【精華】祭祀作文合集7篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的祭祀作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

祭祀作文 篇1

　　清明上墳掃墓，祭奠祖先，悼忘故人，“氣清景明、祭之以禮”，這是中華民族尊崇祖先，敦親睦族文明的具體表現(xiàn)。

　　在清明的時(shí)候，人們都要上墳掃墓。那怕是在離故鄉(xiāng)千萬里的他鄉(xiāng)異國，在清明前后，人們都要跨山越水，到祖先的墳前燒香祭拜，對祖先“思時(shí)之敬”。表示自己對祖輩的孝心，對故亡人的親情。即使由于某種原因不能回鄉(xiāng)，人們也要在家中或附近野外設(shè)祭，向著故鄉(xiāng)祖先墓地方向，舉香作揖恭請先祖享祭。

　　清明上墳掃墓是一堂中華文明的教育課程。人們在上墳掃墓的時(shí)候傳承著中華文明

　　清明上墳掃墓，它演繹的是“慎終追遠(yuǎn)”，敬畏祖先，孝親仁義，修德明性的中華文明。

　　人們在上墳掃墓的時(shí)候，都要帶著香燭，冥紙，酒食。

　　人們遵守傳統(tǒng)的上墳掃墓的儀式。人們上墳掃墓，先是“拜掃壙塋”，要打掃墳塋，給墳蟇培土，“周胝封樹，剪除荊草。”有的人在墳?zāi)古灾矘洌宄龎烆^上的雜草。在正式祭奠時(shí)，都先擺放祭品、水酒，然后燒紙、焚香、奠酒、行禮，祈福，之后還要壓墳頭紙，等等。

　　這種來自傳統(tǒng)的儀式是那樣的嚴(yán)肅認(rèn)真，神圣莊嚴(yán)。正式祭奠的儀式，嚴(yán)肅、隆重、恭敬而且誠摯，使參加祭掃的人在心靈上產(chǎn)生震撼和凈化。

　　上墳掃墓是家庭的禮儀活動(dòng)，是中國古代禮儀的基本而且重要的表現(xiàn)形式。正是祭掃儀式的嚴(yán)肅認(rèn)真，傳承人們發(fā)自內(nèi)心的對祖宗的敬畏，對親人的友愛的自覺和追求。

　　孔子喜愛祭祀崇拜的儀式，說"我愛其禮"。孔子以為上墳掃墓不只一種儀式，他認(rèn)為這種正式的禮儀會使人心中產(chǎn)生虔敬之意。人們在祭祀的時(shí)候，遵守的儀式的秩序，正是一種禮儀的訓(xùn)練。

　　上墳掃墓的儀式，是傳承人們培養(yǎng)孝順仁愛的德行的形式，它培養(yǎng)人們適應(yīng)井井有條、安寧治安的社會秩序，讓人們在祭掃活動(dòng)中進(jìn)行一種個(gè)人的約束個(gè)人行為，修身養(yǎng)性的訓(xùn)練。

　　人們在上墳掃墓，祭祀祖先和亡靈的時(shí)候，感受“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)文明，親親親人，感恩先人，不忘故土，愛家愛國。

　　一家人一塊上墳，顯示了家人的和睦親情。自己參加上墳掃墓的活動(dòng)，表現(xiàn)了自己的孝行品德，悼念情人，表現(xiàn)自己的.敦親睦族的情懷。

　　人們都相信，上墳掃墓，能夠得到列祖列宗的“在天之靈”的關(guān)心和保佑。有了對于家庭的孝德，就是提高了個(gè)人的修德，從而一定會有對國家，對社會的責(zé)任感，做一個(gè)好公民。

　　上墳掃墓是一種文明的訓(xùn)練。雖然其中有“敬神如神在”的迷信色彩，但是，這種對于“亡靈”的恭敬，潛移默化地傳承著中華民族尊崇孝親的文明的精髓。

祭祀作文 篇2

　　清明節(jié)那天早上，我看到地上是濕的，想起了一首背過的古詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”。可沒過多久地上卻干了，風(fēng)也很大，有時(shí)太陽公公還會出來露一下臉呢。咦，現(xiàn)在的清明節(jié)怎么不是雨紛紛的呢?

　　今天一早，天公就陰著臉，還打了幾個(gè)沉悶的噴嚏(春雷) ，看樣子要下一場傾盆大雨了。

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛

　　望著窗外嘀噠嘀噠的小雨，看著雨滴從天而降，打在樹葉上，瞧著河面上出現(xiàn)一次次的蕩漾，我想到了!清明節(jié)就要到了。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”這句話還真是準(zhǔn)，最近幾天小雨連綿不斷，弄得我們老是帶著頂“雨傘冒”在路上走。清明節(jié)是所有人掃墓的時(shí)候，是對于過世親人的尊敬，每當(dāng)去掃墓，哪里都是人山人海，好像來到旅游景點(diǎn)似的，一點(diǎn)也沒有充滿悲痛的氣息，我想大家都是在心里默默祭奠吧!

