庖丁解牛啟示作文(精選3篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編收集整理的庖丁解牛啟示作文(精選3篇),歡迎閱讀與收藏。
庖丁解牛啟示作文1
學(xué)了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱,如何去擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?
在《庖丁解牛》中我們知道了,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫,不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具,就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬(wàn)別,不盡相同,但是對(duì)于每個(gè)人每件事,有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律去做,遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,如果不按規(guī)律辦事,拼著力氣在干了解牛的刀,沒(méi)有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地,我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢?
我們應(yīng)該做到,不管對(duì)于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,要找到其中的門(mén)和路,要知道從那進(jìn)入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行,也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費(fèi)力氣,更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,那樣根本解決不了問(wèn)題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解?!芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界,對(duì)于處理人事。
庖丁解牛啟示作文2
有太多的學(xué)者留下教誨,太多的道理等待著我們探尋。
在日光燈暈染了一片墨色時(shí),我仿佛看見(jiàn)庖丁穿著棉布粗衣,手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。
我今天要談的僅僅是一小點(diǎn)——“善刀而藏之”,它比喻適可而止,自斂其才。在文中是說(shuō)不要過(guò)分炫耀自己的技能。但是,自斂其才是對(duì)的嗎?
當(dāng)今世界,只有具備真才實(shí)學(xué)才會(huì)有光明的前途,只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上,在社會(huì)上,你不展示才華,就無(wú)人能發(fā)現(xiàn)你的才華。當(dāng)你躊躇著該不該把握機(jī)會(huì)時(shí),早已被別人搶先一步。才華就像一雙手,成功就是那帶著刺的玫瑰,只有敢于冒著被刺的危險(xiǎn),才能采摘到芬芳的花朵。
如今,沒(méi)有人會(huì)因你的錯(cuò)過(guò)而可惜,當(dāng)你隱藏你的才華時(shí),你的才華就很難會(huì)得到展示。也許有人認(rèn)為自斂鋒芒是對(duì)的,我深以為其不然。當(dāng)你找工作去投簡(jiǎn)歷時(shí),要做的是將自己的'才能釋放到最大化;當(dāng)你在工作中想得到領(lǐng)導(dǎo)的垂青時(shí),要做的是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化,如是而已。
試問(wèn),倘若庖丁真的自斂其才,還會(huì)有這樣的故事嗎?他有可能以平民之身與文惠君交談嗎?——當(dāng)然不可能。
社會(huì)分三種人,一種是泛賣(mài)勞動(dòng)力的人,他們將自己的勞動(dòng)力做到最好,去泛賣(mài)它;第二種人是管理者,他們是去管理第一種人;最后一種是資本家,公司的所有運(yùn)作由他們說(shuō)了算。請(qǐng)問(wèn),你想成為哪一種人?
所以說(shuō)人人都要努力展示才華。讓我們向陽(yáng)光狂奔,展示屬于我們的耀眼。
庖丁解牛啟示作文3
讀罷《庖丁解?!愤@篇文章,不僅為庖丁解牛的高超技術(shù)而感到驚嘆,而且還從這篇文章中悟出了一點(diǎn)道理。
“庖丁為文惠君解牛。手之所倚,足之所履,膝之所綺,耄然向然,奏刀馬耄然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)?!?/p>
為什么庖丁解牛的技術(shù)能達(dá)到這樣的境界呢?
首先,他必須長(zhǎng)期專門(mén)從此項(xiàng)工作,這是他解牛技術(shù)之所以能夠達(dá)到此境界的外因。由此可見(jiàn),研究任何事物,對(duì)外界的客觀條件是不可忽視的?!懊夏溉w”的故事證明孟母很注重她兒子所處的環(huán)境優(yōu)劣這個(gè)外在的客觀條件?!敖煺叱?,近墨者黑”這句話不也說(shuō)明了這個(gè)道理嗎?當(dāng)然,也有“出污泥而不染”的。但是,作為普通的規(guī)律來(lái)說(shuō),無(wú)論對(duì)人對(duì)事,還是應(yīng)當(dāng)考慮一下外界的客觀條件為好?!皼](méi)有條件也要上”這個(gè)口號(hào)已經(jīng)被“渤海2號(hào)事件”證明是錯(cuò)誤的。我想,不是長(zhǎng)期專門(mén)從事此項(xiàng)工作的人,要有這樣的技術(shù)是不可能的。
俗話說(shuō):“冰凍三尺,非一日之寒?!边@是庖丁解牛的技術(shù)之所以能達(dá)到“游刃有余”的另一個(gè)因素,即內(nèi)在因素,因?yàn)殁叶〗?jīng)過(guò)長(zhǎng)期解牛,反復(fù)實(shí)踐,不斷積累經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)和掌握好解牛的內(nèi)在規(guī)律,所以能“游刃有余”。
因此,不論做何事,都有一個(gè)漸變的過(guò)程,只有很好地認(rèn)識(shí)和掌握好事物的內(nèi)在規(guī)律。荀子的《勸學(xué)》篇大講其“積”的重要,不也是說(shuō)明了這個(gè)道理嗎!也正如現(xiàn)實(shí)生活中的一些人變好或者變壞,這也不是“一日之功”。
“天下之物,莫不有理?!币磺惺挛锒加兴囊?guī)律,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。必須要象庖丁解牛那樣善于掌握和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,而不能違背規(guī)律去辦事。
相傳在我國(guó)古代善于治水的圣人大禹,他根據(jù)水流的規(guī)律,采用了疏通引導(dǎo)的方法,才使各地的洪水流入大海,取得了治水的成功,為世人所稱頌。
可是在大禹之前,大禹的父親治水卻違背了水流的規(guī)律,到處堵水,結(jié)果致使洪水泛濫,災(zāi)情未見(jiàn)減輕,治水失敗。
地球上的萬(wàn)物,要受地心引力的作用,在物理學(xué)上這叫做萬(wàn)有引力定律,這是牛頓根據(jù)蘋(píng)果為什么落地而發(fā)現(xiàn)的一條不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
由于這條規(guī)律的作用,水就必然由高處往低處流,于是,人們就利用這一規(guī)律進(jìn)行水力發(fā)電或引水灌溉,為人類(lèi)造福。
大禹治水之所以能夠獲得成功,就是因?yàn)樗扇〉闹嗡k法符合水流的規(guī)律,而大禹的父親的思想?yún)s違背了規(guī)律,采取了錯(cuò)誤的治水方法,致使治水失敗。
所以,我們做任何事情都要按規(guī)律辦事,應(yīng)順應(yīng)自然的規(guī)律,而不能去違背自然的規(guī)律。
【庖丁解牛啟示作文(精選3篇)】相關(guān)文章:
5.水的啟示作文精選
8.花的啟示作文精選
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/qishi/4158898.htm