有關(guān)清明節(jié)作文(精選10篇)
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清明節(jié)作文1
夜里雨聲,閑讀宋詞,聽北宋詞人晏殊淺吟:“燕子來時(shí)春社,梨花落后清明”。翻過幾頁,又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息:“舞煙眠雨過清明”。
心里驀地一驚,春社已過,清明又至了。
不知不覺間,我們錯(cuò)過了季節(jié),又錯(cuò)過了回憶,只剩下一幅對(duì)聯(lián),在日長(zhǎng)飛絮輕的時(shí)光里晃悠:“冬至大地,霜降房檐,看大雪小雪一片白露。夏至暑天,驚蟄亭榭,盼大寒小寒全天清明。”
春季祭祀土地神的日子。古無定日,先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起,以立春后第五個(gè)戊日為社日,俗稱“春社”。“春社”有官社、民社之分。《禮記·明堂位》有官社的記載:“是故夏勺、秋嘗、冬烝、春社、秋省,而遂在蠟,天子之祭也。”唐詩人張籍、王駕則描繪了民社的盛景“庭前春鳥啄林聲,紅夾羅襦縫未成。今朝社日停針線,起向朱櫻樹下行。”“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。”
生于山野鄉(xiāng)村,對(duì)土地和時(shí)令有特殊的感情,在享受豐盛味美的食物時(shí),我們總是念念不忘“土地公公”的恩德。在綿陽,最隆重的“春社”祈福儀式,莫過于安縣睢水關(guān)的“春社踩橋”。這座橋叫“太平橋”,始建于清嘉慶四年(公元1799年),距今有200余年歷史,橋身為20余米巨型單孔弧架,猶如一道彩虹橫臥水上,素有“漁洞山前懸半月,虎頭巖下見長(zhǎng)虹”的美譽(yù)。不知從何時(shí)開始,當(dāng)?shù)匕傩蘸V信,在“春社”日這天到這里來踩橋,可消災(zāi)免難,祈禱平安。后來,這種習(xí)俗被更多的人了解,逐漸成了川西北最負(fù)盛名的民間春社活動(dòng)。每到“春社”日,菜花叢中,鞭炮陣陣,潮水般的人流紛紛云集于此,綿延數(shù)十公里,為自己和家人祈福。
與“燕子來時(shí)春社”的喧囂相反,“梨花落后清明”就顯得冷清了。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日,古時(shí)也叫三月節(jié),有2000多年歷史。“萬物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節(jié)后雨水增多,萬物由陰轉(zhuǎn)陽,吐故納新,一派春和景明之象。清明原本歡樂之節(jié),大禹故里北川,歷來有“清明”賀治水成功之說,鄉(xiāng)人奔走相告,共慶天下太平。從唐代起,“清明”漸成春游踏青的代名詞,且歷代承襲成為習(xí)慣,人們?cè)谶@個(gè)時(shí)節(jié),紛紛走出戶外,踏青、郊游、蕩秋千,踢足球、打馬球、插柳,拔河,斗雞……其樂融融。孩子們最鐘情的,則要數(shù)放風(fēng)箏,有的風(fēng)箏上還裝有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
在現(xiàn)代人眼里,“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因?yàn)椋迕鞴?jié)前一天是寒食節(jié)。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事,后來,唐玄宗被這個(gè)故事感動(dòng),于開元二十年詔令天下“寒食上墓”,且列為當(dāng)時(shí)“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天,為圖方面,人們干脆決定在清明掃墓,到明清時(shí),清明掃墓更為盛行。新中國(guó)成立后,人們也選擇在這天祭掃烈士墓,緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓,處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。”綿陽歷來有掃墓的習(xí)慣,每到“清明”,家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳?zāi)沟兀瑢⑹澄锕┘涝谧嫦饶骨埃賹⒓堝X焚化,鳴炮祈禱,為墳?zāi)古嗌闲峦粒詭字牾r花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后,還必須在墓前吃掉酒食才回家。
2008年,“清明”在千呼萬喚中,已成了法定假日。但關(guān)于“清明”的解讀,卻仍眾說紛紜。這兩天,著名學(xué)者、中國(guó)古代韻文專家熊篤又在呼吁,要原清明的“本來面目”。在熊篤看來,按照《禮記》的說法,“仲春之月,令會(huì)男女,奔者不禁”,清明節(jié)應(yīng)是提倡男女談情說愛的好時(shí)節(jié)。”
熊篤說,清明時(shí)節(jié),青年男女最適合去水邊休憩、劃船游玩,甚至到野外談情說愛。但是,熊篤沒有說,如我等中老年人該去做什么?
