕，媽媽問爸爸怎么過七夕節呀？爸爸回答說他要出差兩個星期，媽媽無精打采地坐在沙發上一言不發晚上，媽媽洗碗拖地，爸爸帶我去散步。我們沒和往常一樣去公園而是去了花店，爸爸買了花給媽媽，爸爸不好意思拿著花讓我拿。回到家，媽媽說：到底是誰送我的？爸爸害羞地笑了！媽媽也笑了！我也笑了！

七夕節作文100字篇4

　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

七夕節作文100字篇5

　　七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

　　若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜” 。

七夕節作文100字篇6

　　“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋……”

　　今天是七夕節，是牛郎織女一年一度相聚的日子。七夕也稱乞巧節。在這一天許多少女會向織女祈禱，祈禱自己能有雙巧手，在日后擁有千年不渝的愛情。讀書人也會在今天祭拜魁星，希望魁星讓他們考運順利。

　　抬頭望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“織女”嗎?若是晴夜，可在不受城鎮燈光影響的地方，最好是天黑后兩小時左右，在頭頂附近，只要你細心觀察，即可發現銀河的中邊和兩邊共有三顆明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“織女”，在織女的南偏東，有一顆微黃色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁邊的兩顆星星也就是他們的兒女了。

　　仰望星空，浩瀚而美麗。細細沉思，我似乎能明白些為何牛郎和織女的'故事能經久不衰了，絕大多數都是因為七夕之夜的星空是如此美麗吧!