日本一家研究所以“你尊敬誰”為題.抽測了美、日、中三國少年。抽測結(jié)果:日本人回答“父母”;美國人除“父親、母親”外還選擇了“球星”。令人驚訝的是，中國青少年自己尊敬的前10人中，既無父親也無母親。

　　這種尷尬的結(jié)果，似乎與父母們所付出的勞動不成比例。然而稍加思索，這恰恰是吾父吾母一手造成的。

　　父輩們大多是創(chuàng)業(yè)者，經(jīng)歷了太多的磨難，他們絕不肯讓兒女們過自己原先那種艱辛的生活。于是便徹徹底底為其“凈化”出較為安逸、富足的環(huán)境，包辦著他們的生活、學習。可謂不辭辛苦，兀兀窮年。

　　正是這種包辦養(yǎng)成了后代的依賴，無優(yōu)無慮的優(yōu)越感使得“小皇帝”、“小公主”大量出現(xiàn)，壓根兒沒有自強與奮斗的準備。一旦遇到挫折，便如同折斷翅膀的鳥兒般哀鳴，才發(fā)現(xiàn)自己是多么無能、懦弱。這時必然會對養(yǎng)育他們的父母產(chǎn)生抱怨，隨之減少了內(nèi)心的尊敬。

　　想起了山鷹練翅膀。老山鷹口銜著出窩的雛鷹，在空中盤旋，然后狠心地把雛鷹扔下山崖，讓它自己從山崖下練習著飛上來。小山鷹艱難地撲打著稚嫩的雙翅，飛飛停停，好不容易回到家里，卻再一次被扔下山去。如此這般，終于練就了一副勁健的翅膀，或捕鼠或獵兔，展翅翱翔。

　　老山鷹對自己孩子近乎“殘忍”的作法，到底是有意為之還是出于本能，可另當別論，但客觀上卻體現(xiàn)了一種真正的“愛”，是為后代長遠計，使它們在與同類的苦苦奮爭中練就生存的能力和本領。

　　記得一位偉人曾經(jīng)說過，愛孩子，這是母雞都會的。但什么是真正的愛，如何去愛，卻不是母雞們能懂得的事。不過，我們?nèi)祟悜摱茫瑧獜睦仙晋椊毯⒆泳毘岚蛑杏兴鶈⑹荆囵B(yǎng)出能夠在全球性激烈競爭中一展風采的接班人。這樣的為父為母者，才能贏得后人的崇高敬仰和無限愛戴。