實用的祭祀作文7篇

　　在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的祭祀作文7篇，希望對大家有所幫助。

祭祀作文 篇1

　　清明時節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄托哀思的傳統節目，也是中華民族的傳統習俗。一年一度的清明節到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經變得不再清明，念經布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會。

　　當街頭焚香、墳邊燒錢引發大火影響市容的時候，當別墅、奔馳、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品的時候，當公車掃暢滋生腐敗的時候，當車水馬龍影響交通的時候，當煙塵繚繞污染環境的時候，當頂禮膜拜助長迷信的時候，如此愚昧十足的所謂“孝悌”之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動。

　　祭奠先人的習俗無可厚非，但需要指出的是，“清明習俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規陋習。”隨著時代的進步，在崇尚科學、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風尚，提倡祭奠習俗的文明。祭奠儀式不必拘泥于一種，更不必囿于陳規陋習，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束獻花、放一曲音樂等方式來祭奠先人，都值得借鑒。

　　網上祭掃從20xx年出現第一家網上祭堂起，目前全國各地已有數十個網絡祭堂。逝者的音容笑貌保存在網上，悼念者隨時可訪問網上紀念館，獻一束鮮花、點一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發自己的思念，新型綠色、安全環保，都不失為很好的祭掃方式。

祭祀作文 篇2

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”這首詩一下子來到了我的心田，因為今天是清明節。

　　當我還在做著美夢時。“起床了，起床了，小懶蟲，今天你還睡懶覺”媽媽怨聲載道。聽到了到如雷貫耳的聲音，我馬上起床穿好衣服。媽媽和爸爸又齊聲說：“今天是四月五日清明節是給去世的親人掃墓。”咱們一家人，把祭祀的東西準備的一清二楚，出發了咱們爬了好久的山。終于，咱們看到了爺爺的墳墓，我拿著花，頓時，我傷心地說：“爺爺，請您安息吧，您一定要在天堂好好的。”咱們拜完爺爺的墳墓后準備繞著原路回家，突然，我一不小心踩到一塊石頭，從山頭這滾了下去，媽媽聽到一陣響聲，回頭一看，沒有見到我，便和爸爸急忙地找起來，我也仿佛失去意識，滾到了一個枝葉繁茂的樹下瞬間清醒了。雖然此刻我的頭暈暈的但我的潛意識告訴自己，要馬上爬起來，我緩緩地爬起來了，艱難的向前走著，走了很長時間才見到爸爸，我說：“爸爸，我在這里。”爸爸好像聽到一點聲音，向我這個方向跑來，媽媽也跟著爸爸跑，他們找到了我聲音溫和的說：“要不要去醫院。”我說：“不用，咱們繼續去掃墓吧。”

　　回到家，我還想起今天發生的事，想起爸爸媽媽為我擔心的樣子，汗流浹背的樣子。想著媽媽剛才那淚流滿面的神情。我想起一句奶奶說過的話：“世上的父母最偉大！”

祭祀作文 篇3

　　清明節祭祀，是中華民族傳統的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動中的封建庸俗之風仍影響著一些人。在城市，且不說有的人當街焚香、燒冥幣紙錢污染環境，就是焚燒的祭奠紙品也“現代”得離譜：紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙制的“**女”等等應有盡有。這些東西把現代物欲享受與封建迷信色彩攪和到一起，讓純樸的情思變得怪異。在山區，人們在祭掃先人墓時隨意點火，導致火災，使山林受損，環境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節變得并不“清明”。

　　紀念已逝親人，關鍵在心意。良好業績，家庭和睦，才是對已逝親人的最好告慰。時代變了，掃墓的方式應當更文明。清明掃墓要采取文明健康、符合時代特點的祭祀方式，讓人們祭拜祖先的傳統習俗和善良愿望能以更加環保、自然的方式得到充分表達。目前，網上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無污染、無危害的文明祭祀方式越來越多地被人們所采用。結合當前開展的社會主義榮辱觀教育，每個人都應“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族的傳統美德，做一位新時期的文明市民。

祭祀作文 篇4

　　今天是清明。

　　清明本是農家二十四節氣之一，清明前后，天氣回暖，雨水增多，正是春耕春種、點瓜種豆的好機會，所以農家人喜歡清明。

　　清明如果逢著三月初三，在南方一些地方，又是情人們郊游唱山歌，表白愛慕之情的好時光，所以年輕人喜歡清明時節。

　　今年清明恰逢三月初三，而三月初三據說又是華夏之祖黃帝的出生日，成為祭祖拜宗祠的最好理由，所以老人和權勢者喜歡。

　　在清明祭祖，讓祭祖儀式成為一種例行的活動，那就演變成為清明節了，既然是節日，就會有很多的活動內容，什么掃墓、踏青、植樹、放風箏、蕩秋千、對山歌、飄燈籠，什么射柳、插柳、戴柳、柳串固餅（固，應該是食字旁，加個固字，但電腦打不出此字，見諒）……等等等等。

　　可惜現代人（不是歷史教科書的概念，指生活在當今現下之人）已經把清明和清明節、三月三混為一談了，更為糟糕的是，甚至有些所謂的專家學者，把清明和寒食混為一談，把清明節和寒食節也混為一談，那就有些匪夷所思了。

　　現在的人，過清明就是掃墓了。但也有不愿意去掃墓的，我的一位博友就專門寫了不去掃墓的理由，不管其理由成不成立，還是另有原因，但清明不去掃墓的人絕不在少數，我父母就從來不去，這是習俗觀念和家庭習慣問題，我當時給博友的回復說：

　　不去也行

　　心中自有天國的墓

　　去也無妨

　　眼里還有人間的情

　　我的意思無非是說：去有去的理由，不去也一定有不去的理由，所以，去不去都沒關系，但必須具備懷念先人之心。

　　我今天去了。

　　我岳母是丹陽人，近幾年我都陪伴岳父母去祖墳祭掃，成了習慣。大清早出發，六點不到，天剛蒙蒙亮，路上果然不擠，但車輛也已經不少。九點剛過，就到了珥陵鎮珥城村，把車停在村委會，見了岳母的侄兒侄媳，閑聊幾句，就直奔村口西北方向的墳地而去。

　　墳地是村民的，散落在一條小河的南岸，村委會早就說要遷，為了開闊河道，但至今未遷，據說是河道開闊了不能產生多少經濟效益，就擱置了。

　　墳地的風水很好，面臨綠油油的麥田，一望無際，背靠潺潺的小河，人來船往。岳母家的墳地，因為有侄兒在照料者，倒也整整齊齊，清明時節，正是油菜花開的好時節，一片黃燦燦的`，多年前栽種的兩棵松樹，在墓碑的兩側也生長得郁郁蔥蔥，遠遠望去，煞是引人注目。

　　祭奠很簡單，擺上供品，倒上酒，磕頭，燒紙，難免說些什么，也就結束了。

　　清明祭祖原本是一種文化，一種中華民族特有的文化，現在感覺成了一種形式，一種可走可不走的形式，這讓人心里很不是滋味。

　　回家途中，返程的車輛排成了幾公里長隊，上海段的收費處為了加快車流速度，只能是光收路卡不收錢。忽然想起幾天前寫給博友的一首《清明祭祀》（和杜牧《清明》），用來結尾正好。

　　清明時節人紛紛

　　上墳車流驚英魂

　　一年一度家祭日

　　滿腹心酸奈何村。