祭祀作文匯總七篇

　　在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的祭祀作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

祭祀作文 篇1

　　清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，這個節(jié)日主要是為了祭祀我們的祖先的，在這一個節(jié)日里，很多很多的人都回去上墳燒紙來祭祀自己的祖先，但是這也引發(fā)了很多很多的隱患。

　　在我們的周圍，有很多很多的老人都喜歡用老的思想給自己的祖先燒紙磕頭，在一些店里，有很多各種各樣的黃紙，幾乎所有的人都去買了給自己的祖先燒紙，有的是金元寶的，有的是銅錢的，有的是四合院形狀的，有的是寶馬跑車等形狀的，什么樣子的都有，很多的人說希望自己的親人到了地獄可以有錢來孝敬看官自己的人，讓自己得到優(yōu)厚的待遇。有的人說，自己的親人在活著的時候享受不到要讓他們死了以后可以享受一下。

　　這樣固然是很好，但是，他們都這位這些著想，卻沒有為后代著想，這樣會造成很多的煙霧，這一些煙霧會隨著風到處的跑，影響我們的空氣質量，現在霧霾天氣還是那么那么的嚴重，金陵的水都變成了紅色，黃浦江的死豬越來越多，我們的環(huán)境受到了嚴重的無污染與破壞，但是他們依然這樣毫不節(jié)制地燒著紙，當這個地球受到嚴重污染的時候，我們的后代便無法在這個星球上生存，到時候倒霉的還是自己。

　　而且他們這樣做，一不小心可能會造成大面積的著火，我想他們的祖先也不想讓他們?yōu)榱俗约憾蛇@個樣子吧！

　　所以，我們要改變這樣的習俗，安全、文明、環(huán)保的去過這個清明節(jié)，盡量少燒一點紙，這樣我們的祖先看到我們這樣的勤儉節(jié)約也會很開心的，我們要用這種環(huán)保文明的方法，讓我們的祖先們知道我們對他們的思念，和寄托給親人的思念。

祭祀作文 篇2

　　一年一度的清明節(jié)又到了，祭祀是必不可少的內容。

　　祭祀包括掃墓和祭祖。掃墓俗稱上墳，就是清掃逝者墳前的雜草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先們。

　　準備好各種祭祀品，如“墳飄”，鞭炮，香等等，便踏上了祭祀之路。

　　“清明時節(jié)雨紛紛”，在清明這天的天空果然下起了蒙蒙小雨，林間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的。時隔365天，盡管這條路已經走的很熟悉，但再次踏上這條路，心中還是感慨萬千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。

　　走了大約半個小時，終于到達目的地，望著這滿山遍地的墳墓，心中一股莊嚴之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳墓，我先站著看了一會兒，然后開始清除雜草。這么長的時間沒打掃，雜草已經長滿了墳墓，用工具一下一下的，鏟除一根一根雜草，墳墓?jié)u漸有了該有的樣子，身體開始暖熱，額頭也已經冒出細細的.汗珠。終于除完了。

　　這是便開始開始祭祖了，把“墳飄”掛在木頭上，插在墳前。“墳飄”是白色的，一串一串的，在微風中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”，我仿佛看到了我的祖先正在極樂世界望著我們，臉上浮起了仁慈的笑容。

　　然后是燒錢紙。錢紙是黃色的，大概臉一樣大小，上面印有一個個半圓圈。燒錢紙可不是直接把它點燃就完事了的，而是要先把粘合在一起錢紙一張一張撕下來后再點燃。等它有了火苗后，把它放在墳前，再把剩余的錢紙一張一張的放入火里。接著點燃香，把它插在墳前。

　　接下來便是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起，雙眼閉著，嘴里輕輕的說著一些話，再鞠三次躬，這便算是祭拜完成。當然，如果有必要的話，還需要跪在地上祭拜。

　　最后一項是放鞭炮，把長長的鞭炮平鋪在墳的兩旁，站在距離墳不遠處，留一個膽大的人點鞭炮。其他人就靜靜地注視著。鞭炮啪啦啪啦的響著，濃煙漸漸包圍住了墳墓，我忍不住地想：棺材里的人會不會嫌我們動靜太大，打擾到他睡覺了？可是不會，因為她們睡得太熟了……他們正在做一個夢：他們夢見自己的子女們來看望他們了……

　　祭祀這便就結束了。我們在返回家的路途中，能看見許多其他人拎著大包小包，他們也是來祭祀的；能看見其他墳墓的祭祀品；能聽見遠處傳來的鞭炮聲……

　　清明節(jié)不僅是個節(jié)日，也是祭祀的一種活動。在中國人的心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。

祭祀作文 篇3

　　渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節(jié)里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網絡的直播很大程度是網絡數字媒體刺激發(fā)展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。

　　這項“互聯(lián)網+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節(jié)，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？

　　骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。

　　誠然，那些身處異鄉(xiāng)，著實無法回到家鄉(xiāng)的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？

　　但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網絡的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯(lián)網下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。

　　想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉(xiāng)，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。