清明節踏青的作文900字 篇1

　　又到了一個細雨紛紛，引起人愁思的時節，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”古人的這一詩句似乎是清明的真實寫照，這個時候，和暖的陽光不再充斥大地，陰雨綿綿反而成了氣象舞臺的主角，大地像是被一塊青灰色的幕布覆蓋了，小小的雨滴敲打在地上，敲打在窗邊，勾起人們對已故親人那斷斷續續充滿悲傷與哀愁的懷念，清明，本是春天的深處，春天的靈韻，春天最美好的時節，一個充滿生機活力的節氣，卻被人們附加上天空青灰色的顏色，簡直壓抑地讓人窒息，喘不過氣來，然而春天的燦爛與活力生機沒有被大自然忘記，春天這一枝最絢麗的花朵也沒有因為人們的悲痛的心情而凋謝枯萎，春天就在生活中，就隱藏在清明節氣的空氣中，春天就在那里，它是已綻開了生機與活力，等著我們一點點靠近，去用心觸摸它、感受它、體會它……

　　站在樓上眺望，遠處的山上一朵朵粉色的桃花開得正艷，翠色 欲滴，像亭亭玉立的少女，膚色白里透紅，靜靜地、悄然無息地開放出一樹的美麗，一樹飽滿的生機，春風吹來，桃花輕輕搖擺，像要為迷人的春天獻上一首鮮活的贊歌，一眼掃去，一大片無盡的桃紅色把大山打扮地粉色的世界，花瓣被風吹下，在碧空中盡情舞蹈，心情飛揚！仿佛是春天的使者，把盛著香氣的春天之美傳遞給每一個人，看到這副美不勝收的“春景圖”，我心中那憂愁的思緒早已被一掃而光，咦！山的那邊，春光還在閃動，啊！橋的那頭，春景還要飽滿！春天在招呼，春天在呼喚！

　　走下樓去，踩著斑斑駁駁的青石板，一路上桃紅柳綠，鶯歌燕舞，到處都是春之精靈留下的足跡，走到河邊，春意正燦爛洋溢著，一排排的垂柳搖擺著嫩綠的柳條，似碧綠的長發，伸向水面，清澈而純凈的一湖春水像一卷長長的錄像帶，把春之希望，春之燦爛的一刻攝錄下來，永遠地定格，永遠地銘記，柳絮迎風飄揚，小小的嫩綠的芽兒從柳條的枝節上抽出，播撒下希望的種子，來年，它一定又會成長成一片片碧綠的柳葉，這樣的春天活動，吸引了一群色彩斑斕的蝴蝶，似一位位輕盈的舞者，翩翩起舞，停歇在枝頭，舞蹈在花叢中，動植物在這般美好的春天融合成了一體，綻放著春天生命的花朵，清明時節本是緬懷生命的時節，卻有這樣的生命在盡情綻放，盡情洋溢，或許古人把生命之美這般炫耀的時節定義為緬懷先人的清明節正是用心良苦，為了提醒后人珍惜生命，珍惜時間，是通過對先人的哀思讓人們明白這么深刻的道理，仿佛一下子，此時清明的節奏不再沉重，變得歡快起來，不知不覺中，雨停，陽光又閃耀在天空中，溫暖著每個人的心靈，這正是如春天般燦爛的生命之生機！生命之活力啊！

　　讓我們從這個春天，這個清明開始，珍惜時間生命，畢竟，生命也像春天一樣燦爛！

清明節踏青的作文900字 篇2

　　清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天，節氣是按照陰歷制定的，陰歷沒有閏年。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。20xx年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　關于寒食，有這樣一個傳說：

　　相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。