【精選】青年節作文合集6篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的青年節作文6篇，希望能夠幫助到大家。

青年節作文 篇1

　　想起90年前的那個日子，就讓人熱血沸騰，那一代青年為了國家和民族做出了怎樣的貢獻，他們用生命和血汗為后世創造了如此的多姿多彩的明天，他們是國家的驕傲，民族的脊梁。今天在此想起他們，仍舊可以感覺到那種強大的愛國力量。

　　一連幾天的假期總是讓人忘記時間的存在，昨天晚些時候，突然想起五四青年節的到來，一瞬間，感到一種莫可名狀的激動，更是越發的感到一種責任，一種使命。五四對于每一個中國人來說，對于整個民族來講是很重要的一個日子，就在那天中國人民才開始真正的覺醒，整個大東方開始了一場為自己的未來而抵抗外辱的斗爭，這是一個民族的優秀精英們帶動的一場民族行為，是青年們、是大學生們發動的一場挽救民族危亡的偉大行動。無論何時，青年們都讓一個民族充滿希望，充滿力量。

　　今天老早就爬起來，打開電腦聽國歌，看著國旗的圖片，想象回味這種平日里被忙碌所隱藏起來的愛國感情。當整個人都沉浸在這種氛圍之中時，是可以充分感受得到這純純干凈的感情的，這是一種很強烈的動力，似乎是一種積壓心頭多年的烈焰正在不停的積攢能量，憋悶得厲害就要把無窮的動力釋放，猶如一個百年的活火山，能量動力都在內部翻轉沸騰。這就是新時期的青年們應該具有的動力，這就是一名大學生應該感受到的，應該擔負的神圣使命，這是民族賦予每一個當代青年的責任。

　　說到五四，不得不說山東。

　　山東今日仍安在，不忘當年悲憤情。

　　落后就要挨打，弱國無外交。巴黎和會上，我們丟盡了面子，作為戰勝國之一的中國，沒有在合約上簽字，我們當然不能在上面簽字，因為喪權辱國的條約上怎能簽字。想到那次會議，就感到心底是流血一般的疼痛，全身是顫抖的憤怒。一個民族落后是一個民族全體人民的悲哀，一個國家的無能是整個邦國的無盡的哀嘆，為了未來的美好，我們必須努力，與世界上的任何一個民族一道努力，同世界上的其他青年一道大膽地站在競爭賽道的起跑線上，用我們的血肉之軀去打拼，以競爭，贏得一場場勝利。

　　作為一名大學生，很榮幸時代把我放在中國青年這樣一個具有獨特意義的時代坐標點上，我也已經感受到了那份使命的沉重。作為一個北京師范大學的學生，在五四這樣一個具有跨時代意義的日子里，似乎就更多了一層對民族責任的感悟。我們要建造更偉大的民族事業，后來人不能夠倒退，我們應該比那些學長更能夠給與這個民族更多的東西，來回饋給這個偉大的國家。

　　不知道今天學校會有什么樣的節目，我知道以后每年的今天都是我前進道路上的一次加油充氣站，看我又應該行動了，為民族吶喊，為國家前行。

　　注：在巴黎和會上，帝國主義國家為了自身的利益，無視四萬萬中國人民的利益，做出種種丑惡行徑，并把中國的山東給與日本。1919年5月4日，北京師范大學學生在得到此消息后，再也壓抑不住數日來的怒火，他們最先來到天安門廣場，游行示X，高呼口號，并火燒了趙家樓。

青年節作文 篇2

　　大海的主旋律是美麗的浪花，草原的主旋律是奔騰的駿馬，天空的主旋律是回歸的候鳥，青春的主旋律是什么呢？

　　是快樂？是冒險？是滿足？。都不是，我認為是——奮斗

　　有的人會選擇碌碌無為的度過青春甚至是一生，有的人卻是一生都在為自己的前途、命運去奔勞。前者只在乎眼前的生活，考慮的永遠只可能是關乎柴米油鹽事情；后者在乎的是以后的生活，考慮的可能是前者永遠沒有考慮過的事情。兩者相對比，結果就不言而喻了。我相信前者即使現在過得很好，在將來的某一天他們將為自己行為后悔。

　　奮斗的原因有很多，可以為自己，為他人。我更可以渾渾噩噩的過日子。但是我不能，我想要的生活一定要靠奮斗來實現的。我認為自己的生活和命運不能只靠上天決定，我要做自己的神明，主宰我的生命。我的父母便是我最好的例子，他們因為貪圖一時的安逸而沒有好好讀書造成今天的艱苦。我要做的便是不要再重蹈他們的覆轍。

