品性源自磨煉作文

　　在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的品性源自磨煉作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

品性源自磨煉作文1

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，品性源自磨煉。

　　“品性”從拆字上分析即“三口品，性本生”，意思就是個人身上的品質、性格和節操受到很多稱贊。可是要做個有品性的人很難，因為這樣的人要經歷重重磨煉。

　　美麗的蝶兒在空中綻放光彩。它之所以能在空中翩躚，是因為它昂首挺胸，經歷了破繭化蝶的痛苦，所以才令世人青睞。筆挺的青松在山峰上傲然而立，它之所以能迎風挺立，是因為它昂首挺胸，忍受了日曬雨淋的煎熬，才得以傲視天下。

　　孔子是中國儒家學派的創始人，他的品性高尚被世人所公認，可是他的經歷并不是一路鮮花，一路陽光。

　　孔子周游列國時曾被匡人圍困，當時形勢非常緊急。孔子說：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說：“天生德于予，桓魋其如予何？”孔子的一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，而是在這種種困境中磨煉自己，終成一代圣人。

　　“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，縱被罷逐流放，也不愿隨其流而揚其波，這就是寧死不屈的屈原。

　　湯湯的汨羅江最終收留了你，汨羅江的水太深，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江的水太淺，掩埋不掉它的遺憾。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，”但仍“聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權力改革；在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”。但當一個民族衰落時，一個人的強大總會被“大眾”視為異類，于是“楚王所愛之細腰”下旨：流放。當楚王背棄“誠”，“悔遁而有他”時，你感悟“君可思而不可恃”，感嘆“人之心不與吾心同”，是純潔無暇的貴族血統與心性使然。站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，于是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，無奈怒形于色。你活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩；你將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不掩飾，不造作，給予，你以你的品性鑄就了你的英名，從此不朽。

　　古人以他們高尚的品性名留千古，現代社會也有人同他們的品性永恒。

　　烈火是一場生死攸關的測試，生命是一場良知大愛的考驗，你用果斷應戰，用犧牲做代價！火海中三進三出，為人們講述了舍身忘死，品性是這樣歷練——年僅27歲的王華得知火情之后，奮不顧身數次沖進火海，成功救出了被困的5名孩子，而自己卻因為皮膚大面積燒傷，經多方搶救無效而犧牲。王華無私的品性，在剎那間如化繭成蝶般綻放出了耀眼奪目的生命之光。

　　霜雪是嚴寒的結晶，彩虹亦是雨后的陽光，只有經歷過磨煉我們才會收獲“品性，”因為品性源自磨煉。

品性源自磨煉作文2

　　都說“春雨貴如油”，沒想到這場春雨已經淅淅瀝瀝地下了半個多月，剛剛破土而出的小草們已不敢再探出頭來。我坐在窗前，手里捧著一本已經好久沒有翻頁的書，眼睛透過玻璃看向窗外，思緒漸漸地飄遠……

　　記得那是一個雨后周末的.下午，地面還是濕漉漉的，老天爺還沒有露出笑臉，我照常來到平時培訓的“潛行者”教育上閱讀及寫作課。因為臨時有事媽媽先走了，在走之前對我說會來接我下課。四點十分我準時來到大堂，四處張望，卻沒有看到媽媽的身影，便坐在一旁的椅子上等。時間一分一秒的過去了，可媽媽遲遲沒有來，我等的有些不耐煩了。想著，反正認識回家的路，就自己回去吧。便二話不說，拎起手提袋踏上了回家的歸途。誰知天宮不做美，才走了一半的路，天空又下起了蒙蒙細雨。我本能的想撐傘，才發現沒有帶。“現在跑回學校已經來不及了。”我想著。于是便戴上帽子，硬著頭皮，腳步匆忙地往家趕。

　　當我全身濕漉漉地打開家門走進家門的時候，只見媽媽正坐在沙發上打著電話，語氣中是那么的焦急，那么的擔心。當她看到我的剎那間，披頭蓋臉的把我狠狠地罵了一通。我正想反駁，卻突然發現她的眼圈泛紅，有一層薄薄得水霧浮在眼中，我突然不知道要說什么了。事后我才知道，原來因為堵車，當媽媽來到學校的時候我已經離開了，恰巧我們走的又不是同一條路，兩人就這么的錯過了。因為對我的擔心，她一邊開車一邊找尋著我，往返于我們時常走過的那幾條路，還差點兒出了事故。我懷著歉意地對媽媽說：“媽媽，我錯了。我以后會提前打電話跟您說的。”

　　這件事情雖然已經過去了一段時間，但至今我仍能深深地感受到媽媽對我的關愛。我想對媽媽說：“媽媽，我也愛您！”

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