到了這幾天，人們總是會情不自禁的想起杜牧那首詩：清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂。風(fēng)蕭蕭，雨綿綿，人終惶惶而又凄凄。細(xì)雨紛紛揚揚，漫天飄揚，行人憂思滿面懷念親友。

　　雨紛紛，有多少人頂著那絲絲煙雨默然的站在河畔等著親人回歸，山坡的桃花開了，湖里的魚兒活了，地上的草也綠了，一切有了新的開始。我隨著親人一起來到了墓地掛清，香燭裊裊鞭炮轟鳴，是為那些亡死的靈魂追悼魂靈嗎？空氣中始終有摸不到的傷感，遠(yuǎn)望處不在邊，這就是清明罷。菊花也在爭先恐后的開放，似乎都在為逝者祈禱。路邊的枝椏似乎也在為行人指路，此時人們的心情都十分復(fù)雜，除去在城市里面的明爭暗奪，有的只是逝者生前的一些故事。

　　到底是用什么來衡量生與死，我一直在思考這個問題，難道真的就是在手術(shù)臺上一秒鐘的距離嗎？與在世的人陰陽兩隔就是真正的死了嗎？活在世上的人為一個叫利益的東西漸漸失去人的本性這就叫活著嗎？偉大詩人臧克家曾為紀(jì)念魯迅先生寫了一篇聞名遠(yuǎn)揚的詩歌，有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。每個人讀者都深知哪些人是第一個有的人哪些人是第二個有的人。直到現(xiàn)在我的理解是“俯首甘為孺子牛”這樣的人無論是在陰間還是人間他始終都是活在人們的心中，而騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”這樣的人或許早已在人們心中死去。

　　但是，好與壞就只是在一念之間。我們不能因為一件事或者幾件事就判斷一個人的好壞。肉體已經(jīng)死去，靈魂已經(jīng)脫殼，在世的人無論如何都應(yīng)該為逝者祈禱，就連清明下的淅淅瀝瀝的雨也是清明眾多的哀傷里面一種無言的哭泣。

　　逝者已逝，生著必須繼往開來，既然逝者的精神永遠(yuǎn)的活在我們心中我們就必須把它發(fā)揚光大，雨漸漸停了，太陽漸漸升起，我們也應(yīng)該行動了，去開辟新的希冀去不斷追求自我價值不斷沖向新的道路。這才是生命真正地價值罷。