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　天行健，君子以自強不息。

　　少壯輕年月，遲暮惜光輝。

　　青春如陽光般燦爛，我們正是這一縷縷陽光下漸漸成長的希望之星。在這樣一個美麗的花季，不要再做一個安于現狀的人。為了你自己，為了那些愛你的人去奮斗吧！去找尋屬于你的`青春主旋律。

青年節作文 篇3

　　科學與迷信，本來是相距十分遙遠的兩極，但是如果缺乏科學精神，就很容易墜入迷信。弘揚科學精神，對于深入認清迷信反科學、反人類、反社會、反政府的政治本質及嚴重危害，對于順利實施科教興國戰略有著極其重要的意義。

　　中國古代有自己的科學，有自己對于客觀世界的理性認識，因而也有自己傳統的科學精神。然而中國人用“科學”這個概念指出人類對客觀世界的認識，迄今大約只有百年的歷史。

　　西方科學的傳入，始于明朝末年利瑪竇來華。戰爭中一系列的失敗使先進的中國人如林則徐、魏源等人深刻認識到先進學問的重要性。他們主張學習西方的學問，作為中國學問的補充。由于甲午戰爭的失敗，人們又對中學與西學的搭配失去了信心。嚴復提出我們不僅要學習西學的指示，而且要學習西學的求知方法和態度，這就是科學精神。

　　此后，孫中山明確地把科學和孔孟之學對立起來，在多次演講中贊揚科學。在孫中山的推動下，科學極大的提高了它在中國學術界的地位。

　　對科學的呼喚到“五四”反帝愛國運動達到了高潮，人們當時更加痛切的感到，沒有科學和民主精神，中國就永遠無法擺脫受壓迫，被奴役的命運。正是依賴這種精神，當時先進的人物都竟相尋找真正能夠救國的道路，才使中國獲得了新生。從嚴復開始，到五四結束，他們呼喚的科學精神，給中國人的求知態度和方式開了一個新紀元。

　　提倡科學精神，還有一個重要的對立面，就是所謂的封建迷信。

　　“迷信”這個概念不是近代才有的，迷信的本意就是相信不該信的東西。人們把宗教從一般迷信中區分出來，就把信土地，信龍王，信風水，信算命，信各種鬼神，信祖先保佑等叫做封建迷信。

　　破除這種迷信的工作，不是中國共產黨才開始的。早在封建時代，儒者官吏們就不斷地清除國家規定之外的祭祀。在辛亥革命之后建立的資產階級共和國，由于廢除了上帝崇拜和祭天禮儀，儒教的其它設施也隨之被廢除，因為新的共和國在法律上是不信神的。

　　此后中國共產黨人在領導革命和建設的過程中，更加深刻地認識到，無論是動員群眾參加革命還是進行建設，都必須破除封建迷信。而中國共產黨對封建迷信的破除，也更加徹底，更加廣泛和深入。不同的是，中國共產黨人根據馬克思主義宗教學說，保護正常的宗教信仰，而不把佛寺、道觀統統列為迷信。從總體說來，破除封建迷信的工作極大地振奮了群眾的精神，促進了革命和建設事業。可以說，沒有破除封建迷信的行動，就沒有中國的新生。

　　如今，我們深刻認識到科學是第一生產力！是科學孕育了雜交水稻，使我們的泱泱大國人人溫飽；是科學帶領我們戰勝SARS,走出非典的陰影；是科學將龍的傳人送上太空，實現中華民族千百年的飛天夢。

　　中國的科技創新雖然不能說在全球領先，但其成就令人矚目，然而，科技普及狀況卻令人擔憂。世界公認的最能測驗公民科學素質的是科學素養調查。我國每千人里只有14人具備基本科學素養，這一比例僅為美國的1／23和歐盟的1／15。科技創新與科技普及是科技工作的兩個方面，就像車子的兩個輪子，缺一不可。科技發展必須做到創新與普及并舉。

　　有科學家發出這樣的感慨：什么時候能讓公眾像迷足球和流行歌曲一樣迷科學就好了。為了進一步凸顯科學的影響，國家已經將每年的6月29日確定為“全國科普行動日”。

　　在中國，唯物論的大軍、無神論的大軍、科學的大軍，民主與團結的大軍，正步伐堅定而穩妥地操持四個現代化的巨輪向前航行。任何狂風巨浪。洪水猛獸也阻擋不了！中國的四個現代化必勝！人民必勝！正義必勝！