一池心蓮守清明

　　人心，便如寸土。欲土中不生雜草，則必須種上莊稼；欲心中不生雜念，則必須在心靈中播撒下愛與善的種子。任風(fēng)霜催逼，任世事污濁，在心中自養(yǎng)一池心蓮，便能抵御世塵的侵?jǐn)_；看庭前花落，望天上云舒，當(dāng)我們用涵養(yǎng)道德的蓮池替代雜草叢生的心野，這世界，霎時一片清明。

　　“一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。”在那污濁昏暗的官場，如何才能不讓腐 敗的毒苗生于心間？又如何，才能撥開紛擾的人情世故，真正做心系百姓的好官？鄭板橋選擇了養(yǎng)一池心蓮。他潛心研學(xué)古人的道德學(xué)說，為官謹(jǐn)守清廉之道；一任同僚們的嘲諷，他嚴(yán)詞拒絕紙醉金迷的盛宴，而是著布衣敝履為民生奔走呼告。

　　在那花天酒地成為常態(tài)的年代里，鄭板橋為何巍然不動、安貧樂道？正是因他早已在心中播撒下仁愛清廉的種子，在心中默默蘊養(yǎng)了道德的蓮花，吹得來明月清風(fēng)，生不出敗草朽木。反觀他的同僚，心中沒有堅守的道德理念，那一片荒蕪的心靈，怎能抵擋住腐 敗的進(jìn)犯？一池心蓮映出了鄭板橋高潔的身影。唯有心中有德，方能立于污濁世間，卻不染纖塵。

　　英國小說家狄更斯在《雙城記》的開端這樣寫道：“這是最好的時代，也是最壞的時代；這是智慧的年代，也是愚蠢的年代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)。”哪一個時代不是如此呢？這世界總是光明與陰霾并行。然而，看到什么，想到什么，在心里播種下什么，這，取決于我們自己。狄更斯所處的.維多利亞時代早期，兒童利益受到極大侵害，他本人在年幼時也曾在鞋油作坊做童工，遭遇辛酸。可狄更斯在充滿惡意的社會氛圍里，為什么沒有走入歧途？究其原因，是因為他早已在心中懷有愛意與善良。他始終銘記自己心靈深處維護(hù)兒童權(quán)益的美好愿望，則世間一切的惡，都無法侵染他分毫。他在心底種下道德的心蓮，更難能可貴的是，他將這善意的清香饋贈給世界的每一個角落。《霧都孤兒》、《圣誕頌歌》……堅守著心中的善意的狄更斯，也幫助了世人除卻心中的雜念與惡意。

　　在風(fēng)起云涌的時代里，在光怪陸離的現(xiàn)象中，你看到了什么？你，是否在堅守心中的道德理念？雜念是像，由心而生；道德是境，需心涵養(yǎng)。在橫流的物欲中，在紛亂的雜念前，養(yǎng)一池心蓮，守一方凈土，染一肩明月，懷滿袖清風(fēng)。不浮躁，不嗔怨，只用仁愛與善良撣去世間塵埃。人生，便自有其氣韻氤氳，風(fēng)骨流連。

　　養(yǎng)一池心蓮，讓心境不再荒蕪。在盛放的愛與善間俯身一嗅歲月，心境清明，萬象更新。

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