七夕節(jié)作文700字 篇1
“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。”農(nóng)歷七月七,牛郎織女來(lái)相會(huì),喜鵲忙著搭喜橋,人間處處歡笑聲。

夏夜里,我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜里的風(fēng),倒也涼爽,我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開始講起“牛郎織女”的故事。“……后來(lái),就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會(huì)的日子。”在柿子樹葉“嘩——嘩——”的聲響中,奶奶結(jié)束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶,好奇地問(wèn):“什么時(shí)候才到七月七呀!”隨即又為牛郎織女報(bào)起不平:“王母真討厭,牛郎和織女一年就見(jiàn)一次,怎么夠嘛!”奶奶含笑摸著我的頭說(shuō):“過(guò)兩天就到七月七了!”年幼的我在院子里跑來(lái)跑去,替牛郎織女們高興……那是我第一次對(duì)七夕有了印象。
每年端午是媽媽都會(huì)在我的手腕上系上“花繩”。花繩是由幾種顏色的線編制而成,煞是好看。媽媽說(shuō)這花繩要一直戴著,到了七月七就扔到天上去,給牛郎織女做喜橋,讓他們?cè)谝黄鸫舻臅r(shí)間長(zhǎng)些,夜里的喜鵲是要睡覺(jué)的,畢竟“柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。”一年一次的相會(huì)可馬虎不得。
天空中的牛郎星與織女星離得很遠(yuǎn),中間那一道銀河是不是王母的簪子?有些“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”的意味。
七月七,人間也很熱鬧。古時(shí)候的公子小姐們只有在這一天可以見(jiàn)上一面,以解相思之苦。或許正是“距離產(chǎn)生美”,又或是“若即若離”,古人的情感總是格外濃厚。
奶奶說(shuō)七月七乃天要早些睡覺(jué),夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚,我偷偷地拉開竹簾向外看,天空中灰蒙蒙的,一顆心也看不見(jiàn)。我心想:難道牛郎織女已經(jīng)分離了?忽然間第一次感到時(shí)間流逝的快速,時(shí)間的無(wú)情。竹簾一處角落中,我探出半個(gè)頭,愣愣的望著天空,竟流下了一滴不知為何的眼淚。“離別”這一詞我便第一次有了領(lǐng)會(huì)。“行行重行行,與君生別離。相去萬(wàn)余里,各在天一涯。道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知?”
長(zhǎng)大后一次跟朋友無(wú)意中談到此事,一向不文藝的朋友竟說(shuō)了一句:“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。”我看著她,靜了幾秒,心中豁然開朗。
現(xiàn)在每年七月七,我們家人都會(huì)聚在家中,一堆不知被奶奶從哪里翻出來(lái)的家鄉(xiāng)風(fēng)俗,也變得有趣起來(lái)。吃過(guò)飯后,奶奶唱起了《鵲橋仙》,大家一邊聽一邊跟著打起拍子。“柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。”在柿子樹葉“嘩——嘩——”的聲響中,奶奶結(jié)束了歌聲,與數(shù)年前一樣,好像什么都沒(méi)變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。
七月七,向你的家人,你的朋友,你愛(ài)的人,說(shuō)出心中的情意。
七夕節(jié)作文700字 篇2
1 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說(shuō):“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說(shuō):“七夕,宮中以錦結(jié)成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設(shè)坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲,宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō):“九引臺(tái),七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈(zèng)得巧者焉。”
