當老師激情澎湃地傳達著杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的高尚品德時，A望見杜少陵臨風而坐的那張憂國憂民的臉，悵有所失，頃刻靈感倏至，妄添一筆，于是，妙趣橫生，B也隨興一筆……從課堂走向網絡，“杜甫很忙”系列涂鴉竟一炮走紅。1200多年前的杜甫以這種方式壓倒了一系列網絡紅人、緋聞軼事。

　　也許這個杜甫過于前衛(wèi)，他會用iphone自拍，會玩網游……但他畢竟出現(xiàn)在我們的視野中，在取樂之余我們或多或少會吟誦他的詩句，感慨他的漂零，景仰他的情懷。哪怕我們忘卻了所有，也不會忘記他的《登高》及那昂首的杜甫像。適度的惡搞作為一種為人所喜聞樂見的文化形式，將時代精神融于傳統(tǒng)文化種種，不失為一種緬懷圣哲的方式。這無疑也是一種創(chuàng)新，這個集多種時尚元素為一體的杜甫一改往日的嚴肅風格，使我們驚呼：嘿!這不是我曾了解的杜甫，而是現(xiàn)在我所熟知的杜甫!

　　在快節(jié)奏的時代中，一些慢節(jié)拍的傳統(tǒng)元素逐漸淡出人們的視線，逐漸變成滾滾而去的時代的煙塵。紀念傳統(tǒng)亟需一種充滿生命力的創(chuàng)新。在泰坦尼克號失事100周年后的今天，影片以3D的新模式使人重溫那場悲劇，那份真情，這是一種技術的創(chuàng)新；紀念雷鋒50周年，我們發(fā)現(xiàn)他愛打扮，愛時髦，他是一個可愛真實的青年而非完美無缺。這些都是一種思維方式的轉變。在這樣一個新時代，若能結合網絡的優(yōu)勢，恰到好處地為經典傳統(tǒng)注入鮮活的生命力，定能使之煥發(fā)新的生機。