庖丁解牛啟示作文（精選3篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的庖丁解牛啟示作文（精選3篇），歡迎閱讀與收藏。

　　庖丁解牛啟示作文1

　　學(xué)了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？

　　在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。

　　庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

　　人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？

　　我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門(mén)和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。

　　所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事。

　　庖丁解牛啟示作文2

　　有太多的學(xué)者留下教誨，太多的道理等待著我們探尋。

　　在日光燈暈染了一片墨色時(shí)，我仿佛看見(jiàn)庖丁穿著棉布粗衣，手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。

　　我今天要談的僅僅是一小點(diǎn)——“善刀而藏之”，它比喻適可而止，自斂其才。在文中是說(shuō)不要過(guò)分炫耀自己的技能。但是，自斂其才是對(duì)的嗎？

　　當(dāng)今世界，只有具備真才實(shí)學(xué)才會(huì)有光明的前途，只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上，在社會(huì)上，你不展示才華，就無(wú)人能發(fā)現(xiàn)你的才華。當(dāng)你躊躇著該不該把握機(jī)會(huì)時(shí)，早已被別人搶先一步。才華就像一雙手，成功就是那帶著刺的玫瑰，只有敢于冒著被刺的危險(xiǎn)，才能采摘到芬芳的花朵。

　　如今，沒(méi)有人會(huì)因你的錯(cuò)過(guò)而可惜，當(dāng)你隱藏你的才華時(shí)，你的才華就很難會(huì)得到展示。也許有人認(rèn)為自斂鋒芒是對(duì)的，我深以為其不然。當(dāng)你找工作去投簡(jiǎn)歷時(shí)，要做的是將自己的'才能釋放到最大化；當(dāng)你在工作中想得到領(lǐng)導(dǎo)的垂青時(shí)，要做的是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化，如是而已。

　　試問(wèn)，倘若庖丁真的自斂其才，還會(huì)有這樣的故事嗎？他有可能以平民之身與文惠君交談嗎？——當(dāng)然不可能。

　　社會(huì)分三種人，一種是泛賣(mài)勞動(dòng)力的人，他們將自己的勞動(dòng)力做到最好，去泛賣(mài)它；第二種人是管理者，他們是去管理第一種人；最后一種是資本家，公司的所有運(yùn)作由他們說(shuō)了算。請(qǐng)問(wèn)，你想成為哪一種人？

　　所以說(shuō)人人都要努力展示才華。讓我們向陽(yáng)光狂奔，展示屬于我們的耀眼。

　　庖丁解牛啟示作文3

　　讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，不僅為庖丁解牛的高超技術(shù)而感到驚嘆，而且還從這篇文章中悟出了一點(diǎn)道理。

　　“庖丁為文惠君解牛。手之所倚，足之所履，膝之所綺，耄然向然，奏刀馬耄然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)?！?/p>

　　為什么庖丁解牛的技術(shù)能達(dá)到這樣的境界呢？

　　首先，他必須長(zhǎng)期專門(mén)從此項(xiàng)工作，這是他解牛技術(shù)之所以能夠達(dá)到此境界的外因。由此可見(jiàn)，研究任何事物，對(duì)外界的客觀條件是不可忽視的?！懊夏溉w”的故事證明孟母很注重她兒子所處的環(huán)境優(yōu)劣這個(gè)外在的客觀條件?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話不也說(shuō)明了這個(gè)道理嗎？當(dāng)然，也有“出污泥而不染”的。但是，作為普通的規(guī)律來(lái)說(shuō)，無(wú)論對(duì)人對(duì)事，還是應(yīng)當(dāng)考慮一下外界的客觀條件為好?！皼](méi)有條件也要上”這個(gè)口號(hào)已經(jīng)被“渤海2號(hào)事件”證明是錯(cuò)誤的。我想，不是長(zhǎng)期專門(mén)從事此項(xiàng)工作的人，要有這樣的技術(shù)是不可能的。

　　俗話說(shuō)：“冰凍三尺，非一日之寒?！边@是庖丁解牛的技術(shù)之所以能達(dá)到“游刃有余”的另一個(gè)因素，即內(nèi)在因素，因?yàn)殁叶〗?jīng)過(guò)長(zhǎng)期解牛，反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和掌握好解牛的內(nèi)在規(guī)律，所以能“游刃有余”。

　　因此，不論做何事，都有一個(gè)漸變的過(guò)程，只有很好地認(rèn)識(shí)和掌握好事物的內(nèi)在規(guī)律。荀子的《勸學(xué)》篇大講其“積”的重要，不也是說(shuō)明了這個(gè)道理嗎！也正如現(xiàn)實(shí)生活中的一些人變好或者變壞，這也不是“一日之功”。

　　“天下之物，莫不有理?！币磺惺挛锒加兴囊?guī)律，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。必須要象庖丁解牛那樣善于掌握和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，而不能違背規(guī)律去辦事。

　　相傳在我國(guó)古代善于治水的圣人大禹，他根據(jù)水流的規(guī)律，采用了疏通引導(dǎo)的方法，才使各地的洪水流入大海，取得了治水的成功，為世人所稱頌。

　　可是在大禹之前，大禹的父親治水卻違背了水流的規(guī)律，到處堵水，結(jié)果致使洪水泛濫，災(zāi)情未見(jiàn)減輕，治水失敗。

　　地球上的萬(wàn)物，要受地心引力的作用，在物理學(xué)上這叫做萬(wàn)有引力定律，這是牛頓根據(jù)蘋(píng)果為什么落地而發(fā)現(xiàn)的一條不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

　　由于這條規(guī)律的作用，水就必然由高處往低處流，于是，人們就利用這一規(guī)律進(jìn)行水力發(fā)電或引水灌溉，為人類(lèi)造福。

　　大禹治水之所以能夠獲得成功，就是因?yàn)樗扇〉闹嗡k法符合水流的規(guī)律，而大禹的父親的思想?yún)s違背了規(guī)律，采取了錯(cuò)誤的治水方法，致使治水失敗。

　　所以，我們做任何事情都要按規(guī)律辦事，應(yīng)順應(yīng)自然的規(guī)律，而不能去違背自然的規(guī)律。

【庖丁解牛啟示作文（精選3篇）】相關(guān)文章：

1.螞蟻的啟示作文精選

2.螞蟻的啟示精選作文

3.生命的啟示作文精選

4.大海的啟示作文「精選」

5.水的啟示作文精選

6.小草啟示的作文精選

7.啟示作文（精選16篇）

8.花的啟示作文精選