2 喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。” 五代王仁裕《開元天寶遺事》說(shuō):“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō),七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi),次日看之,若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi),以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō),七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見(jiàn),歷代驗(yàn)巧之法不同,南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密,宋視網(wǎng)之圓正,后世多遵唐俗。
3 投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō):“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書》也說(shuō),良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗(yàn)工拙,至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō):“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動(dòng)如云,細(xì)如線,粗租如錐,因以卜女之巧。”
七夕節(jié)作文700字 篇3
又見(jiàn)“七夕節(jié)”,人未動(dòng),心已牽盼~~~
又見(jiàn)牛郎織女銀河戲水把手牽,可曾記得,那年,那天,那時(shí)的月,因?yàn)檫@對(duì)兒可人兒而圓的那么傷感,月圓日本是合家團(tuán)圓,和暖喜慶之日,可這對(duì)兒可憐兒的人兒啊,一年才能見(jiàn)這一次啊,凡人的團(tuán)圓,舉杯,酌酒,沁花,賞月~~~而他倆不知是該淚流滿面,還是應(yīng)該吟吟低語(yǔ)~~~
又見(jiàn)“天仙配”那個(gè)古老充滿神話色彩,卻經(jīng)久不衰的愛(ài)情故事,有時(shí)候,我會(huì)不禁的想,為什么唯美的愛(ài)情故事,一定配上悲愴的結(jié)局呢?或許是因?yàn)檫@個(gè)故事太美了,如果再是喜劇結(jié)尾。反而讓人覺(jué)得不真實(shí),太完美的愛(ài)情,再羨煞人的同時(shí),也會(huì)讓人倍感遺憾吧,人世間的愛(ài),你你我我他她,聚聚分分,分分聚聚,似乎只有這樣平常又復(fù)雜的愛(ài)才能算得上是“完美”的愛(ài),有缺陷的愛(ài)才是真正的完美。
又見(jiàn)“情人結(jié)”,初戀時(shí),我們只是手牽著手,就能感覺(jué)到彼此的心跳,開心的告訴自己,我有朋友了,當(dāng)手心不自然的滲出汗時(shí),不經(jīng)意的臉紅了,于是我們牽著手,只是壓馬路,走走停停,歇歇念念,不知不覺(jué)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),那時(shí)我們的心卻很近很近~~~情人節(jié)---情人結(jié),兩個(gè)情人的心打了個(gè)結(jié),這個(gè)結(jié)可以是永結(jié)同心結(jié),也可以是個(gè)讓人糾結(jié)的死結(jié),心不在一起了,“結(jié)”自然就斷了。可能連打死結(jié)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了呢。
又見(jiàn)“天上人間”,后人傳來(lái)一段段佳話,說(shuō)七仙女的善良和知性,比她的美貌更讓人心動(dòng),天上錦衣玉食的生活,都拋棄了,母親給安排的門當(dāng)戶對(duì)的親事,也丟掉了,只為了那個(gè)傻傻的董永,他,什么都沒(méi)有。
殊不知,有多少人羨慕董永那個(gè)傻小子~~~
殊不知,天上的仙女,一樣寂寞,一樣期望真實(shí)而美好的純愛(ài)~~~
殊不知,這天人之戀是悲,是喜~~~
天上,神仙正徜徉~~~何不去人間走一朝,喜,怒,愛(ài),樂(lè)~瘋,癲,癡,狂~~~這樣的日子過(guò)得才叫火辣刺激,品百味后,方知平淡才是真。
殊不知,天上方一日,人間已一年。
人間,百姓有百態(tài)~~~羨慕神仙無(wú)憂無(wú)慮樂(lè)逍遙的生活,要是能飛上天,哪怕一日,枉活此生。
情人節(jié),作為現(xiàn)在的未婚男女,都會(huì)欣喜的開心的熱鬧的過(guò)著~~可是,等結(jié)了婚,誰(shuí)還會(huì)記得當(dāng)初的情人節(jié)約定,沒(méi)有了情人節(jié),愛(ài)人節(jié)還沒(méi)出臺(tái),我們能期待的是20年的銀婚,50年的金婚,60年的鉆石婚。還有臨終前,說(shuō)的那句:老伴兒,謝謝你啊~~~陪我走了一輩子。
情人節(jié)。屬于我們每個(gè)人一生的情人節(jié)~~~~
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