我們的生活中，有一種叫距離的東西。距離可以讓你獲得，距離可以讓你失去。

　　于是乎，想起人談?wù)撆笥阎g的距離：某人與多年未見的朋友相遇，當(dāng)年稱兄道弟，再見卻無話可說；某人又抱怨如何與朋友掏心相告，而對(duì)方卻以事相欺，多么令人憤怒傷心云云……朋友之間的距離，近了遠(yuǎn)了，而不同的人也會(huì)因此得了失了。有的人無所謂距離，而有朋友終生相伴；有的人哪怕日日相依，仍難逃脫失去。這是由于每個(gè)人的命運(yùn)不同嗎？其繆也！依余之見，朋友之間，無關(guān)乎空間上近甚遠(yuǎn)乎，而應(yīng)在于彼此心與心達(dá)到“最佳距離”。

　　有人對(duì)待朋友，無事不相告。其本心固然好，其實(shí)呢？過分信任意味著謊言就是背叛，哪怕是一個(gè)善意的謊言。常言道：愛對(duì)方，就要給對(duì)方一點(diǎn)空間。愛人尚且如此，況于友人乎？于是，相互之間太過親近不見得是好的。同樣，相距太遠(yuǎn)也不見得是壞的。猶記李杜之交，相見恨晚，分離多年后，亦有相惜之作。由此可見，朋友之間，時(shí)空的距離永遠(yuǎn)不是決定因素。

　　那么，何為朋友之間的“最佳距離”呢？答曰：心之間的距離近了，才是“最佳距離”到了。

　　拉近心與心之間的距離，便是要使友誼純凈，做到遠(yuǎn)而不疏，近而不膩。莊子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。縱使若清水般的君子之交，也能化為甘露滋潤(rùn)心田，在激流中相互鼓勵(lì)，在逆境中相互扶持，最后共享勝利之喜悅。我們向來唾棄這種朋友：沒事不搭理，來信寒暄幾句，問“哥們可借兄弟一些錢財(cái)？”或“能否幫小弟一個(gè)小忙？”小人之交難長(zhǎng)久。憶往昔助明英宗復(fù)位“遠(yuǎn)鄉(xiāng)團(tuán)”四人，當(dāng)初聯(lián)手稱兄道弟，最終窩里相斗，支離破碎；而李賢于謙之交，縱政見不合，猶且長(zhǎng)存。當(dāng)我們與朋友為友誼上好道德的保險(xiǎn)，以君子之道相待，心間距離便拉近了許多。

　　盡管空間并不是決定性因素，它仍能或多或少影響到心之間的距離。我們不可以任友誼的花朵在時(shí)間的暴曬下消弱，也不可讓親近的波濤淹沒了它。但當(dāng)遠(yuǎn)時(shí)，如李白云：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西，當(dāng)如一棵樹站在高處眺望遠(yuǎn)方的友人，時(shí)不時(shí)托清風(fēng)送去一片樹葉的祝福，雖相距遠(yuǎn)甚，而似比鄰。一通電話，一封書信，也可讓友誼的花朵常開不謝；而親近時(shí)，給雙方一點(diǎn)空間，默默陪你快樂，陪你憂傷，給對(duì)方一塊得以乘涼的.樹蔭，別讓他在自己熾熱的友誼下炎熱難耐。

　　然而即便是這樣，我們也很難保證朋友之間不會(huì)因思想的距離而分崩離析。這時(shí)，我們是否應(yīng)當(dāng)給予包容、理解、素心相待？遙想當(dāng)年，當(dāng)山濤屈附于司馬氏，嵇康作《與山巨源絕交書》與贈(zèng)。他看似割斷了友誼的琴弦，然而實(shí)際呢？他解脫了他自己與朋友，使自己不必受官場(chǎng)騷擾，使朋友不必尷尬于相勸出仕。最后的友誼，恰如臨刑前的《廣陵散》，美妙而不復(fù)。我與你彼此不相遷就也不必勉強(qiáng)，素心相待。但你若墜入谷底，我便甘愿為你兜底，待你如素。

　　我們的友誼不能長(zhǎng)存，但我愿兩人皆無遺憾，在這時(shí)，我們是因思想距離失去了友誼，然而得到的卻是永世不滅的回憶。這段回憶里，你我沒有距離。

　　朋友，是除親人外陪伴自己走完一生的人，我們可以從他們那得到很多：有歡笑，有淚水，有幫助，有支持。維系長(zhǎng)久而難忘的友誼，需要我們把握好之間的距離。愿天下友誼終不散。

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