清明節(jié)作文2
清明,給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨,清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場(chǎng)雨,更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細(xì)雨,才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風(fēng)狂雨恣,或是和風(fēng)細(xì)雨,從清晨開始,至黃昏之際,在煙雨彌漫的山野中,在泥濘難行的小路上,總有頂風(fēng)冒雨,點(diǎn)綴寂寥,行行重行行的掃墓人;或三五成群,扶老攜幼,或一二個(gè)孤影,跚跚獨(dú)行。遠(yuǎn)山隱在云霧里,近樹籠在孤煙前,小橋流水,愁鴉悲啼,雨洗清秋,風(fēng)吹哀愁,唯見煙雨一片蒼茫,不見人家與炊煙。好一個(gè)傷感寂寥的行旅,好一個(gè)凄迷彷徨的畫面。抬頭偶望,墓地黯然見:百墳拱起,千碑林立;煙雨朦朦,青草何離離。一片荒涼,一片凄迷,一片死寂!山孤煙霧薄,樹小雨聲稀!風(fēng)飄飄,雨瀟瀟,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不銷魂,何處暗香盈袖?拔凈一片亂草,擺下幾杯冷酒,燒上一把紙錢,風(fēng)雨愁煞人,杯土帶愁,雜草含煙,竟無言以對(duì),唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!死者長(zhǎng)已矣,存者永懷悲!音容笑貌,歷歷在目,昔日種種,猶言在耳,但客心逐流水,隨緣到天涯,念千里孤墳何處話凄涼?
回味少年時(shí),清明節(jié)和雨,在我的印象中只是一幅優(yōu)美的畫卷。隨風(fēng)飄灑的細(xì)雨中,一位騎著馬趕路的清貧詩人,俯身向著一個(gè)小牧童,牧童站在道旁,一手握著鞭子,一手遙遙指著間草房。草房上空,一面紅色的酒幡在薄薄的細(xì)雨中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這大概是源于《清明》這首詩吧。清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。"為什么"斷魂"?因?yàn)?古墓花影白楊樹,盡是生死離別處。"我無憂的歲月里,這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境。少年無憂的時(shí)光總是短暫的,就像童年放起的一只風(fēng)箏,掙斷了線,便消失的無影無蹤,到處也尋覓不到了。這首詩,今天讀來仍然那么哀怨,那么親切。古往今來,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代謝,往來成古今。生者總是會(huì)不斷地成為逝者。有人說,對(duì)別人的思念會(huì)隨著時(shí)間的流逝,越來越淡。
我想,或許對(duì)于至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長(zhǎng)的時(shí)間,在每次憶起他們音容笑貌時(shí),我們的心中總會(huì)有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年,這種感覺也不會(huì)減弱、消失,反而會(huì)變的更加強(qiáng)烈。正因如此,清明節(jié)才會(huì)成為一個(gè)流傳千年的日子;清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨,才會(huì)綿綿不絕地紛紛而至,這大概是對(duì)于人們心中哀愁的感應(yīng)吧。又是清明了。"男兒有淚不輕彈",我不能流淚。但對(duì)親人綣綣的思念,灑下所有的淚,回憶就不僅僅再是生活的負(fù)擔(dān)。我們?cè)俅误w會(huì)人世間的愛心與溫暖,拼合破碎的心,微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。我們感慨世事無常人生苦短,曾經(jīng)真正愛過,生命便不存在遺憾。援手于他人危難,自己在挫折中保持樂觀,只要心中有愛,愛就會(huì)沒有遺憾,人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。有拜托清明的細(xì)雨了,希望她如期而至,就算是世人欲流而難流的淚吧!
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