祭祀作文 篇3

　　三月中旬里的一天，我聽見爸爸和奶奶商量清明去上墳的日子。我就說：“我也要去。”爸爸答應(yīng)了。我高興地跳著說：“我可以去上墳嘍，我可以去上墳嘍！”姐姐聽見了急忙大聲說：“我也要去。”奶奶也答應(yīng)了。

　　4月4日我們期盼的日子終于來了！早上，我們把上墳的東西準(zhǔn)備好就出發(fā)了。走了一段柏油路，再走一段沙石路，就進(jìn)入了林間小道。路兩旁長滿了松樹，走了十來分鐘就來到墳地了。我問爸爸：“為什么要來上墳啊？”爸爸說：“清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是祭祖和掃墓的日子。大約始于周代，已有二千五百年的歷史了。到了今天，清明節(jié)祭祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。”聽爸爸一說，我才知道清明祭祖的含義！我好奇地說：“我們祭拜的人是誰？”爸爸說：“是爺爺?shù)陌职郑蜖敔數(shù)臓敔敗！卑职忠贿呎f一邊忙開了，大人們除草的除草，擺東西的擺東西。我和姐姐一邊吃東西一邊東張西望。我們看見了很多墳，遠(yuǎn)處有人家，還有連綿起伏的山峰，然后爸爸叫我去磕頭，我看見墳前擺了很多美味的食物，有雞頭、魚等豐盛的菜，有水果，還有糖果。我一邊磕頭一邊流口水，心中想著：“老祖宗，可要保佑我好好學(xué)習(xí)，天天向上哦。”爺爺在一旁燒香紙，祭拜完畢，掛好紙，我們就走了。在回家的路上，我們在樹下休息了一會兒，一邊吃東西一邊玩。我們還摘了許多野菜呢，有酸苔、刺苔、還有蕨菜……爺爺說：“我們小時(shí)候，沒什么好吃的，這些野菜可是我們的主要零食。看看你們現(xiàn)在要啥有啥，想吃什么有什么。”

　　聽了爺爺?shù)脑挘腋械浇裉斓男腋Ｉ顏碇灰祝耪甙蚕ⅲ呖梢湎Ы裉斓男腋Ｉ钛剑?/p>

祭祀作文 篇4

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛。睹物思人，又是一個(gè)懷念的季節(jié)。追憶親人、寄托哀思，本來是充滿溫情的事。

　　然而，筆者在當(dāng)?shù)卮蠼中∠锾貏e是銷售冥品店看到，除了香火、蠟燭、鞭炮，五花八門的“冥國銀行”的鈔票，還有紙?jiān)碾娨暀C(jī)、電腦、汽車、別墅，最荒唐的還有一些紙?jiān)呐樱瑩?jù)說是燒給先人的“丫環(huán)”、“二奶”，總之是人間所見，冥品盡有。讓清明節(jié)幾乎變成一場場鬧劇，清明真的清明不起來了。不僅如此，甚至有些黨員干部還大量動(dòng)用公車，為自己的“祖宗”上墳，群眾反響強(qiáng)烈。

　　清明祭祀，是中華民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現(xiàn)代社會，祭祀活動(dòng)中的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明節(jié)平添了污濁之氣。

　　庸俗之風(fēng)緣何而來？愚昧無知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒享用的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲在作怪；而被稱為“白事大了”的中介們提供的“超前”游說服務(wù)，也在推波助瀾。傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)；一種背離時(shí)代進(jìn)程的風(fēng)俗如果為更多人們所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負(fù)面效應(yīng)，甚至成為精神文明和先進(jìn)文化的桎梏。

　　那種互相攀比講究排場、粗俗愚昧甚至傷風(fēng)敗俗的祭祀行為，不僅有違當(dāng)代文明，也是對逝者的不敬和恥辱；不僅敗壞了社會風(fēng)氣，也完全失去了寄托哀思的本意；不僅與傳統(tǒng)美德相悖，也與社會主義精神文明格格不入。

　　讓清明節(jié)重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回歸自然的祭奠方式，體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。在清明掃墓活動(dòng)中，倡導(dǎo)文明祭祀，既有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，也是移風(fēng)易俗、端正社會風(fēng)氣的重要內(nèi)容。

　　令人欣喜的是，在許多地方，清明節(jié)的陋習(xí)正被世人摒棄，而以敬獻(xiàn)鮮花、栽種綠樹的方式紀(jì)念逝者，網(wǎng)上祭祀也得到越來越多人的認(rèn)同。與那些亂七八糟的陋習(xí)相比，對逝者敬上幾盞清茶、一束鮮花、栽上幾棵長青樹等，用這種文明方式祭祀，更能表達(dá)生者的哀思和敬意，于逝者也是最好的紀(jì)念和安慰，值得推廣和提倡。