山里人信佛，沒有佛經，更沒有佛會，所謂信佛修行也就是尊老愛幼、供奉祖先、行善積德。有的家庭買個瓷觀音、塑羅漢供著，每逢初一、十五點點香燈、上上香，希望得到佛祖庇佑，要是遇到不順心的事，大發雷霆，大罵佛祖瞎了眼，怎么不保佑供奉他的人。在記憶里，奶奶從來都是虔誠的佛教徒，雖然沒有入會、念經等儀式，但是在她心里從來沒有對佛埋怨過什么，所祈求的不是什么大富大貴之類，而是一家人清潔平安，看似都不是什么過分要求。

　　小時候覺得奶奶的行為很可笑，因為佛祖好人在供奉，壞人也在供奉，佛祖保佑好人就遭壞人罵，保佑壞人那么好人就遭殃，同是供奉的人，佛祖怎能有所偏私。小時候覺得要是佛祖真的有靈，奶奶一輩子善良虔誠，怎能一輩子受窮呢？在我幼小的心里是不信佛的，因為在我們身邊，有的人卻是壞事做盡，生活依舊逍遙自在；老實本分的，反而一輩子受窮挨欺。奶奶總是在我們的抱怨時說：善有善報，惡有惡報，不是不報，是時候未到，時間一到，一切皆報。因果報應，想必就是奶奶所謂的佛道。

　　奶奶在信奉佛祖的同時也敬重鬼神，特別是祖宗。每每誰要是有點不舒服，都找奶奶幫助看看，其實奶奶不是醫生，也就是巫祀之術，較多的是根據病人疼痛部位、疼痛時間等和死去的.人相聯系，以占卜是否被鬼害，看完無非也就是叫人燒點紙錢告慰亡靈之類的。有時覺得好笑，有時覺得是否冥冥之中有股力量在指揮著奶奶。

　　鬼和神本不應該同時得到供奉，但是鬼會害人，所以大家供奉，佛的供奉是想得到好處，一好一壞，規避壞處，增益好處，也就是精益求精。讓好和壞都為自己所用，在善惡的兩極其實是相連，沒有人都能逃避，也沒有人愿意回避。

　　奶奶已經逝去，從那時起，家里的供奉也不像奶奶那樣虔誠，而是隨便表示一下，也沒有奶奶禱告時的朗朗上口、上心，燒幾柱香，端上幾碗菜飯，也就是供奉。所謂供奉似乎成為節日的一種象征，更多的是累贅。奶奶常常囑咐：燒香一定要燒過，不能燒斷頭香；燒紙錢也要燒過，不然祖宗領受不到。現在想起，奶奶對待祖宗、對待佛祖都如此虔誠，對待活人的態度可想而知，在她生命的最后一程得到更多人的看望和留戀，也是眾人對奶奶虔誠的肯定。

　　佛，其實離我們不遠，就像奶奶離我們不遠，一直在我們心中一樣。不論你認不認識字，讀沒有讀過佛經，都不重要，重要的是心中有佛，佛緣即人緣，真誠的付出，不論對佛對鬼，還是對人，總有一天，你是會得到回報的。面對星空我茫然，我有信仰嗎，我信仰什么，我該怎樣尋找信仰，堅持信仰。

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