舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個(gè)跟一個(gè)，——這是演化。

　　新的已經(jīng)來(lái)到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉，——這是革命。

　　擠是發(fā)展受到阻礙時(shí)必然的現(xiàn)象，而新的必然是發(fā)展的，能發(fā)展的必然是新的，所以青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。

　　新的日日壯健著（量的增長(zhǎng)），舊的日日衰老著（量的減耗），壯健的擠著衰老的，沒(méi)有擠不掉的。所以革命永遠(yuǎn)是成功的。

　　革命成功了，新的變成舊的，又一批新的上來(lái)了。舊的停下來(lái)攔住去路，說(shuō)：“我是趕過(guò)路程來(lái)的，我的血汗不能白流，我該歇下來(lái)舒服舒服。”新的說(shuō)：“你的舒服就是我的痛苦，你耽誤了我的路程，”又把它擠掉，……如此，武戲接二連三的演下去，于是革命似乎永遠(yuǎn)“尚未成功”。

　　讓曾經(jīng)新過(guò)來(lái)的舊的，不要只珍惜自己的過(guò)去，多多體念別人的將來(lái)，自己腰酸腿痛，拖不動(dòng)了，就趕緊讓。“功成身退”，不正是光榮嗎？“后生可畏焉知來(lái)者之不如今也！”這也是古訓(xùn)啊！

　　其實(shí)青年并非永遠(yuǎn)是革命的，“青年永遠(yuǎn)是革命的”這定理，只在“老年永遠(yuǎn)是不肯讓路的”這前提下才能成立。

　　革命也不能永遠(yuǎn)“尚未成功”。幾時(shí)舊的知趣了，到時(shí)就功成身退，不致阻礙了新的發(fā)展，革命便成功了。

　　舊的悠悠退去，新的悠悠上來(lái)，一個(gè)跟一個(gè)，不慌不忙，那天歷史走上了演化的常軌，就不再需要變一態(tài)的革命了。

　　但目前，我們還要用“擠”來(lái)爭(zhēng)取“悠悠”，用革命來(lái)爭(zhēng)取演化。“悠悠”是目的，“擠”是達(dá)到目的的手段。

　　于是又想到變與亂的問(wèn)題。變是悠悠的演化，亂是擠來(lái)擠去的革命。若要不亂擠，就只得悠悠的變。若是該變而不變，那只有擠得你變了。

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”古訓(xùn)也發(fā)揮了變的原理。